Setiap orang menjadi pusat perhatian dalam kehidupannya masing-masing. tunart/iStock melalui Getty Images Plus
Keadaan psikologis bawaan manusia adalah sikap mementingkan diri sendiri yang tidak dapat dihindari. Kita masing-masing berdiri di pusat pikiran kita sendiri, perasaan dan kebutuhan, dan dengan demikian mengalaminya sedemikian rupa sehingga kita tidak dapat mengalami pikiran, perasaan dan kebutuhan orang lain.
Seperti yang ditulis oleh penulis David Foster Wallace dalam pidato wisuda tahun 2005:
“… Segala sesuatu dalam pengalaman langsung saya mendukung keyakinan mendalam saya akan hal itu Saya adalah pusat mutlak alam semesta, orang yang paling nyata, paling cemerlang, dan penting yang pernah ada… hampir sama bagi kita semua.”
Keegoisan ini muncul sebagai bagian dari kemasan – sebuah bagian alami dari pengalaman kemanusiaan kita. Namun tidak sulit untuk melihat bagaimana hal ini dapat menjadi masalah. Ambil langkah mundur dari kehidupan Anda sendiri untuk mengamati seluruh umat manusia, dan Anda dapat melihat bagaimana fokus pada diri sendiri ini dapat dengan mudah terjadi. mendistorsi kepekaan etis Anda, mengarahkan Anda ke melebih-lebihkan nilai dan pentingnya kehidupan tertentu dibandingkan orang lain dan “kebenaran” nilai-nilai dan cara hidup Anda dibandingkan orang lain.
Anda juga dapat melihat bagaimana hal ini juga dapat mengganggu kemampuan Anda untuk mengubah keyakinan dalam mengejar kebenaran – sulit untuk melepaskan keyakinan yang salah ketika keyakinan tersebut terasa benar karena Anda memercayainya. Sulit membayangkan banyak hal dari sudut pandang yang bukan milik Anda. Sekarang sulit untuk menerima bahwa Anda terbatas dan bisa salah, rawan kesalahan.
Di sinilah kerendahan hati berperan.
Ketika saya rekan dan saya pertama kali mempelajari kerendahan hati lebih dari satu dekade yang lalu, menurut saya itu tidak akan berarti banyak. Bagi saya, hal ini merupakan suatu kebajikan yang relatif tidak menarik – bahkan jika itu merupakan suatu kebajikan. Tidak ada yang seperti keberanian, kasih sayang, atau kemurahan hati – kebajikan yang bisa dibilang memainkan peran penting dalam upaya untuk menjalani kehidupan yang mengagumkan.
Namun semakin banyak waktu yang saya habiskan dengan kerendahan hati, semakin saya menghargainya. Dan sekarang, saya melihatnya sebagai kebajikan yang paling mendasar dari semuanya.
Anda adalah bintang dalam hidup Anda sendiri
Saat saya lapar, itu adalah pengalaman yang menarik dan menyentuh seluruh tubuh – lengkap dengan perut keroncongan, keinginan untuk mengonsumsi makanan, dan sebagainya. Tapi saat orang lain lapar, saya tidak mengalami semua ini. Saya mungkin mendengar perut seseorang keroncongan, saya mungkin memperhatikan bahwa mereka tampak lapar, tetapi saya tidak merasakan rasa lapar mereka seperti yang saya rasakan sendiri.
Rasa lapar saya lebih menarik perhatian dan memotivasi – lebih mendesak – bagi saya. Jika seseorang yang saya sayangi sedang lapar, maka saya mungkin termotivasi untuk mengabaikan rasa lapar saya sendiri dan fokus pada rasa lapar mereka, namun hal ini memerlukan usaha dan pengendalian diri, sedangkan mengabaikan rasa lapar mereka dan fokus pada rasa lapar saya sendiri tidak akan berarti apa-apa.
