Image by Erika Wittlie

Lebih sulit memecahkan prasangka daripada sebuah atom.
-Albert Einstein

Trauma dapat bersifat sosial, bahkan global, maupun individual. Pentingnya mengetahui dampak hubungan keluarga dan peristiwa penting kita pada kondisi pikiran, kesehatan, dan perilaku kita saat ini adalah hal yang terpenting. Namun trauma tidak hanya bersifat pribadi dan pribadi tetapi juga sosial dan publik.

Bencana sosial dan bencana alam akibat ulah manusia mempengaruhi mentalitas kelompok. Mari kita perluas konteksnya untuk menjelaskan bagaimana hal ini bisa terjadi.

Mengikuti hukum pertama termodinamika, energi tidak hilang atau hilang, melainkan diubah menjadi bentuk energi lain. Mengingat hukum ini, kita mungkin tidak melihat hubungan antar manusia, namun mereka ada di negara lain. Histeria massal adalah salah satu contoh fenomena yang dipicu oleh rumor yang menimbulkan spekulasi menakutkan akan terjadinya malapetaka atau rasa marah. Itu adalah emosi besar yang ingin diungkapkan orang. Faktanya, terdapat ilusi adanya ancaman, namun dalam semua kasus histeria massal, tidak ada penyebab yang dapat diidentifikasi.

Ketidaksadaran Kolektif: Kita Semua Secara Tidak Sadar Terhubung

Carl Jung menggambarkan “ketidaksadaran kolektif” manusia; idenya adalah bahwa kita semua secara tidak sadar namun benar-benar terhubung. Kita belum tentu melihat dampaknya terhadap satu sama lain—bagaimana keyakinan, energi, dan pemikiran kita saling memengaruhi. Namun hal-hal tersebut mempunyai efek riak. Fenomena ini konsisten dengan keterikatan kuantum, yang menjelaskan bagaimana partikel terkecil dari diri kita dapat memengaruhi orang lain.

Jika Anda berada di sekitar individu yang berenergi tinggi, sifat dinamisnya mungkin menular dan memengaruhi Anda dan orang lain di dekatnya. Kita cenderung menyebut orang-orang ini sebagai influencer atau karismatik.

Pertimbangkan gagasan bahwa seluruh masyarakat menyimpan gudang kenangan yang mengingatkan kembali pada zaman leluhur—kenangan yang membentuk ketidaksadaran kolektif. Mungkin salah satu ekspresi paling umum dari respons kolektif dan tidak disadari adalah saat kita tertawa terkikik tak terkendali yang kemudian menjadi tawa yang memecah belah dan menular.

Efek Kelompok Massa

Ada dua proses berbeda di mana mentalitas tekanan teman sebaya memengaruhi kesesuaian dengan sistem kepercayaan kelompok dan menyebabkan seseorang menghentikan proses berpikirnya. Efek kelompok massa menciptakan emosi yang tidak terkendali dan tidak terkendali, melampaui pikiran rasional -- sebuah fenomena yang selalu ada dan berbahaya selama kerusuhan sepanjang sejarah. Ide-ide yang terdistorsi mempunyai efek yang menyala-nyala, menyebar seperti api.

Responsnya adalah ketakutan dan teror ketika tombol-tombol tersebut ditekan oleh faktor lingkungan dan bencana alam seperti epidemi COVID-19. Pertama, kita berusaha lari dan bersembunyi dari teror tanpa mengetahui penyebabnya. Kemudian, ketika keadaan menjadi sulit—ketakutan dan kemarahan terhadap kesenjangan sosial dan ras, bencana ekonomi, dan sebagainya—kita menjadi kewalahan dan tidak berdaya serta mencari sebab akibat. Umumnya, kami menemukan influencer atau orang-orang dengan keterampilan kepemimpinan yang kuat yang dijadikan kambing hitam.

Trauma Orang Tua

Saya akan berbagi pengalaman saya selama awal pandemi COVID-19. Hal ini akan memberi Anda gambaran tentang dampak trauma orang tua terhadap anak-anak mereka selama bencana alam dan trauma sosial yang diakibatkannya—kombinasi yang, dalam beberapa kasus, dapat memperkuat dan memperburuk trauma.

