Naga kecil tapi berbahaya mengintai untuk mencegat kami dalam perjalanan rohani kita melalui tanah ekstasi dan void. Salah satunya adalah naga berlindung terkenal.
Naga Melindungi
Saya ingat suatu hari berjalan oleh tanah kosong terbuka yang memiliki batu kasar semua tentang hal ini di mana anak-anak sedang bermain. Seorang gadis kecil sudah siap untuk melompat dari sebuah batu empat kaki ke tanah berpasir dan insting segera saya adalah untuk melindunginya, untuk memperingatkan untuk tidak melompat karena takut dia terluka. Aku menangkap diriku sendiri, meskipun, dan berdiam diri saya. Sebaliknya, saya dieksplorasi perasaan saya dalam seluruh episode. Macam apa seseorang akan saya jika seseorang telah kehilangan saya dari masa kecil saya sampai hari ini setiap lutut berkulit atau menyakiti perasaan atau lengan berdarah setiap kali saya diinginkan untuk "melompat" secara harfiah atau simbolis?
Apa ini keperawatan naluri seperti reaksi yang kita miliki terhadap usaha beresiko orang lain? Apakah ini hati-hati berpakaian simpati terlalu sering menang dan mencegah pengalaman ekstrem dan bahkan Allah? Mengapa kita tidak membiarkan satu sama lain menjadi, termasuk membiarkan satu sama lain menderita konsekuensi dari keinginan kita dan keputusan? Mengapa, jika saya bersedia (meskipun uneager) untuk menderita rasa sakit sendiri, saya ingin menghilangkan orang lain dari pengalaman nyata? Siapakah kita untuk mengatakan apa yang terbaik atau lebih baik bagi seseorang, seolah-olah sedang terlindung dari luka selalu dan setiap kali hal yang terbaik? Mungkin jawabannya yang paling sering ditemukan dalam sikap kami terhadap sendiri "visi kebahagiaan" kita - suatu tempat, kita bayangkan, di mana tidak akan ada rasa sakit atau konflik. Sebuah eksistensi sempurna terlindung; masyarakat yang terlindung.
Kebebasan dari rasa sakit ini mungkin merupakan harga rohani yang paling mahal yang kita miliki pada akhir abad kedua puluh untuk membayar paksaan budaya kita demi keamanan. Tetapi perlindungan tidak hidup dan oleh karena itu bukan tujuan yang layak bagi orang-orang; sebagai Rilke telah mengatakannya: "Mengapa Anda ingin menghentikan hidup Anda dari kegelisahan, rasa sakit, kesedihan, karena Anda benar-benar tidak tahu apa yang sedang dilakukan negara-negara bagian ini terhadap Anda?"
Hanya beberapa minggu setelah pengalaman saya dengan anak di tanah kosong, beberapa orang dewasa dan saya sendiri sedang duduk di sekitar mendiskusikan berbagai masalah dan kebutuhan waktu. Seorang wanita, seorang ibu dari tiga dan seorang teman baik, berbicara penyakit serius ayahnya dan menunggu kematian (ia menjadi baik bersama dalam beberapa tahun dan setelah menderita serangan jantung beberapa). Dia dibesarkan seorang Katolik yang sangat ketat di sekolah Jerman tua dan takut baik oleh pikiran kematian dan oleh "liberal" (istilah longgar digunakan jika pernah ada satu) perubahan dari Gereja akhir-akhir ini, khususnya mengenai nya terawat baik pengertian tentang surga, api penyucian neraka, dan wahyu eksplisit abad pertengahan lainnya di akhirat. Anak perempuan, meskipun penting dalam kehidupan rohani dan dalam kehidupan anak-anaknya, yang bertekad melindungi ayahnya dari kecemasan kematian tempat tidur menghadapi kenyataan bahwa seumur hidup penerimaan literal dari semua yang Katolik telah mengajarkan mungkin telah menjadi kesalahan.
