Apa yang Kita Lakukan terhadap Alam, Kita Lakukan pada Diri Kita

Saya takut pesan saya akan menjadi kontroversial. Anda lihat, saya pikir ada masalah besar dengan narasi perubahan iklim standar, yang menyamakan "hijau" dengan pengurangan karbon.

Salah satu masalah yang jelas dengan itu adalah bahwa hal-hal mengerikan dapat dibenarkan dengan argumen CO2, atau ditoleransi karena mereka memiliki sedikit dampak yang jelas pada CO2. Argumen 'hijau' ersatz ini telah diterapkan pada fracking, tenaga nuklir, hidro besar, GMO, dan konversi hutan menjadi serpihan kayu untuk biofuel.

Sekarang Anda mungkin mengatakan ini adalah argumen spekulatif yang bergantung pada kesalahan penghitungan karbon (apakah tenaga nuklir benar-benar ramah karbon saat Anda menghitung jumlah energi yang sangat besar yang dibutuhkan untuk menambang uranium, memurnikan uranium, mendapatkan semen, mengandung limbah, dll .?) tetapi saya khawatir ada masalah yang lebih dalam. Itu adalah ketika kita mendasarkan kebijakan pada metrik global, yaitu dengan angka-angka, maka angka-angka selalu tunduk pada manipulasi oleh mereka yang memiliki kekuatan untuk melakukannya. Data dapat dimanipulasi, faktor dapat diabaikan, dan proyeksi dapat condong ke arah skenario optimis terbaik. Ini adalah masalah yang melekat dengan kebijakan dasar pada metrik seperti ton CO2 atau GGEs (ekuivalen gas rumah kaca).

Kedua, dengan berfokus pada kuantitas yang dapat diukur, kita mendevaluasi apa yang tidak dapat kita ukur atau pilih untuk tidak diukur. Masalah-masalah seperti penambangan, keanekaragaman hayati, polusi beracun, gangguan ekosistem, dll. Mereda dalam keadaan mendesak, karena bagaimanapun juga, tidak seperti tingkat global CO2 mereka tidak menimbulkan ancaman eksistensial. Tentu saja seseorang dapat membuat argumen berbasis karbon pada semua masalah ini, tetapi untuk melakukannya adalah melangkah ke tanah yang berbahaya.

Bayangkan bahwa Anda sedang mencoba untuk menghentikan tambang strip dengan mengutip penggunaan bahan bakar peralatan dan kehilangan karbon yang hilang dari hutan yang perlu dibersihkan, dan perusahaan pertambangan mengatakan, "Oke, kita akan melakukan ini di paling mungkin jalan hijau; kita akan menyulut buldoser kita dengan bahan bakar nabati, menjalankan komputer kita dengan tenaga surya, dan menanam dua pohon untuk setiap pohon yang kita potong. " Anda terjebak dalam aritmatika, tidak ada yang menyentuh alasan sebenarnya Anda ingin menghentikan tambang - karena Anda menyukai puncak gunung itu, hutan itu, perairan yang akan diracuni.

Ibu Alam Tidak Bisa Dikurangi Menjadi Angka atau Persentase

Saya yakin kita tidak akan "menyelamatkan planet kita" (atau setidaknya dasar ekologi peradaban) dengan hanya menjadi lebih pintar dalam penyebaran "sumber daya" Bumi. Kita tidak akan lepas dari krisis ini selama kita melihat planet dan segala sesuatu di atasnya sebagai alat utilitas kita. Narasi perubahan iklim saat ini membelok terlalu dekat dengan logika utilitarian instrumental - bahwa kita harus menghargai bumi karena apa yang akan terjadi pada kita jika kita tidak melakukannya.


grafis berlangganan batin


Di mana kita mengembangkan kebiasaan membuat pilihan berdasarkan memaksimalkan atau meminimalkan angka? Kami mendapatkannya dari dunia uang. Kami berusaha untuk menerapkan permainan angka kami ke target baru, CO2 daripada dolar. Saya tidak berpikir itu adalah revolusi yang cukup dalam. Kita butuh revolusi dalam arti, bukan hanya revolusi yang berakhir.

Alam Layak Menghormati

Dengan kata lain, yang kita butuhkan adalah revolusi cinta. Ketika kita sebagai masyarakat belajar untuk melihat planet dan segala sesuatu di atasnya sebagai makhluk yang layak untuk dihormati - dalam hak mereka sendiri dan bukan hanya untuk mereka gunakan bagi kita - maka kita tidak perlu mengajukan banding ke perubahan iklim untuk melakukan semua hal-hal terbaik yang para pejuang perubahan iklim ingin kita lakukan. Dan, kami akan berhenti melakukan hal-hal mengerikan yang kami lakukan atas nama menghentikan perubahan iklim.