Saya mengalami emosi saya. Saya hanya bisa bereaksi terhadap Anda. Saya mendengar pikiran saya sendiri. Saya hanya bisa menyimpulkan milik Anda. Anda dapat memutuskan untuk membaginya dengan saya, meskipun saya tetap tidak tahu apakah yang Anda bagikan telah diedit.
Nilai-nilai, keyakinan, dan tujuan saya terasa lebih menarik, benar, dan berharga, hanya karena itu milikku. Mereka datang dengan semacam gaya gravitasi yang membuatnya sulit untuk ditolak atau dilepaskan. Semuanya terbungkus dan dijalin ke dalam kehidupan yang saya jalani – hidup saya.
Kerendahan hati melemahkan sikap mementingkan diri sendiri
Dengan kata lain, keegoisan alami kita adalah sumber dari dua jenis distorsi. Hal ini mengganggu kemampuan kita untuk secara akurat memahami dan menafsirkan realitas objektif – dunia sebagaimana adanya. Dan hal ini mengacaukan kemampuan kita untuk menghargai nilai etis orang lain.
Kerendahan hati berfungsi sebagai a perbaikan terhadap keegoisan ini.
Rekan-rekan saya dan saya mendefinisikan kerendahan hati sebagai keadaan kesadaran di mana kedua distorsi ini diredakan, meskipun hanya sementara. Atau, sebagaimana dikatakan oleh para sarjana lain, kerendahan hati mencakup “keadaan hipo-egois”. - ketenangan diri. Hal ini mengakibatkan berkurangnya fokus berlebihan seseorang pada diri sendiri, sehingga memungkinkan Anda mengalihkan lebih banyak fokus ke luar.
Dengan kata lain, kerendahan hati mengurangi tarikan gravitasi dari nilai-nilai, keyakinan, dan tujuan Anda, sehingga Anda dapat memegangnya dengan lebih longgar. Anda menjadi lebih mampu mengevaluasinya secara akurat, lebih terbuka terhadap revisi, lebih menerima dan tidak terlalu terancam oleh kesalahan dan ketidaksempurnaan Anda. Melakukan kesalahan tidak lagi terasa seperti bencana, dan menjadi benar menjadi kurang penting.
Kerendahan hati juga mengurangi kesegeraan perasaan, kebutuhan dan tujuan Anda sendiri, sehingga menciptakan ruang bagi kepentingan orang lain untuk masuk ke dalamnya. Kerendahan hati cukup menenangkan “keterpusatan” sehingga Anda dapat merasakan pengalaman yang lebih baik. saling ketergantungan dan koneksi Anda dengan orang lain. Kita semua mengungkap sebagian dari teka-teki pengalaman manusia. Kita semua memiliki sesuatu untuk ditawarkan.
Mengecilkan volume ego memungkinkan Anda menghargai pengalaman orang lain di sekitar Anda. Piet Lopu/iStock melalui Getty Images Plus
Kerendahan hati mendukung semua kebajikan
Dan fungsi korektif inilah yang menjadi alasan saya sekarang menganggap kerendahan hati sebagai landasan bagi kebajikan intelektual dan moral lainnya.
Keegoisan adalah kekuatan yang bisa mengganggu kemampuan seseorang untuk menjalankan kebajikan dengan tepat. Sulit untuk bersikap berpikiran terbuka dan penuh rasa ingin tahu, misalnya, ketika ide-ide yang disajikan mengancam atau bertentangan dengan ide Anda, yang menyiratkan bahwa Anda telah salah. Sulit untuk berbelas kasih, murah hati, atau berani ketika persepsi Anda terdistorsi, ketika keyakinan dan kebutuhan Anda sendiri lebih membebani dibandingkan keyakinan dan kebutuhan orang lain. Dan hal ini membuat peredaman distorsi ini menjadi sangat penting.