Sekarang kita dapat mengenali naluri keperawatan anak perempuan dan bersimpati dengan mereka. Tapi saya berpendapat maka seperti yang saya lakukan sekarang, dalam jangka panjang, kita tidak memiliki lebih berhak melindungi dan melindungi orang tua kita daripada kita anak-anak kita atau diri kita sendiri (atau orang lain yang kita cintai) dari gulat diperlukan mereka dengan putus asa dan harapan, kehilangan iman dan kelahiran kembali iman, kematian dan kehidupan. Kami tidak menjalankan kehidupan rohani kita pada simpati tetapi pada keberanian dan visi, karena itu, mengapa kita membiarkan simpati untuk mendikte jenis perjalanan spiritual orang yang kita cintai membuat? "Tubuh yang benar adalah tubuh yang rusak," catatan Brown. "Untuk bisa adalah menjadi rentan mekanisme pertahanan tersebut, karakter-baju besi, adalah untuk melindungi dari kehidupan Kelemahan saja manusia;.. Sebuah, rusak tanah-up (menyesal) jantung." Cinta menyakitkan, hidup sakit; Tuhan sakit; nyeri pengalaman. Bagaimana pun dari kita dikatakan telah belajar cinta atau kehidupan atau pengalaman Allah selain memar dan perdarahan, kerugian kita dan impian kita yang rusak.
Sekali lagi kita kembali ke pertanyaan dasar: Apa kekuatan dalam masyarakat kita yang telah mendidik kita untuk bahkan mempertimbangkan bahwa berlindung diri kita atau anak kita atau bahkan orang tua kita adalah tujuan yang layak? Di mana kita belajar untuk percaya kehidupan - dan proses penyembuhan yang dibangun ke dalam semua yang hidup, dari pabrik ke hewan untuk pria dan wanita - begitu sedikit? Sebuah pengalaman kerugian dan keterbatasan di ranjang seseorang mungkin menjadi pengalaman paling baik dan paling benar Tuhan seumur hidup seseorang. Tanpa paranoid, hampir berbau konspirasi - upaya untuk berbicara dan menjual asuransi dan keamanan sehingga menjadi tidak hanya selimut untuk melekat tapi selimut yang Smothers, mencekik semua pengalaman dan karena itu Allah sendiri. Di sebuah kampus tempat saya mengajar tahun terakhir ini, ada berani muncul seorang agen asuransi yang dibebani rasa bersalah lapangan ditujukan kepada mahasiswa lebih berbunyi seperti ini: "Apakah Anda pikir diberikan belum membeli asuransi jiwa (ini selama dua puluh tahun usia ) demi orang tuamu!. Sebab jika Anda drop mati tiba-tiba, mereka akan sangat merindukanmu, dan orang tua Anda akan memiliki apa-apa untuk mengingat Anda dengan tanpa pembayaran asuransi jiwa. "
Reaksi saya untuk jenis keahlian menjual adalah kemarahan sehingga saya benar-benar berharap bahwa ini pria sendiri punya banyak asuransi jiwa yang harus saya telah bertemu dengan dia ia mungkin telah diuangkan di atasnya. (Atau jadi saya pikir Ternyata, ia terbatas khotbahnya ke asrama, tidak berani - untungnya -.. Di kampus dalam terang hari) Apa yang kita miliki di sini adalah keliru total. Ini bukan asuransi jiwa, itu adalah asuransi kematian. Untuk memastikan kematian bukan kehidupan, untuk memastikan berlindung bukan angkat; tak menyakitkan bukan nilai-nilai kebertuhanan; memori keuangan bukan kenangan gembira: untuk "menjamin" hasil tersebut, yang harus Anda lakukan adalah mendapatkan orang (sangat rentan, yang muda-muda) untuk menginternalisasi ini mania jahat karena melindungi.
