Image by Andre Mouton dan Wolfgang Eckert
Saya telah menulis tentang wetiko dengan satu atau lain cara selama lebih dari dua puluh tahun. Saya kira Anda bisa mengatakan bahwa saya menganggapnya sebagai topik yang cukup penting untuk mengabdikan sisa hidup saya untuk mencoba menangkap dan menjelaskan konsep ini dengan kata-kata.
Ketika saya menulis buku pertama saya, Kegilaan George W. Bush: Refleksi Psikosis Kolektif Kita, di awal tahun 2000-an, saya belum terlalu paham dengan apa yang disebut penduduk asli Amerika basah, baru mengetahuinya dari penulis, cendekiawan, dan aktivis politik Jack D. Forbes, dalam bukunya tahun 1979 Columbus dan Kanibal Lainnya: Penyakit Eksploitasi, Imperialisme, dan Terorisme Wetiko.
Namun, saya sangat akrab dengan cara kerjanya. Buku pertama itu membahas tentang wetiko, meskipun saya menyebutnya dengan nama yang berbeda, yang menciptakan istilah tersebut egofrenia ganas, atau penyakit AKU. Saya ingat menulis buku itu sebagai upaya untuk menjaga diri saya tetap waras di tengah dunia yang sudah gila. Masa itu kini tampak seperti masa lalu yang indah dibandingkan dengan kegilaan yang kini terjadi di dunia kita yang penuh dengan weiko sekitar dua puluh tahun kemudian.
Buku Forbes tentang wetiko didasarkan pada gagasan bahwa selama ribuan tahun, umat manusia, yang menunjukkan semua karakteristik spesies yang benar-benar tertipu, telah menderita penyakit psikospiritual yang jauh lebih buruk daripada penyakit fisik apa pun yang pernah dideritanya: wabah wetiko. Forbes merasa bahwa sejarah dunia yang sebenarnya adalah kisah epidemiologi wabah ini, sebuah sejarah yang hingga saat ini tidak tertulis karena ketidaktahuan kita akan apa yang sebenarnya menimpa kita. Eksposisi Forbes tentang wetiko akhirnya menjawab pertanyaan mengapa spesies kita begitu merusak diri sendiri dan orang lain.
Dalam analisisnya mengenai virus pikiran ini, Forbes menganggap wetiko sebagai kekuatan katalis evolusi terbesar yang pernah ada—dan saya menambahkan tidak diketahui—untuk kemanusiaan. Ibarat simbol dalam mimpi, wetiko mencerminkan sesuatu kembali pada kita tentang diri kita, andai saja kita mempunyai mata untuk melihat. Wetiko, suatu bentuk kematian yang “mengambil” kehidupan, sekaligus merupakan wahyu yang hidup, mengungkapkan sesuatu yang paling penting untuk kita ketahui saat ini.
Misteri Wetiko
Dalam menghadapi wetiko, kita berhadapan dengan sebuah misteri. Wetiko tidak memiliki eksistensi intrinsik dan independen (terpisah dari pikiran), namun ia dapat mendatangkan malapetaka yang tak terbayangkan dan bahkan membunuh kita. Sungguh menakjubkan—bahkan mencengangkan—bahwa wetiko, apa pun namanya, telah dianggap oleh hampir semua tradisi kebijaksanaan dunia sebagai penyebab utama masalah terburuk kita, namun relatif sedikit yang melakukan hal ini. orang-orang bahkan pernah mendengarnya (walaupun akhir-akhir ini semakin banyak yang mendengarnya).
Asal usul wetiko dapat ditemukan jauh di dalam pikiran kita. Itu adalah sebuah fenomena mimpi, yang berarti bahwa itu adalah sesuatu yang dalam bahasa saya kita impikan, baik secara kolektif, di dunia, dan dalam pikiran kita masing-masing.