Ironisnya, banyak masalah lingkungan yang tampaknya tidak terkait dengan perubahan iklim, kita belajar, benar-benar berkontribusi terhadapnya. Ambil bendungan hidroelektrik: mereka membanjiri hutan dan lahan basah, memindahkan komunitas, dan mengganggu ekosistem sungai. Tetapi setidaknya mereka menyediakan listrik yang ramah iklim, bukan? Yah, tidak. Ternyata bendungan dan waduk buatan memancarkan sejumlah besar metana dari vegetasi yang membusuk yang mereka hasilkan, dan mengurangi kemampuan sungai untuk menangkap karbon.

Mengganggu keseimbangan ekologis

Akhirnya, mari kita akui bahwa pengetahuan kita tentang homeostasis iklim Bumi cukup belum sempurna. Sementara kita berasumsi bahwa, katakanlah, menggali emas dari gunung memiliki sedikit pengaruh pada iklim, budaya lain tidak sependapat. Seorang teman saya di Brasil yang bekerja dengan suku pribumi di sana melaporkan bahwa menurut mereka, penambangan adalah ancaman yang jauh lebih besar terhadap planet ini daripada CO2, karena ketika logam dikeluarkan dari daerah tropis dan pindah ke zona beriklim sedang, energetika planet itu terganggu. Bahkan mengambil emas dari gunung suci bisa memiliki efek yang menghancurkan. Seorang pria Zuni yang saya temui mengatakan kepada saya bahwa mereka percaya bahwa yang terburuk adalah mengambil begitu banyak air sehingga sungai-sungai tidak lagi mencapai laut - karena bagaimana kemudian lautan dapat mengetahui apa yang dibutuhkan oleh tanah?

Jangan terlalu cepat mengabaikan ide-ide semacam itu sebagai fantasi takhayul. Berulang kali, penduduk asli telah membuktikan bahwa "takhayul" mereka menyandikan pemahaman ekologi yang canggih. Sementara ide-ide seperti "menghina air" dan "mencuri jiwa emas dari gunung" tampak sangat tidak ilmiah, kita mungkin perlu mulai menganggapnya serius.

Mengubah Prioritas Kami

Saya akan berakhir dengan sebuah prediksi. Saya memprediksi bahwa kita akan berhasil mengurangi penggunaan bahan bakar fosil secara drastis, di luar proyeksi paling optimis - dan bahwa perubahan iklim akan terus memburuk. Mungkin pemanasan, mungkin pendinginan, mungkin mengintensifkan fluktuasi, gangguan irama yang normal dan memberi hidup.

Kemudian kita akan menyadari pentingnya hal-hal yang kita terdegradasi ke prioritas rendah: rawa bakau, akuifer dalam, situs suci, hotspot keanekaragaman hayati, hutan perawan, gajah, ikan paus ... semua makhluk yang , dengan cara misterius yang tak terlihat oleh jumlah kita, menjaga keseimbangan planet kita yang hidup.

Kemudian kita akan menyadari bahwa seperti yang kita lakukan pada setiap bagian dari alam, demikian, tak terhindarkan, kita lakukan pada diri kita sendiri. Narasi perubahan iklim hanyalah langkah pertama menuju pemahaman itu.

Dicetak ulang dengan izin.
Esai ini telah diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani.

Buku oleh Penulis ini

Dunia yang Lebih Cantik Yang Kita Tahu Adalah Kemungkinan
oleh Charles Eisenstein

Dunia yang Lebih Indah Yang Kita Tahu Adalah Kemungkinan oleh Charles EisensteinPada saat krisis sosial dan ekologis, apa yang dapat kita lakukan sebagai individu untuk membuat dunia menjadi tempat yang lebih baik? Buku inspirasional dan pemikiran ini berfungsi sebagai penangkal pemberantasan terhadap sinisme, frustrasi, kelumpuhan, dan kebanjiran yang dirasakan banyak dari kita, menggantinya dengan pengingat dasar tentang apa yang benar: kita semua terhubung, dan pilihan pribadi kita yang kecil. Beruang daya transformasional yang tidak disangka. Dengan sepenuhnya merangkul dan mempraktikkan prinsip keterkaitan ini - yang disebut interbeing - kita menjadi agen perubahan yang lebih efektif dan memiliki pengaruh positif yang lebih kuat terhadap dunia.

Klik di sini untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini.

tentang Penulis

Charles EisensteinCharles Eisenstein adalah seorang pembicara dan penulis yang berfokus pada tema peradaban, kesadaran, uang, dan evolusi budaya manusia. Film pendek dan esai viral-nya secara online telah membuktikannya sebagai filsuf sosial yang menantang genre dan intelektual kontra budaya. Charles lulus dari Yale University di 1989 dengan gelar di bidang Matematika dan Filsafat dan menghabiskan sepuluh tahun berikutnya sebagai penerjemah bahasa Mandarin-Inggris. Dia adalah penulis beberapa buku, termasuk Ekonomi Suci dan Pendakian Kemanusiaan. Kunjungi website di charleseisenstein.net

Video dengan Charles: Kisah Interbeing

{youtube}https://youtu.be/Dx4vfXQ9WLo{/youtube}

Buku oleh Penulis ini

at

at