Bahwa kita harus memungkinkan naga seperti kematian longgar di asrama kami, ke dalam privasi rumah kita melalui iklan televisi dan banding surat kabar, dan, sayangnya, ke dalam pikiran kita sendiri melalui sikap mereka implan dalam iklan majalah dan dalam budaya kita sebagai tubuh - ini adalah bukti mencolok bahwa kita sudah dekat untuk menjadi masyarakat yang terlindung. Sebuah masyarakat terlindung dari diri kita yang terdalam; kami dia dan dia diri kita, moral kita yang berbeda dari diri moral; id diri kita - dan sedang sehingga terlindung dari diri kita paling benar, kami juga terlindung dari pengalaman Allah. Untuk Tuhan rentan hanya dapat berkomunikasi dengan orang-orang sama-sama rentan. Perlindungan tidak berarti kekuatan; kerentanan tidak. Yesus tidak belajar menerima penyaliban dalam sekejap tetapi melalui seumur hidup meniru kerentanan Allah. Kapasitas kami untuk menjadi rentan bukanlah kelemahan kita tetapi kekuatan kami, karena dari rasa sakit lahir kegembiraan, dan dari keputusasaan, harapan, dan dari dibenci, cinta!
Kerentanan adalah hadiah - yang indah, menarik, memikat dan berselera tinggi. Ini layak untuk dicari dengan meninggalkan lebih dan semangat, keinginan lebih dan hati yang penuh dari petinju berusaha bertengkar hadiah atau eksekutif berusaha untuk menjadi nomor satu. Karena dengan hadiah kerentanan dan kesadaran itu membawa datang kehidupan kejutan. Seseorang rentan adalah orang yang penuh kejutan dan siap untuk kejutan yang lebih. Orang semacam hadiah kejutan. Menjadi spiritual adalah menjadi rentan. Waspadalah terhadap naga berlindung! Dia akan melahap kita dengan janji-Nya tempat berlindung. Waspadalah terhadap naga berpakaian keamanan dan tempat tinggal yang menjanjikan. Dia akan membunuh jiwa kita. Dan dengan mereka, Tuhan.
Orang Inggris mistik Thomas Traherne Peringatkan kita bahwa "kita secara tak sengaja menyalahkan diri kita sendiri oleh kemalasan dan pengurungan Semua makhluk di semua bangsa dan bahasa dan orang-orang memuji Tuhan dengan tak terbatas: dan semakin menjadi satu-satunya harta karun dan sempurna Anda, Anda tidak pernah seperti Anda harus pergi dari diri sendiri dan berjalan di antara mereka. "
Naga dari perwakilan Hidup
Lain naga jahat dan diam-diam bermusuhan - yang prowls tentang berusaha menyergap kita dari sumpah kita sehari-hari dari pengalaman spiritual - adalah naga hidup perwakilan. Seperti naga berlindung, ini binatang tertentu membuat janji bahwa pada suara pertama murah hati dia dan bermanfaat bagi kita. Seperti semua naga kecil tapi berbahaya, ia menyelubungi dirinya dalam ekstase semu dan janji-janji yang bagus. Tapi untuk mengikutinya adalah untuk belajar, bahaya kita, bahwa bersikap baik tidak sedang hidup atau menjadi kekasih. Apakah janji khususnya perwakilan hidup naga membuat? Karena kita semua rentan terhadap tertentu mengasihani diri sendiri, melelahkan tertentu pada kami harus melakukan perjalanan spiritual seperti sulit naik gunung, turun kesepian, jalan berdebu, dalam hujan dan dingin dan hujan es, yang tampak oleh diri kita sendiri, ini langkah bagus naga keluar dari di balik pohon dan janji, "Biarkan saya melakukannya untuk Anda; biarkan aku membawa Anda ke sana."