Ketika kita melihat situasi kita seolah-olah itu hanya mimpi dan menafsirkannya seperti itu—yaitu, secara simbolis—satu hal menjadi jelas: kemanusiaan (yang merupakan si pemimpi mimpi itu) tampaknya secara praktis tidak dapat dididik karena kita dengan keras kepala terus-menerus menggandakan diri. kesalahan kita yang tidak kita sadari alih-alih belajar darinya.
Ketika kita tidak menerima pesan dari sebuah mimpi, kita memastikan bahwa mimpi tersebut akan terulang kembali dalam bentuk yang semakin kuat, hingga kita akhirnya mengenali apa yang secara simbolis diungkapkan kepada kita dan mengubah perspektif serta perilaku kita sesuai dengan itu. Pertanyaan yang tentu saja muncul: apa yang diperlukan agar kita dapat menyampaikan pesan tersebut?
Seolah-olah ada sesuatu di alam bawah sadar kita yang tampaknya bermaksud mencegah kita mengambil pelajaran dari kesalahan kita, seolah-olah ada sesuatu di dalam diri kita yang diinvestasikan untuk membuat kita tetap tertidur dengan segala cara. Guru spiritual Gurdjieff menunjukkan bahwa umat manusia tidak tertidur dengan cara yang biasa, namun telah jatuh ke dalam “tidur yang menghipnotis” di mana keadaan kebodohan kita terus-menerus muncul kembali dalam pikiran kita. Situasi ini membuat Gurdjieff menduga-duga apakah ada semacam kekuatan (wetiko!) yang mengambil untung dengan membuat kita terjebak dalam keadaan terpesona, sehingga menghentikan kita untuk melihat kebenaran keadaan kita dan mengingat siapa diri kita sebenarnya.
Pembisik yang Menyelinap atau Pembisik yang Mengintai
Bagaimanapun, sesuatu yang misterius ini tampaknya menggagalkan eksplorasi mendalam tentang cara kerjanya. Seolah-olah wetiko memiliki departemen propaganda sendiri yang didedikasikan untuk menyembunyikan diri. Lebih dari segalanya, wetiko benci untuk disingkirkan, karena ia hanya memiliki kekuatan jika ia bekerja dalam bayang-bayang pikiran kita. Ia menghindari cahaya kesadaran seperti wabah.
Menariknya, ayat terakhir Al-Qur'an (Surat 114), yang dalam Islam dianggap sebagai suara Tuhan, memberikan peringatan tentang wetiko. Kitab suci ini mengacu pada roh wetiko, tergantung pada terjemahannya, sebagai “pembisik yang menyelinap,” “pembisik yang mengintai (atau mundur),” dan ungkapan serupa lainnya.
Pembisik/pembisik yang menyelinap diam-diam dan diam-diam bekerja melalui sembunyi-sembunyi dan akal-akalan, menyusup ke dalam dan mendorong kejahatan ke dalam hati orang-orang tanpa terlihat di balik kegelapan alam bawah sadar. Namun, pembisik yang menyelinap ini tidak dapat menahan (atau melawan) cahaya kesadaran, karena ia segera mundur—menyelinap menjauh—ketika ia terlihat, yang merupakan ekspresi dari kelemahan intrinsiknya ketika kita sadar akan (dan kita) sifat sejati.
Wetiko punya banyak cara untuk menggagalkan penyelidikan serius terhadap sifat alaminya. Seringkali, misalnya, saya bertemu dengan seseorang atau sekelompok orang yang tampaknya benar-benar tertarik pada wetiko dan ingin mempelajari lebih lanjut. Mereka akan mengajukan beberapa pertanyaan kepada saya dan kemudian, setelah hampir tidak ada waktu sama sekali, mereka berpikir bahwa mereka telah memahaminya dan merasa bahwa mereka cukup memahami tentang semua ini—suatu sikap yang menghalangi penyelidikan lebih dalam untuk mewujudkan pikiran tanpa akhir. -meniupkan wahyu yaitu wetiko.
