Image by memecahkan
Cedera moral adalah luka jiwa. Itu terjadi ketika Anda berpartisipasi atau menyaksikan hal-hal yang melanggar keyakinan terdalam Anda tentang benar dan salah. Trauma ekstremlah yang bermanifestasi sebagai kesedihan, kesedihan, rasa malu, rasa bersalah, atau kombinasi dari hal-hal itu. Ini muncul sebagai pikiran negatif, kebencian diri, kebencian terhadap orang lain, perasaan penyesalan, perilaku obsesif, kecenderungan destruktif, ide bunuh diri, dan isolasi yang menghabiskan semua.
Anda mungkin mengalami cedera moral jika Anda selamat dari pelecehan, menyaksikan kekerasan, berpartisipasi dalam kekacauan pertempuran, atau mengalami segala bentuk trauma yang mengubah pemahaman Anda tentang apa yang Anda, atau manusia lain, mampu lakukan secara moral. Bagi banyak veteran perang, cedera moral terjadi selama perang, ketika mereka terbagi menjadi dua versi yang berbeda dari diri mereka sendiri: pribadi mereka dulu. sebelum perang, yang moralitasnya tertanam dalam diri mereka oleh orang tua, agama, budaya, dan masyarakat, dan akan menjadi seperti apa mereka selama perang, yang moralitasnya digantikan dengan rasa benar dan salah yang membantu mereka bertahan di zona perang.
Ketika asap hilang dan kekacauan perang berakhir, kedua diri ini, dengan dua perangkat nilai moral yang berbeda, saling berhadapan dan terus berjuang. Pra-perang menunjuk ke diri pascaperang dan berkata, “Hei! Saya tahu apa yang Anda lakukan. Saya tahu apa yang Anda lihat. Kamu salah, kamu jahat, dan kamu tidak akan pernah bisa menjadi baik lagi. ”
Mengalami Cedera Moral
Seorang prajurit dapat mengalami cedera moral ketika merenungkan tindakannya selama pertempuran. Tetapi mereka juga dapat mengalami cedera moral dengan memberikan kesaksian atas tindakan orang lain. Sikap acuh tak acuh dari seorang komandan saat ia berdiri di atas seorang warga sipil yang sekarat; penangkapan dan penyiksaan laki-laki yang diketahui tidak bersalah; bom yang ditanam dengan sengaja untuk menghancurkan kehidupan manusia: semua orang dapat mempertanyakan keyakinan budaya kita yang sangat dipegang bahwa semua orang, jauh di lubuk hati, adalah orang baik.
Bersaksi atas ketidakpedulian moral orang lain, atau perencanaan kekerasan, sudah cukup untuk membelokkan pemahaman Anda tentang moralitas dan membuat Anda mempertanyakan karakter moral setiap orang yang Anda temui. Hal ini membuat para veteran sulit untuk mempercayai orang lain dan menganggap yang terbaik dalam diri orang lain, dan dalam diri mereka sendiri.
Dalam Wajah Kebingungan, Ketidakberdayaan, dan Pengkhianatan
Selain berpartisipasi dalam dan menyaksikan kekerasan, ada penyebab cedera moral ketiga yang kurang diketahui yang memengaruhi tentara yang kembali dari perang. Ini adalah perasaan kebingungan, ketidakberdayaan, dan pengkhianatan yang dirasakan tentara ketika mereka pulang dan mencoba untuk beralih kembali ke kehidupan sipil.
Beberapa orang menyebut mereka pahlawan, tetapi kebanyakan veteran tidak merasa seperti pahlawan, jadi ada keterputusan antara pengalaman perang yang sebenarnya dan pengalaman perang yang dirasakan. Putusnya hubungan itu membuat para veteran merasa terisolasi dan disalahpahami.
Yang lain mempertanyakan karakter moral veteran karena berpartisipasi dalam perang yang dimulai dengan alasan palsu, atau dalam perang apa pun. Sebuah minoritas kecil tapi vokal menyebut veteran lintah atau malas. Mereka mengatakan para veteran mengambil keuntungan dari pemerintah, dan kemudian para pembayar pajak, ketika mereka mengambil bagian dalam keuntungan yang dijanjikan kepada mereka untuk layanan mereka. Ketika dihadapkan pada tuduhan, kesalahpahaman, dan pertanyaan ini, para veteran mulai mempertanyakan diri mereka sendiri.
Cedera Tingkat Jiwa
Kerusakan moral bersifat emosional, psikologis, dan spiritual. Ini membuatnya berbeda dari gangguan stres pasca-trauma, yang lebih merupakan reaksi fisiologis - respons otak dan tubuh terhadap stres atau ketakutan yang ekstrem dan berkepanjangan. Beberapa gejala PTSD - mimpi buruk, kilas balik, insomnia, disasosiasi - dapat distabilkan dengan pengobatan. Tetapi cedera moral tampaknya tidak menanggapi pengobatan, setidaknya tidak secara permanen. Tidak di level jiwa.
