Imam adalah tokoh terbesar Katolik: gembala yang mengatur hubungan orang percaya dengan yang ilahi.
Tapi, seperti yang baru-baru ini dilakukan Paus Fransiskus, jumlahnya berkurang. Bahkan, jumlah imam di seluruh dunia telah menurun sejak 1930.
Di Argentina, negara yang mayoritas penduduknya beragama Katolik, Gereja kalah 23 persen dari para pastor dan susternya dari 1960 ke 2013. Prancis dan Spanyol juga telah melihat pengurangan dramatis dalam pendeta. Di seluruh Eropa, jumlah imam menurun hampir 4 persen antara 2012 dan 2015 saja.
Mengapa gereja “pendarahan” imam, untuk menggunakan kata-kata Paus Francis? saya belajar Sejarah katolik, jadi saya sudah lama mempertimbangkan pertanyaan ini.
Mengapa jumlah imam lebih sedikit?
Tuntutan pekerjaan adalah kombinasi pembunuh di dunia saat ini.
Antara pembatasan ketat pada seksualitas dan hilangnya status sosial imam, ada semakin sedikit siswa seminari. Akibatnya, lebih sedikit pria menjadi pendeta, terutama di bagian-bagian terpencil dunia. Di wilayah Amazon, ada satu imam untuk setiap umat Katolik 10,000.
Menanggapi tantangan ini, Paus Francis di 2017 menyarankan agar Gereja mungkin biarkan pria yang sudah menikah ditahbiskan. Banyak Pejabat Gereja percaya persyaratan selibat adalah alasan utama lebih sedikit pria bergabung dengan imamat.
Pernyataan Paus tidak bertujuan untuk membatalkan pilar bersejarah dari Paus lembaga imamat yang sakral.
Sebaliknya, Paus Fransiskus hanya menyarankan agar Gereja mempertimbangkan beberapa pengecualian. Di antara perubahan-perubahan lain, paus telah mengindikasikan bahwa pria Katolik yang sudah menikah dapat menjalankan tugas-tugas gereja tertentu di daerah-daerah yang jauh, memohon sosok “viri probati” - atau orang-orang dengan iman, kebajikan, dan kepatuhan yang tidak perlu dipertanyakan.
Lebih banyak pria berpakaian
Dengan kata lain, paus telah menyarankan mengisi kekosongan dalam imamat dengan sesuatu yang sangat mirip dengan institusi yang ada, the diakonat.
Juga dikenal sebagai “diaken,” orang-orang ini menyelesaikan kursus dua hingga empat tahun dan ditahbiskan untuk membantu para imam dan uskup. Mereka dapat membaptis, menikah, berkhotbah dan mengelola Ekaristi, tetapi mereka tidak dapat menerima pengakuan dosa.
Padahal konsepnya setua agama Kristen itu sendiri - Gereja melacaknya ke para rasul - Diakon telah mengumpulkan minat baru dalam beberapa tahun terakhir karena para imam menjadi langka.
Undanglah wanita ke dalam pelayanan
Diakon tidak harus tetap suci. Namun, seperti halnya imamat, pelayanan ini tidak mengizinkan perempuan.
Jadi, pada bulan Agustus 2016, atas permintaan Sinode para Uskup, badan pembuat keputusan Katolik tertinggi, Paus Francis mendirikan komisi untuk mempelajari diaken wanita. Diakon perempuan yang ditahbiskan mendukung pelayanan semua laki-laki tidak akan sepenuhnya memenuhi tuntutan umat Katolik progresif untuk melakukannya izinkan wanita dalam imamat, tetapi telah menenangkan beberapa kecemasan dan menunjukkan potensi jalan ke depan.
Itu juga dapat meringankan kekurangan staf imamat.
Tentang Penulis
Verónica Giménez Béliveau, Profesor, Agama dan Masyarakat, Universitas Buenos Aires
Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.
Buku terkait:
at Pasar InnerSelf dan Amazon