Ketika hal ini terjadi, alih-alih mereka “mendapatkan” sifat radikal dari weiko, malah weiko yang “mendapatkan” mereka. Saya telah menemukan nama untuk sindrom ini: delusi pemahaman prematur, atau PCD. Ini adalah salah satu dari berbagai strategi yang digunakan wetiko untuk menyembunyikan dirinya agar tidak terlihat sehingga dapat menyebarkan lebih jauh keberadaan semunya yang seperti hantu ke seluruh bidang kesadaran manusia.
Dari sudut pandang saya, seringkali orang-orang ini hanya memiliki kurang dari 1 persen pemahaman tentang sifat multidimensi, kuantum, dan seperti mimpi dari virus pikiran yang sulit dipahami ini, namun hanya dalam beberapa menit setelah perkenalan singkat mengenai virus ini, mereka sudah memutuskan dan yakin. sendiri bahwa mereka memahaminya.
Jika wetiko dilihat sebagai makhluk bawah tanah, mereka seolah-olah melihat embel-embelnya yang paling dangkal muncul di atas tanah dan mengira mereka melihat keseluruhan binatang itu. Dalam upaya untuk menempatkan misteri wetiko dalam sangkar dengan pemahaman yang terbatas, burung tersebut, wetiko, boleh dikatakan telah terbang, dan keingintahuan mereka tentang misteri ini pun hilang begitu saja.
Melihat Wetiko: Pengalaman Transformatif
Melihat wetiko menuntut kita keluar dari sudut pandang diri yang terpisah, terbatas, parsial, dan terfragmentasi dan melihat secara lebih holistik; ini adalah sikap di mana kita mengakui keterhubungan kita dengan keseluruhan, dengan seluruh alam semesta. Artinya, melihat wetiko adalah pengalaman transformatif yang mengubah kita secara radikal.
Tentu saja, berpikir bahwa kita memahami keseluruhan ketika kita hanya menemukan satu dari berbagai aspek wetiko adalah manifestasi dari cara kerja virus pikiran yang licik ini. Tragisnya, gagasan yang begitu terbatas dan padat tentang wetiko melenceng dari inti permasalahannya, apalagi memastikan bahwa dalam pikiran kita yang tertutup, kita tanpa disadari menjadi vektor bagi wetiko untuk menyusup lebih dalam lagi ke dalam pikiran kita masing-masing dan ke dalam dunia.
Saya telah menyaksikan bagaimana sebagian orang menyamakan wetiko dengan bayangan, dengan sifat rendah diri, atau dengan kejahatan (dalam aspek “buruk”). Semua ini adalah sebagian aspek dari wetiko, tetapi jika kita menganggap ini adalah apa yang disebut wetiko, maka akan seperti pepatah tentang orang buta yang menyentuh salah satu bagian dari gajah (katakanlah, belalainya) dan berpikir bahwa gajah itu seperti ular. Wetiko memiliki banyak segi dan wajah. Bagaimana hal itu terwujud tergantung pada siapa yang melihatnya.
Penyakit ME karena Kesalahan Identitas
Meskipun wetiko adalah ide yang benar-benar multidimensi, memiliki banyak segi, dan mendalam, esensi fundamentalnya sangat mudah untuk dipahami. Dalam karya saya sebelumnya, saya menyebut wetiko sebagai penyakit saya, kesalahan identifikasi tentang siapa diri kita sebenarnya. Artinya proses identifikasi, tentang siapa kita berpikir kita, adalah akar dari wetiko.
Kita cenderung menganggap identitas kita sebagai sesuatu yang sudah ada, sebagai sesuatu yang konkrit dan tertulis di atas batu, sebagai sesuatu yang tidak dapat dinegosiasikan dan benar secara obyektif, namun kenyataannya tidak demikian. Rasa identitas kita tidak bersifat tetap sama sekali, melainkan sebuah proses kreatif yang kita ikuti, membentuk setiap momen.