Waktu dalam dan dari dirinya sendiri juga tidak cukup untuk menyembuhkan penderitaan cedera moral. Waktu dapat melunakkan sengatan cedera moral, tetapi juga dapat mengeraskan ingatan, membuat jaringan parut emosional semakin sulit untuk disembuhkan. Itulah yang terjadi jika Anda membiarkan luka membusuk tanpa merawatnya. Dan itulah sebabnya begitu banyak veteran Vietnam minum obat-obatan psikiatrik selama beberapa dekade dan kemudian, ketika mereka pensiun atau bercerai, atau terpaksa menghadapi diri mereka sendiri dan masa lalu mereka, masih menemukan dunia kesakitan menunggu mereka. Obat hanya mengobati gejalanya, bukan akar penyebab gejala-gejala tersebut. Luka itu bisa tumbuh sangat besar, sangat memakan, rasanya satu-satunya cara untuk menghindarinya adalah kematian.
VA memperkirakan bahwa di Amerika Serikat, dua puluh veteran bunuh diri setiap hari.* Sementara mayoritas dari mereka yang meninggal karena bunuh diri berusia di atas lima puluh tahun, jumlah dokter hewan muda yang berkontribusi pada statistik dua puluh hari itu terus meningkat. Jika para veteran perang di Irak dan Afghanistan gagal mengakui dan menyembuhkan cedera moral, generasi veteran milenial akan terus menghadapi nasib yang sama seperti mereka yang telah pergi sebelumnya.
Penyembuhan dimungkinkan bahkan ketika metode tradisional seperti terapi bicara, EMDR (Desensitisasi Gerakan Mata dan Pemrosesan Ulang), dan pengobatan telah gagal. Metode penyembuhan dapat diakses oleh siapa saja yang bersedia duduk diam selama beberapa saat dan hanya bernapas. Segera setelah seseorang bersedia untuk bertanggung jawab atas penyembuhannya sendiri, rahmat bergegas masuk untuk meringankan rasa sakit, mengungkap kenangan traumatis, dan melepaskan masa lalu untuk selamanya. Meditasi, kerja nafas, dan kecerdasan alami tubuh dapat membantu menyembuhkan trauma mendalam dengan cara yang tidak bisa dilakukan oleh pikiran. Kamu tidak bisa berpikir diri Anda untuk merasa lebih baik. Kamu tidak bisa akan dirimu untuk menyembuhkan. Tetapi dalam mengambil disiplin seperti meditasi, Anda menciptakan ruang di mana penyembuhan dapat terjadi, secara alami. Tindakan dan disiplin meditasi dapat menebus kehidupan - tidak peduli seberapa dalam lukanya.
Tanggung jawab untuk mengakui, menerima, dan menyembuhkan dari cedera moral tidak hanya menjadi milik mereka yang menderita cedera moral. Ketika kita mengirim pemuda kita ke medan perang atas nama kita, kita terlibat dalam tindakan mereka. Kami bertanggung jawab untuk menanggung bagian kami dari rasa sakit yang disebabkan oleh tindakan tersebut. Dan dalam mengambil tanggung jawab, kami diberdayakan untuk membantu para wanita dan pria ini membangun kembali perancah moral mereka, merebut kembali tempat mereka dalam masyarakat yang mereka lindungi dengan sukarela, dan mengingat apa artinya menjadi manusia - dan menjadi milik.
Lega Dari Nyeri
Saya pikir saya sedang menulis buku ini karena saya ingin memberi Anda secercah harapan. Tujuan saya, ketika saya mulai, adalah untuk membantu Anda menemukan kelegaan dari rasa sakit. Tetapi Anda layak mendapatkan lebih dari itu. Anda dapat memiliki lebih dari itu. Anda jauh lebih dari itu.
Anda mungkin merasa 100 persen yakin bahwa Anda tidak akan pernah merasa lebih baik daripada yang Anda lakukan saat ini. Anda mungkin ingin merangkak keluar dari kulit Anda karena masa lalu menghancurkan Anda dan itu sangat menyakitkan kamu setiap hari.
Saya tahu betapa sakitnya itu. Aku tahu bagaimana rasanya tak tertahankan.
Tetapi rasa sakit bukanlah kebenaran tertinggi. Rasa sakit adalah ilusi dunia ini. Bukan siapa Anda sebenarnya dalam skema besar hal. Di dunia kita, Tuhan memanifestasikan sebagai yang baik dan yang jahat, kebenaran dan dusta, terang dan gelap. Tetapi sifat sejati Anda jauh lebih besar dari apa yang terjadi di sini.