Namun ada kebohongan besar dalam setiap janji tersebut. Kebohongan hanyalah ini: tidak ada orang, lembaga tidak dan naga tidak, dapat mengalami Tuhan untuk saya atau untuk Anda atau untuk orang lain kecuali dirinya sendiri. Setiap orang harus tumbuh menjadi jenis sendiri pencipta, dan semua orang mengalami ekstasi sendiri dalam waktu dan tempat sendiri dan cara sendiri. Tentu, kita dapat menggunakan dan bersemangat menyambut panduan di sepanjang perjalanan kita, tetapi perbedaan antara pemandu sejati dan naga musuh dalam pakaian pemandu biasanya dapat dibedakan tepat pada titik ini: berapa banyak yang dijanjikan? Untuk panduan yang benar tidak menjanjikan ekstasi, hanya bantuan dalam perjalanan. Sebuah perwakilan hidup naga, di sisi lain, akan menjanjikan matahari dan bulan untuk meyakinkan Anda untuk menyerahkan kebutuhan Anda sendiri untuk pengalaman Allah.
Ketika naga seperti itu berusaha menggoda kita, kita perlu bertanya kepada diri kita sendiri: Siapa yang dapat mengalami alam untuk saya? atau musik? atau cinta membuat? atau sakit? atau kekosongan? atau menari? atau laut? atau yang sepi dari puncak gunung? atau puisi saya sendiri? atau anak-anakku sendiri? atau sayangku mencintai teman? atau ingatanku akan keindahan ini dan keindahan lainnya? Jawabannya jelas: tidak ada. Hanya kita yang bisa mengalami Tuhan untuk diri kita sendiri dan jika kita membiarkan tipu muslihat naga hidup perwakilan untuk diinternalisasi ke dalam kebiasaan kita sendiri untuk menanggapi kehidupan, maka kita membiarkan kematian masuk ke dalam rumah kita; Racun mematikan menyerang jiwa kita. Tak seorang pun, tapi tak seorang pun, bisa menjalani hidup orang lain untuknya.
Sekarang semua ini nampak cukup jelas. Siapa yang tidak setuju? Tapi entah kita menyadarinya atau tidak, masyarakat kita telah membangun naga hidup perwakilan yang terus-menerus mencoba merayu kita dengan sungguh-sungguh untuk menyerahkan kebutuhan kita sendiri untuk mengalami Tuhan. Beberapa dari mereka diperkenalkan di sini. Pertama datang orang tua. Beberapa orang tua (biasanya karena mereka tidak membiarkan diri mereka pergi ke karunia hidup tapi berpegang teguh pada peran tunggal mereka sebagai orang tua) terlalu sering menjadi korban naga yang hidup dengan memakan semua orang. "Biarkan saya menjalani hidup Anda untuk Anda" atau "ini adalah cara melakukannya" adalah nasihat yang sangat jauh dari sehat jika anak-anak dari usia berapa pun (terutama yang sudah menikah) terlalu serius menanggapi nasihat tersebut.
Orangtua, dan terutama yang lebih tua, memiliki banyak pengalaman hidup untuk diteruskan ke generasi lain; tapi itu berlaku hanya sejauh itu benar-benar pengalaman hidup, pengalaman ekstasi kehidupan. Tes paling pasti untuk gurokan asli orang tua adalah sebagai berikut: apakah mereka masih terlibat dalam mencari dan mengalami kegembiraan dan ekstasi penciptaan? Jika tidak, maka mereka menyibukkan diri dengan kehidupan orang lain - sesuatu yang tidak mereka lakukan dengan benar. Karena sama seperti anak-anak perlu menolak hidup orang tua, maka orang tua harus menolak hidup dengan baik di anak-anak atau cucu mereka. Ujiannya selalu: apa yang bisa mereka nikmati, ciptakan, senang saat anak-anak atau cucu tidak hadir? Mainan simbolis apa yang telah mereka pelajari untuk dimainkan?