Karena penyakit wetiko pada dasarnya berarti terjerumus ke dalam keadaan salah identitas, maka obat terbaik untuk wetiko adalah dengan mengetahui siapa diri kita. Ketika kita terhubung dengan diri-sejati kita, dengan sifat sejati kita, kita menemukan bahwa sifat alami kita adalah kreatif. Mengingat siapa diri kita sebenarnya berarti terhubung dengan kreativitas kita; dan dalam lingkaran umpan balik positif yang menghasilkan kehidupan yang berkelimpahan, mengekspresikan diri secara kreatif memperdalam pengetahuan kita tentang siapa diri kita sebenarnya dan semakin mengungkap sifat esensial kita.
Karena intisari dari virus pikiran wetiko adalah tidak mengetahui sifat sejati seseorang, tidak mengenali siapa diri kita sebenarnya akan menjamin sifat sejati kita, alih-alih mengekspresikan diri. secara kreatif dalam pelayanan kepada diri sendiri dan orang lain, akan disalurkan secara destruktif dengan cara yang terbatas dan tidak kreatif sehingga menguras tenaga hidup kita.
Jika kita tidak memobilisasi sumber daya kreatif kita, wetiko akan dengan senang hati menggunakan aset batin kita untuk memenuhi agendanya, bukan untuk sifat sejati kita. Daripada terus menerus memanfaatkan sumber kami dan sumber ulang dan menyegarkan diri kita sendiri, cadangan alam kita malah berbalik melawan kita sehingga menciptakan mimpi buruk, seperti mimpi buruk yang sedang kita impikan di dunia.
Hak Cipta 2023. Semua Hak Dilindungi Undang-Undang.
Diadaptasi dengan izin.
Diterbitkan oleh Tradisi Dalam Intl.
Sumber Artikel: Wetiko yang Tak Bermimpi
Undreaming Wetiko: Mematahkan Mantra Virus Pikiran Mimpi Buruk
oleh Paul Levy
Gagasan penduduk asli Amerika yang mendalam dan radikal tentang “wetiko”, sebuah virus pikiran, mendasari kegilaan dan kejahatan kolektif yang sedang terjadi secara destruktif di seluruh dunia. Namun, di dalam wetiko itu sendiri terdapat obat yang dibutuhkan untuk memerangi virus pikiran dan menyembuhkan diri kita sendiri dan dunia kita.
Paul Levy memulai dengan menyelidiki bagaimana proses menjadi terpicu, terluka, atau jatuh ke dalam penderitaan dapat membantu kita lebih memahami cara kerja wetiko dengan cara yang mengubah perjuangan kita menjadi peluang untuk bangkit. Dia menyoroti salah satu arketipe utama yang saat ini aktif dalam ketidaksadaran kolektif umat manusia—penyembuh/dukun yang terluka. Pada akhirnya, penulis mengungkapkan bahwa perlindungan dan obat terbaik bagi wetiko adalah terhubung dengan cahaya sifat sejati kita dengan menjadi diri kita yang sebenarnya.
Untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini, klik disini. Juga tersedia sebagai edisi Kindle dan Buku Audio.
tentang Penulis
Paul Levy adalah pelopor dalam bidang kemunculan spiritual dan seorang praktisi Buddhis Tibet selama lebih dari 35 tahun. Dia telah belajar secara akrab dengan beberapa guru spiritual terbesar di Tibet dan Burma. Dia adalah koordinator dari Pusat Buddhis PadmaSambhava cabang Portland selama lebih dari dua puluh tahun dan merupakan pendiri Komunitas Kebangkitan dalam Impian di Portland, Oregon.
Dia adalah penulis Kegilaan George Bush: Refleksi Psikosis Kolektif Kita (2006) Mengusir Wetiko: Mematahkan Kutukan Kejahatan (2013), Dibangunkan oleh Kegelapan: Saat Kejahatan Menjadi Ayahmu (2015) dan Wahyu Quantum: Sintesis Radikal Sains dan Spiritualitas (2018), dan banyak lagi.
Kunjungi website di AwakeningheDream.com/
