Seorang manusia berinteraksi dengan asisten robot. (Shutterstock)

Saat menunggu untuk naik pesawat dalam perjalanan ke luar kota baru-baru ini, seorang anggota staf maskapai meminta saya untuk melepas masker wajah saya sejenak agar teknologi pengenalan wajah dapat memeriksa saya untuk mempercepat proses boarding saya. Saya terkejut dengan keterusterangan permintaan itu — saya tidak ingin melepas topeng saya di tempat yang begitu ramai dan saya tidak memberikan izin untuk memindai wajah saya.

Sementara pertemuan ini terasa seperti pelanggaran privasi saya, itu juga membuat saya berpikir tentang perangkat pengenalan biometrik lain yang, baik atau buruk, sudah terintegrasi ke dalam kehidupan kita sehari-hari.

Ada contoh nyata: pemindai sidik jari yang membuka kunci pintu dan pengenalan wajah yang memungkinkan pembayaran melalui telepon. Tetapi ada perangkat lain yang lebih dari sekadar membaca gambar — mereka benar-benar dapat membaca pikiran orang.

Manusia dan mesin

Pekerjaan saya mengeksplorasi dinamika bagaimana manusia berinteraksi dengan mesin, dan bagaimana interaksi tersebut memengaruhi kondisi kognitif operator manusia.

Peneliti di PT rekayasa faktor manusia baru-baru ini memusatkan perhatian mereka pada pengembangan sistem visi mesin. Sistem ini merasakan sinyal biologis yang jelas — misalnya, arah tatapan mata atau detak jantung — untuk memperkirakan keadaan kognitif seperti gangguan atau kelelahan.

Sebuah kasus dapat dibuat bahwa perangkat ini memiliki manfaat yang tak terbantahkan dalam situasi tertentu, seperti mengemudi. Faktor manusia seperti mengemudi yang terganggu, yang menempati peringkat di antara kontributor utama kematian di jalan, bisa dihilangkan setelah pengenalan yang memadai dari sistem ini. Proposal untuk mengamanatkan penggunaan perangkat ini sedang diperkenalkan di seluruh dunia.

Aplikasi yang berbeda namun sama pentingnya adalah yang diusulkan oleh tidak lain adalah Perusahaan Neuralink Elon Musk. Dalam penampilan Desember 2021 di Wall Street JournalCEO Council Summit, Musk menggambarkan masa depan yang sangat dekat di mana implan otak akan membantu pasien yang menderita kelumpuhan mendapatkan kembali kendali atas anggota tubuh mereka melalui implan otak.

Sementara konsep dan, pada kenyataannya, realitas antarmuka otak-komputer telah ada sejak tahun 1960-an, pemikiran tentang perangkat implan yang memiliki akses langsung ke otak membingungkan, untuk sedikitnya.

Bukan hanya kemampuan perangkat ini untuk membuat jembatan langsung antara otak manusia dan dunia luar yang membuat saya takut: apa yang akan terjadi pada data yang diambil dan siapa yang akan memiliki akses ke sana?

kebebasan kognitif

Ini membuka pertanyaan tentang apa, dalam kaitannya dengan neuroetika — kumpulan studi interdisipliner yang mengeksplorasi masalah etika yang terkait dengan ilmu saraf — disebut sebagai kebebasan kognitif.

Ilmuwan kognitif Italia Andrea Lavazza mendefinisikan kebebasan kognitif sebagai “kemungkinan mengelaborasi pikiran sendiri secara mandiri, tanpa campur tangan, dan mengungkapkannya secara total, sebagian atau tidak sama sekali berdasarkan keputusan pribadi.” Kebebasan kognitif dibawa ke garis depan ketika teknologi telah mencapai titik di mana ia dapat memantau atau bahkan memanipulasi keadaan mental sebagai sarana peningkatan kognitif untuk para profesional seperti dokter atau pilot.

Atau pengendalian pikiran untuk penjahat yang dihukum — Lavazza menyarankan bahwa “tidaklah aneh jika sistem kriminal mengharuskan seseorang yang dihukum karena kejahatan kekerasan menjalani [implan otak] untuk mengendalikan impuls agresif baru.”

Konsekuensi dari pengembangan dan penyebaran sensor biologis dan perangkat seperti antarmuka otak-komputer terhadap kehidupan kita menjadi pusat perdebatan. Tidak hanya dalam neuroetika, yang menjadi saksi terbentuknya inisiatif hak-saraf di seluruh dunia, tetapi juga di seluruh spektrum sipil yang lebih luas di mana ia berada memperdebatkan apakah tindakan yang dilakukan dengan implan harus diatur oleh hukum yang sama yang mengatur gerakan tubuh konvensional.

Secara pribadi, saya perlu meluangkan lebih banyak waktu untuk menimbang pro dan kontra dari sensor dan perangkat biologis dalam kehidupan sehari-hari saya. Dan jika saya diminta izin untuk memindai wajah saya untuk mempercepat naik pesawat, saya akan menjawab dengan: "Ayo lakukan dengan cara kuno, saya tidak keberatan menunggu."

Tentang Penulis

Francesco Biondi, Associate Professor, Lab Sistem Manusia, Universitas Windsor

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.