Image by Samuel Bolarinwa
Mempraktikkan keaslian merupakan tantangan bagi siapa pun tanpa memandang usia. Keaslian mengharuskan kita mengenali sensasi, emosi, dan pikiran yang berbeda. Hal ini membutuhkan pengembangan kecerdasan somatik dan emosional.
* Apakah tenggorokan terasa gatal karena serbuk sari atau iritasi pada rekan kerja kita, misalnya?
* Apakah kita ingin mengemas rumah untuk dipindahkan atau tetap tinggal dan direnovasi?
* Apa sumber rasa lelah, murung, atau cemas?
* Bagaimana kita merespons situasi yang menantang tanpa kehilangan keseimbangan dan integritas?
Keaslian memerlukan pencatatan batas-batas yang tegas dan cair yang memisahkan diri dari suatu kelompok yang mungkin bersifat kekeluargaan, sosial, sipil, atau nasional. Keaslian mengarah pada kesadaran bahwa diri tidak konstan dan solid, namun terus berubah dengan banyak pengidentifikasi dan label, sebuah proses yang dipengaruhi oleh sebab dan kondisi sekaligus bertindak sebagai pemberi pengaruh.
Keaslian sebagai jalan dua arah mengarah pada pemahaman “diri” dan “tubuh” sebagai kata kerja, bukan hanya kata benda, yang kita diri dan tubuh jalan kita menjalani hidup. Kami adalah perwujudan aktif dari mempengaruhi dan dipengaruhi.
Kesesuaian Ada Imbalannya
Suatu masyarakat bergantung pada banyaknya warga negara yang mematuhi norma-normanya, baik itu peraturan lalu lintas yang dengan senang hati dipatuhi oleh sebagian besar dari kita atau basa-basi seperti mengatakan “maaf” jika siku kita terbentur secara tidak sengaja. Kesesuaian memperkuat ketertiban dan mencegah kekacauan. Ini memberikan jaring pengaman yang baik.
Kita dapat bersantai dengan mematuhi peraturan dan standar yang telah diketahui dan tidak perlu menciptakan kebiasaan dan perilaku dari awal. Kita bisa membiarkan orang lain memimpin sementara kita mengangguk setuju dan mencari tempat yang cukup nyaman untuk menyesuaikan diri. Kita bisa berpartisipasi dalam menjaga ketertiban yang sudah ada dan merasakan keamanan dan dukungan yang didapat dari menjadi bagian dari suatu kelompok.
Kita tidak dikucilkan sebagai pemberontak atau orang luar atau label lain yang dimaksudkan untuk meremehkan, mempermalukan dan menindas kita agar ikut bergabung. Kita dapat menahan diri untuk menghabiskan waktu berjam-jam atau bertahun-tahun untuk merenungkan dalam menentukan apa yang asli dan apa yang palsu.
Kesesuaian Memiliki Sisi Buruk
Kita mungkin tidak akan pernah mengetahui siapa diri kita jika kita memenuhi kebutuhan orang lain dan mengabaikan kebutuhan kita sendiri. Kita mungkin memaksakan diri untuk menyesuaikan diri meskipun ada ketidaksesuaian yang merugikan kesehatan, kesejahteraan, dan potensi kita. Kita mungkin meninggalkan pemikiran kritis dan mengikuti kelompok apa pun nilai atau moralitas tindakannya.
Sejarah mengandung banyak contoh pemikiran kelompok di mana individu mengikuti adat istiadat dan kepercayaan suatu kelompok dan mempertimbangkan kembali tindakan mereka hanya dalam retrospeksi, setelah tindakan keji terjadi dan seseorang menuding prinsip-prinsip yang lebih baik. Pertimbangkan Pengadilan Penyihir Salem atau hukuman mati tanpa pengadilan terhadap orang Afrika-Amerika.
Jika konformitas adalah bintang utara kita, kita mungkin tidak memiliki firasat atau kemampuan untuk mengembangkan diri kita yang tertinggi. Kita mungkin buta terhadap pengembangan teknologi baru, pengobatan demensia, kemampuan menemukan cinta, atau tindakan yang diperlukan untuk menjadikan dunia berkelanjutan. Kita mungkin tidak menyadari kebiasaan-kebiasaan dan gagasan-gagasan yang merupakan kepentingan terburuk atau terbaik bagi kita, dan tidak mampu mengenali perbedaan di antara keduanya.
Kita mungkin percaya bahwa kehidupan terjadi pada kita, menjadi pemain pasif, dan belum melihat peran kita dalam drama, pilihan-pilihan yang diambil, dan hal-hal yang menunggu. Kami tidak menyadari perbedaan antara menulis naskah dan membaca peran orang lain.
Yang Eksentrik: Berdiri di Luar Lingkaran
Eksentrik, sebuah istilah untuk kebalikan dari konformis, adalah orang yang secara relasional berdiri di luar lingkaran, dipandu oleh seperangkat aturannya sendiri. Mereka adalah orang-orang yang sangat individualistis yang melihat masalah dari sudut pandang yang tidak terduga dan memunculkan solusi inovatif atau menciptakan karya seni yang mengharukan. Mereka adalah pemimpin, penemu, seniman, mistikus, dan pengusaha. Pikirkan Einstein, Mozart, Madame Curie, Susan B. Anthony, Steve Jobs, James Baldwin, Remedios Varo, Rachel Carson. Mereka adalah para visioner yang berani melakukan lompatan imajinatif. Mereka adalah pionir yang terpaksa mengikuti naluri mereka dan bersedia melakukannya sendiri tanpa dukungan rekan-rekan mereka.