Contoh naga lain dari kehidupan perwakilan berlimpah dalam budaya kita. Ke mana pun penonton kita daripada peserta hidup diperkuat, naga ada di tempat kerja. Apa yang diamati Brecht tentang teater bisa diterapkan pada film, rumah, atau gereja dalam budaya kita. "Mereka duduk bersama seperti orang yang sedang tidur tapi memiliki mimpi yang tidak sehat. Benar, mata mereka terbuka, tapi mereka tidak melihat, mereka menatap, mereka tidak mendengar, mereka terpaku. Mereka melihat panggung seolah disihir. . " Inilah inti dari penyembahan berhala: menatap; menginternalisasi apa pun kecuali puas, bahkan puas, dalam prosesnya. Dan tentu saja pengalaman kita sehari-hari dalam keintiman rumah kita dengan televisi. Berapa banyak kehidupan yang benar-benar terbuang sia-sia saat menatap naga bermata satu itu karena hanya memberi banyak pengalihan perhatian dan janji dengan cara iklan agar kita terus-menerus tergoda dan terpesona.
Sesungguhnya televisi adalah candu budaya kita dari massa, membuat orang turun sebagai massa karena menjanjikan kehidupan untuk mereka. Biarkan para aktor melakukannya untuk kita - mengunjungi alam dan memiliki urusan cinta, penderitaan dan tawa juga. Naga bermata satu ini menawarkan minggu penuh dengan kompetisi olahraga remaja yang memikat begitu banyak pria Amerika untuk meniru nostalgia karena semacam kompetisi yang mungkin mereka atau mungkin tidak mereka nikmati sebelum mereka menjadi pria keluarga. Ekstra persahabatan selalu merupakan ekstase semu dan ersatz. Karena tidak ada hal seperti itu. Tuhan adalah pengalaman setiap orang; Pengalaman seperti itu tidak bisa dilakukan untuk kita.
Naga Shortcut
Tidak hanya tersangka naga untuk keselamatan menjanjikan (janji tidak ada yang bisa membuat untuk yang lain), tetapi juga bahkan ada naga cukup berani untuk menjanjikan pengalaman akan Allah dalam bentuk jalan pintas. Ini naga sangat dapat ditemukan bersembunyi di sepanjang byways Amerika Utara, sudah begitu terkenal untuk makan malam TV, komunikasi instan, kalkulator saku, dan penaklukan cepat dari waktu dan ruang. Jika kita dapat menaklukkan waktu dengan wajah-lift dan rok mini dan ruang oleh perjalanan jet dan komunikasi elektronik, pasti, naga wajar berpendapat, kita juga bisa menaklukkan waktu dalam dan ruang batin (yaitu, waktu dan ruang spiritual) dengan beberapa dikemas atau beku rohani pelayaran. "Hanya mencair dan pergi," janji naga ini. Hanya mendapatkan tinggi. Itu saja.
Tapi ini Reader Digest jalan kepada Allah, cara pintas, akan gagal. Untuk ekstasi adalah tidak sama dengan ledakan emosi atau tinggi emosional. Tertinggi tersebut meninggalkan langkah penting dalam ekstasi otentik, seperti ekstasi berbagi dengan orang lain; itu sidesteps sosial moral (keadilan) sekaligus mengurangi "moralitas" semata-mata untuk urusan pribadi, seperti praktik seksual atau imajinasi. Ini sidesteps elemen waktu yang terbuang bahwa semua ekstasi otentik, dari persahabatan untuk astronomi untuk belajar menari atau memainkan piano, menyiratkan. Dengan menghilangkan kali penciptaan terbuang, memanipulasi daripada penciptaan hal. Hal ini tidak mengherankan bahwa spiritualitas pintas tersebut cenderung berujung pada dakwah dan dengan demikian membingungkan cara "saya" keselamatan dengan orang lain. Harga satu membayar untuk shortcutting tersebut sayang memang, untuk satu berakhir tidak lebih rentan tapi kurang begitu; ". Konversi" satu berakhir lebih dogmatis dan terkendali dan berkeinginan mengendalikan orang lain dari sebelumnya seketika seseorang
Tidak, seperti proses alami, pertumbuhan mawar atau perkembangan janin, ada waktu tertentu bahwa penciptaan perlu untuk penciptaan spiritualitas sejati. Bahkan Allah bekerja dalam waktu. Setiap perjalanan spiritual hanya itu - perjalanan - dan satu jarak perjalanan ditutupi hanya dalam waktu tertentu. Cara-cara merencanakan jarak dan waktu adalah penyimpangan ganda. Tapi apa yang umum bagi masing-masing mencolok: pertama, bahwa tidak ada hal seperti shortcutting seketika kepada Allah, dan, kedua, bahwa apa pun peta yang peduli untuk mengambil perjalanan, Allah adalah selalu yang terakhir, bukan yang pertama, dari pengalaman rohani.