Saya orang pertama di keluarga saya yang lahir di Amerika. Almarhum orang tua saya adalah orang Yahudi yang selamat dari penganiayaan Nazi di Eropa selama Perang Dunia II dan menetap di AS. Saya tahu mereka menderita PTSD; kesedihan dan rasa kehilangan mereka atas mimpi-mimpi yang ditolak melayang di tepi kesadaranku, menunggu provokasi.

Saya pernah mengalami PTSD. Ilmu pengetahuan melaporkan bahwa orang-orang seperti saya mungkin mewarisi kepekaan terhadap stres, mungkin diturunkan sejak pembuahan atau dalam rahim.

Karena saya cepat terkejut dan sangat sensitif terhadap kecemasan mendalam, saya belajar menghindari berita traumatis di TV dan media. Umumnya saya hanya menerima informasi buruk yang relevan daripada pesta makan berlebihan. Namun, pada bulan-bulan awal pandemi ini, ketika rentetan berita buruk mengenai kesalahan penanganan virus masih segar, informasi tersebut terlalu menegangkan untuk diabaikan.

Terpaku pada saluran tersebut, saya dan suami menonton berita secara berlebihan selama beberapa bulan pertama dan mendengarkan dengan rasa tidak percaya penjelasan mengenai penghindaran dan kesalahan pemerintah. Pertemuan Satuan Tugas Virus Corona sangat mencerahkan dan membuat ketagihan. “Anda tidak bisa mengada-ada” menjadi mantra kami.

Pandemi dan iklim yang memecah-belah telah memicu banyak peringatan bagi saya. Saya merinding ketika melihat chyron yang menginventarisasi kematian akibat COVID-19 di saluran berita, disampaikan seperti skor olahraga dan bukan korban jiwa manusia. Menghitung orang selalu membuatku kesal. Kadang-kadang ketika saya melihat jumlah korban tewas, saya merasakan betapa beratnya Nazi menghitung nenek moyang Yahudi saya untuk mempersiapkan mereka dibantai.

Disergap sebentar oleh kenangan yang mengganggu (bukan kilas balik, syukurlah) tentang penularan yang tidak dapat saya sadari selama beberapa dekade, saya dibawa kembali ke tahun 1983 ketika saya masih di sekolah kedokteran di Mount Sinai di New York, pusat krisis AIDS. Kami tidak tahu banyak tentang penularan virus misterius yang membunuh pasien kami. Itu adalah saat yang melelahkan dan merendahkan hati ketika shift 36 jam adalah standar yang ada. Karena masih muda dan tidak peduli, saya pasti merasa tak terkalahkan atau terbebas dari penularan. Ketidakpedulian saya—tentu saja dengan menyangkal bahwa setiap pasien mengidap AIDS—menghalangi saya untuk meluangkan waktu lima menit untuk membeli APD.

Akibatnya, saya menjalani kursus antibiotik untuk tuberkulosis selama setahun karena saya terpapar. Setelah menusuk diriku sendiri dalam-dalam saat pengambilan darah, selama setahun aku khawatir bahwa aku mungkin tertular AIDS. Suatu kali, saya mencoba menghidupkan kembali pasien kesayangan, seorang pemuda pengidap AIDS. Saya dengan panik memberikan CPR. Air mata dan keringat kami bercampur; kuku gantungku yang retak dan robek terasa perih. Kami berdua berusia 24 tahun. Saya masih merasakan jantung saya berdebar kencang saat saya menulis tentang kematiannya.

Trauma Sosial Memperburuk Kecemasan

Trauma sosial yang terjadi saat ini memperburuk kecemasan masyarakat. Ketidakadilan rasial dan korupsi politik tampak semakin besar, dan epidemi memicu wabah xenofobia dan kebencian. Namun, tidak seperti virus, manusia melakukan diskriminasi dan suka mencari kambing hitam—kita memperburuk situasi.

Pencekikan brutal terhadap George Floyd, rekaman mengerikan yang ada di mana-mana, dan dampak kekerasan yang terus berlanjut sangat mengerikan dan memunculkan gambaran Kristallnacht. Pasukan pengawal nasional yang mengenakan masker gas dan perisai menyerang pengunjuk rasa yang tenang. Mereka menembak mereka dengan peluru karet, membutakan mereka dengan semprotan merica, dan menyemprot mereka dengan gas air mata. Bagi saya, ini adalah momen apokaliptik.