Ketika mempertimbangkan siapa yang harus memanfaatkan waktu, energi, dan sumber daya Anda, kerendahan hati diperlukan untuk mempertimbangkan kebutuhan orang lain dengan jelas. Hal ini menenangkan dorongan dan tarikan yang tak henti-hentinya dari keinginan dan kebutuhan Anda, memfasilitasi dan memperdalam kapasitas Anda untuk bersabar, jujur, bermurah hati, berbelas kasih, dan sebagainya.
Hal ini tidak berarti bahwa kerendahan hati berarti berfokus pada orang lain dan bukan pada diri sendiri. Ini juga bukan berarti mundur dari nilai-nilai, keyakinan, atau kebutuhan Anda pada saat yang tepat bagi Anda untuk menegaskannya. Seperti yang diajarkan oleh gerakan etis Yahudi Mussar, kerendahan hati adalah soalnya menempati jumlah ruang yang tepat, ruang yang diperlukan untuk situasi tersebut – tidak kurang, tidak lebih.
Dengan kata lain, kerendahan hati berfungsi sebagai landasan kemampuan kita untuk berkembang, baik sebagai individu maupun bersama-sama dalam masyarakat.
Tentang Penulis
Jen Cole Wright, Profesor Psikologi, College of Charleston
Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.
Buku Meningkatkan Sikap dan Perilaku dari daftar Penjual Terbaik Amazon
"Kebiasaan Atom: Cara Mudah & Terbukti untuk Membangun Kebiasaan Baik & Menghilangkan Kebiasaan Buruk"
oleh James Clear
Dalam buku ini, James Clear menyajikan panduan komprehensif untuk membangun kebiasaan baik dan menghilangkan kebiasaan buruk. Buku ini mencakup saran dan strategi praktis untuk menciptakan perubahan perilaku yang bertahan lama, berdasarkan penelitian terbaru dalam bidang psikologi dan ilmu saraf.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
"Lepaskan Otak Anda: Menggunakan Sains untuk Mengatasi Kecemasan, Depresi, Kemarahan, Keanehan, dan Pemicu"
oleh Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
Dalam buku ini, Dr. Faith Harper menawarkan panduan untuk memahami dan mengelola masalah emosi dan perilaku umum, termasuk kecemasan, depresi, dan kemarahan. Buku ini mencakup informasi tentang sains di balik masalah ini, serta saran dan latihan praktis untuk mengatasi dan penyembuhan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
"Kekuatan Kebiasaan: Mengapa Kita Melakukan Apa yang Kita Lakukan dalam Kehidupan dan Bisnis"
oleh Charles Duhigg
Dalam buku ini, Charles Duhigg mengeksplorasi ilmu pembentukan kebiasaan dan bagaimana kebiasaan memengaruhi hidup kita, baik secara pribadi maupun profesional. Buku ini mencakup kisah individu dan organisasi yang berhasil mengubah kebiasaan mereka, serta saran praktis untuk menciptakan perubahan perilaku yang langgeng.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
"Kebiasaan Kecil: Perubahan Kecil yang Mengubah Segalanya"
oleh BJ Fogg
Dalam buku ini, BJ Fogg menyajikan panduan untuk menciptakan perubahan perilaku yang langgeng melalui kebiasaan kecil yang bertahap. Buku ini mencakup saran dan strategi praktis untuk mengidentifikasi dan menerapkan kebiasaan kecil yang dapat membawa perubahan besar seiring waktu.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
"The 5 AM Club: Miliki Pagi Anda, Tingkatkan Hidup Anda"
oleh Robin Sharma
Dalam buku ini, Robin Sharma menyajikan panduan untuk memaksimalkan produktivitas dan potensi Anda dengan memulai hari lebih awal. Buku ini mencakup saran dan strategi praktis untuk menciptakan rutinitas pagi yang mendukung tujuan dan nilai-nilai Anda, serta kisah-kisah inspiratif dari individu-individu yang telah mengubah hidup mereka melalui bangun pagi.