Apa yang menjadi pandangan berbahaya yang hilang dan berat sebelah dalam perspektif spiritual naga shortcutting adalah bahwa kenikmatan sejati penciptaan dan Pencipta membutuhkan keterampilan. Ada seni untuk mengalami Tuhan. Seni tidak dipelajari oleh shortcutting lebih dari itu dipelajari oleh orang lain melakukannya untuk kita (perwakilan hidup). Seni membutuhkan waktu untuk berkembang, untuk itu membutuhkan kemampuan dan upaya dan aplikasi dan bereksperimen dan kesalahan. Dan semua hal ini membutuhkan waktu. Dalam periode-periode seperti kita, ketika semangat kenikmatan hidup hilang, kita perlu melatih diri kita untuk menikmati hidup dan untuk menempatkan pengalaman kesenangan Allah pertama. Orang tidak melempar "sukses" pesta semalam dan murni secara spontan tetapi dengan beberapa perencanaan dan memutuskan dan persiapan. Tentunya pihak yang sukacita rohani yang sejati dan kesenangan perusahaan Allah tidak membawa apa pun lebih mudah.
Memotong naga dari semua garis dan sisik tidak perlu bingung dengan usaha untuk menyederhanakan dan menjadi spontan, karena semua naga semacam itu bersahabat dengan perjalanan spiritual kita, tidak bertentangan dengan itu. Bagaimana seseorang membedakan antara kesederhanaan spiritual dan jalan pintas pseudoekstatik? Yang satu itu alami; yang lain, dipaksa. Yang satu dalam dan mendapatkan kekuatannya dari kedalaman; yang lainnya dangkal. Satu begitu dalam sehingga bisa tenang; Yang lainnya keras dan berisik dan terus-menerus membicarakan topik favoritnya - itu sendiri. Seseorang begitu dalam pada akarnya sehingga tercampuradukkan dengan akar lain dan dengan demikian menjadi sadar secara sosial, menyadari keberadaan kita dan bukan hanya aku; yang lain cenderung melupakan ketidakadilan terhadap orang lain. Yang menciptakan dan menghormati pencipta musik dan lukisan dan tarian dan lainnya; Yang lain nyaris tidak mengenal seni.
Kesederhanaan, kemudian, adalah hasil nyata dari pengalaman Tuhan - kesederhanaan seorang anak; kapasitas untuk menertawakan diri sendiri, orang lain, dan bahkan Tuhan. Pemotongan pendek, di sisi lain, bukanlah masalah tawa, karena naga yang menipu kita ke jalan seperti itu mudah dikenali oleh kurangnya humor dan perspektif mereka sendiri.
Pasal Sumber:
Whee! Kami, Wee All the Way Home
oleh Matthew Fox.
Dicetak ulang dengan izin dari penerbit, Bear & Company / Inner Traditions International. © 1981. www.innertraditions.com
Klik di sini untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini
Tentang Penulis
Matthew Fox adalah seorang sarjana Dominika, seorang pembicara populer, dan seorang pendidik yang inovatif yang oleh seorang komentator disebut "tentara salib dan perusak rantai." Fox adalah pengarang buku-buku 20, Termasuk penjualan terbaik Asli Berkah; Para Reinvention Kerja; Sebuah Spiritualitas Dinamakan Kasih; Terobosan: Penciptaan Spiritualitas Meister Eckhart dalam Terjemahan Baru; Rahmat Alam (Dengan ilmuwan Rupert Sheldrake), dan banyak lagi.