Tohubohu adalah kata Ibrani yang berarti keadaan kacau. Saat menonton liputan YouTube, suara jeritan itu mengingatkan saya pada bagaimana saya mendengar orang-orang berteriak di kamar gas di Auschwitz-Birkenau. Saya membayangkan nenek moyang saya dibunuh, digas sampai mati dengan Zyklon B; permohonan, doa, dan ucapan terakhir mereka adalah “Saya tidak bisa bernapas.”

Kadang-kadang saya membayangkan narasi peristiwa dan orang-orang dari negeri dan waktu lain yang mengira hal buruk tidak akan pernah terjadi pada mereka. Saya selalu kembali ke kehidupan orang tua saya. Secara historis, orang-orang Yahudi telah menjadi kambing hitam atas kesengsaraan dunia, termasuk wabah penyakit. Menurut Wiesenthal Center, FBI memperingatkan bahwa, bahkan saat ini, neo-Nazi sedang mempersiapkan diri untuk “menghabisi sebanyak mungkin orang Yahudi.”

Kejahatan kebencian anti-Semit meningkat tiga kali lipat dalam beberapa tahun terakhir. Kejahatan rasial anti-Asia telah meroket. Kita harus mencegah terjadinya kejahatan seperti ini karena psikologi massa rentan terhadap penularan emosi yang tidak rasional dan tidak masuk akal. Orang-orang yang tidak memiliki keterikatan yang aman atau identitas yang kuat lebih besar kemungkinannya untuk terpengaruh oleh gejolak sosial. Akibatnya, mereka lebih rentan terhadap jenis pemikiran tertentu yang menyimpang—gagasan irasional, keyakinan paranoid, kecemasan, dan kekhawatiran yang menimbulkan stres. Karena saya adalah anak dari dua orang yang selamat dari Holocaust, dan sejarah menunjukkan bahwa orang-orang Yahudi adalah kambing hitam yang umum, saya khawatir orang-orang akan menyalahkan orang-orang Yahudi atas COVID, hilangnya pekerjaan, dan banyak lagi. Namun meski saya khawatir, saya tidak begitu panik sehingga saya akan meninggalkan negara ini.

Kesimpulannya adalah respons terhadap trauma sosial sangat bervariasi di antara orang-orang yang menderita trauma pribadi. Tanggapan saya tentu berbeda dengan tanggapan orang lain. Meskipun demikian, adalah bijaksana untuk mempertimbangkan hubungan antara trauma sosial dan emosional, karena terkadang hubungan ini dapat memberikan pencerahan.

Hak Cipta 2023. Semua Hak Dilindungi Undang-Undang.
Dicetak dengan izin penerbit,
Grup Buku Greenleaf Tekan.

Pasal Sumber:

BUKU: Kemarin Tidak Pernah Tidur

Kemarin Tidak Pernah Tidur: Bagaimana Mengintegrasikan Koneksi Kehidupan Saat Ini dan Masa Lalu Meningkatkan Kesejahteraan Kita
oleh Jacqueline Heller MS, MD

In Kemarin Tidak Pernah Tidur, Jacqueline Heller memanfaatkan pengalaman klinis selama puluhan tahun untuk merangkai narasi kuat yang berisi ilmu saraf, memoar kehidupannya sebagai anak penyintas Holocaust, dan riwayat pasien yang melibatkan berbagai penyakit psikologis dan trauma.

Dr. Heller menawarkan pendekatan holistik yang unik, menunjukkan bagaimana proses terapeutik dan analisis diri membantu kita memahami sejarah kita dan membentuk masa depan yang lebih baik.

Untuk info lebih lanjut dan/atau memesan buku hardcover ini, klik disini. Juga tersedia sebagai edisi Kindle.

tentang Penulis

Jackie Heller, MD, seorang psikoanalis, memiliki sertifikasi dewan di bidang psikiatri dan neurologi. Pengalaman profesionalnya sebagai dokter praktik telah memberinya wawasan luas mengenai beragam pengalaman manusia.

Buku barunya, Kemarin Tidak Pernah Tidur (Greenleaf Book Group Press, 1 Agustus 2023), menggali pengalaman pribadinya dengan trauma keluarga dan membantu orang lain mengatasi trauma mereka sendiri.

Pelajari lebih lanjut di JackieHeller.com.