Eksentrik diberi label istilah yang tidak konvensional, unik, aneh, yang mungkin menguntungkan atau tidak tergantung pada pola asuh dan harga diri Anda. Menariknya, kata “aneh”, yang memiliki konotasi negatif, awalnya dianggap sebagai julukan yang memiliki kekuatan besar. “Weird” berasal dari bahasa Inggris Kuno “wyrd” yang berarti nasib, peluang, dan takdir dan didefinisikan sebagai “memiliki kekuatan untuk mengendalikan nasib,” sebuah kualitas yang saya anggap dapat dimiliki oleh negara adidaya yang patut ditiru. Aneh menyiratkan keaslian. Keaslian mencakup kemandirian dan pemberdayaan diri.
Kekuatan Hidup Secara Otentik
Salah satu kekuatan hidup secara otentik adalah rasa kebebasan. Kebebasan datang dari menjadi bos bagi diri Anda sendiri, mengikuti firasat dan kecenderungan Anda sendiri, dan memikul tanggung jawab. Kita dapat memanfaatkan pengetahuan individual kita, berdasarkan pengalaman langsung dan refleksi yang memberikan kepercayaan diri dan kemudahan dalam mengambil keputusan. Dihidupkan, diberi energi, dan terangkat, kita memperhatikan dunia pribadi kita dan dunia yang lebih besar. Kita merasakan dan merenung, melihat ke luar diri kita dan ke dalam.
Kekuatan pribadi, kekuatan batin dan kecerdasan kita, memberi tahu kita tentang kapan harus maju dan kapan harus mundur, kapan harus bersuara dan kapan harus mendengarkan, kapan harus mengikuti firasat dan kapan harus menunggu atau melompat, dan kapan harus menyusun strategi atau duduk santai. dan melihat awan.
Ini bukan situasi ini/atau tetapi soal seberapa banyak situasi tersebut dan dalam kombinasi dan keseimbangan apa. Ini adalah masalah penyelidikan dan investigasi yang sedang berlangsung. Yang penting adalah mengetahui bahwa kesimpulan suatu momen tidaklah mutlak, melainkan satu di antara banyak hal, yang mana pun dapat terungkap seiring berjalannya waktu, cahaya terang, atau penjurnalan larut malam.
Hak Cipta 2023. Semua Hak Dilindungi Undang-Undang.
Diadaptasi dengan izin dari penerbit,
Bear & Co., jejak dari Tradisi Batin Internasional.
Sumber Artikel atau Buku oleh Penulis ini:
BUKU: Ekosomatik
Ekosomatik: Praktik Perwujudan untuk Dunia yang Mencari Penyembuhan
oleh Cheryl Pallant
Dalam panduan praktis ini, Cheryl Pallant menjelaskan bagaimana ekosomatik—perwujudan yang berfungsi untuk kesehatan pribadi dan planet—dapat membantu kita mengubah kesadaran kita melalui pendengaran yang lebih luas dengan seluruh indera kita dan merangkul keterhubungan antara dunia dalam dan dunia luar. Sepanjang buku ini, penulis menawarkan latihan ekosomatik dan perwujudan untuk membantu Anda memperluas persepsi, mengembangkan kecerdasan somatik, melepaskan keyakinan yang membatasi, mengurangi rasa takut, kecemasan, dan keterasingan, dan terbuka pada tingkat kesadaran yang memungkinkan Anda menyesuaikan diri dengan alam yang lebih besar. visi tentang apa yang mungkin dilakukan secara manusiawi.
Mengungkap bagaimana memasukkan perwujudan ke dalam kehidupan sehari-hari, panduan ini menunjukkan bagaimana tubuh adalah sebuah proses yang merupakan bagian dari alam, tidak terpisah darinya, dan bahwa dengan memulai perjalanan batin yang transformatif, kita dapat membawa kesembuhan bagi dunia di sekitar kita.
Untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini, klik disini. Juga tersedia sebagai edisi Kindle.
tentang Penulis
Cheryl Pallant, PhD adalah penulis, penyair, penari, tabib, dan profesor pemenang penghargaan. Buku terbarunya adalah Ekosomatik: Praktik yang Diwujudkan untuk Dunia yang Mencari Kesembuhan. Buku-buku sebelumnya termasuk Menulis dan Gerak Tubuh: Membangkitkan Suara melalui Latihan Somatik; Improvisasi Kontak: Pengantar Bentuk Tarian yang Menghidupkan; Ginseng Tango; dan beberapa kumpulan puisi diantaranya Tubuhnya Mendengarkan. Dia mengajar di Universitas Richmond dan memimpin lokakarya di seluruh Amerika dan luar negeri.
Kunjungi situs web penulis di CherylPallant.com.