Anda tidak harus percaya bahwa Tuhan ada dalam segala hal dan bahwa segala sesuatu terjadi karena suatu alasan. Anda tidak harus melihat cedera moral sebagai hadiah, alat pengajaran yang kuat yang dimaksudkan untuk secara paksa, menyakitkan, mengingatkan Anda siapa Anda sebenarnya. Anda tidak harus percaya bahwa hal-hal buruk yang terjadi pada kita adalah kesempatan belajar terbaik kita yang dimaksudkan untuk mengguncang kita dan membangunkan kita dan mengubah kita menjadi lebih baik. Anda tidak harus memahami bahwa cedera moral menyoroti siapa Anda tidak - bahwa rasa sakit dan kesedihan dan rasa bersalah dan rasa malu sangat menyakitkan karena hal-hal itu sangat bertentangan dengan sifat sejati Anda. Anda tidak perlu memahami bahwa mengalami cedera moral itu menyakitkan karena cedera moral itu jadi bukan kamu.
Tetapi, bahkan ketika Anda merasa termakan oleh cedera moral dan sendirian di dunia ini, Anda tidak terpisah dari keindahan dan kebaikan yang ada di sini. Anda masih menjadi bagian dari itu. Anda terhubung dengan itu, apakah Anda merasakannya sekarang atau tidak. Anda bisa mengalami keindahan dan kebaikan itu lagi, jika Anda mau.
Jika Anda berteriak minta tolong dan bantuan, bantuan dan bantuan akan datang. Mereka mungkin datang sebagai seorang pria yang dicat hitam dan putih, dengan bulu dan serigala mati di kepalanya. Mereka mungkin datang sebagai pria yang pendiam, baik hati, berkumis atau kawanan rusa di jendela. Bantuan dan kelegaan mungkin datang sebagai guru yang baik hati, tetapi mereka mungkin datang sebagai anak lelaki kecil bermata coklat yang meminta Anda untuk sepotong permen, atau seorang gadis yang meninggal dalam pelukan teman Anda. Mereka bahkan mungkin datang sebagai pria berpakaian hitam menyelam di belakang mobil yang diparkir saat ia mencoba untuk mengakhiri hidup Anda.
Penyembuhan dimulai ketika Anda berhenti melawan para guru dalam hidup Anda, apa pun bentuknya, dan mulai merasa ingin tahu. Ingin tahu tentang rasa sakit Anda. Mulailah mengajukan pertanyaan tentang hal itu - tentang dari mana asalnya, apa yang menyebabkannya, dan apa yang mungkin membuat Anda merasa lebih baik. Kemudian ingin tahu tentang cara-cara di mana Anda mencoba untuk menyembuhkan.
Anda dapat mengajukan pertanyaan seperti, "Mengapa suasana hati saya selalu buruk setelah saya minum?" atau "Mengapa saya masih merasa tertekan meskipun sedang menjalani pengobatan?" Jika Anda bertanya dan mencari kebenaran dengan hati yang jujur, jawabannya akan muncul.
Sementara itu, tempat yang baik untuk memulai adalah tepat di tempat Anda berada. Jadi duduklah, diam, dan tarik napas dalam-dalam. Lalu mungkin ambil lagi. Jika sulit untuk duduk diam, tanyakan mengapa. Jika Anda merasakan banyak hambatan, penasaranlah tentang itu. Bersikaplah lembut pada diri sendiri. Kemunduran tidak masalah. Kemunduran akan terjadi. Jika Anda masih bernapas, ada yang lebih benar dengan Anda daripada salah. Jika Anda masih bernapas, masih ada harapan.
Dikutip dari buku tersebut Di mana Perang Berakhir.
© 2019 oleh Tom Voss dan Rebecca Anne Nguyen.
Dicetak ulang dengan izin dari NewWorldLibrary.com
Pasal Sumber
Di Mana Perang Berakhir: Perjalanan 2,700 Mil Seorang Veteran Tempur untuk Menyembuhkan? Sembuh dari PTSD dan Cedera Moral melalui Meditasi
oleh Tom Voss dan Rebecca Anne Nguyen
Perjalanan memukau seorang veteran Perang Irak dari keputusasaan menuju harapan. Kisah Tom Voss akan memberikan inspirasi kepada para veteran, teman-teman dan keluarga mereka, dan semua jenis penyintas. (Juga tersedia sebagai edisi Kindle dan sebagai buku audio.)
Untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini, klik disini.
Buku terkait
tentang Penulis
Tom Voss bertugas sebagai pengintai infanteri di Batalion ke-3, peleton penembak jitu penembak jitu Infanteri ke-21. Saat ditugaskan di Mosul, Irak, ia berpartisipasi dalam ratusan misi perang dan kemanusiaan. Rebecca Anne Nguyen, saudara perempuan dan rekan penulis Voss, adalah seorang penulis yang tinggal di Charlotte, North Carolina. TheMeditatingVet.com
