Image by Mohamed Hassan
Saat kita mendukung orang lain, penting bagi kita untuk membantu mereka dengan membimbing mereka untuk memahami dan mengembangkan kekuatan mereka sendiri, bukan memberikan solusi bagi mereka. Langkah pertama adalah memahami diri kita sendiri.
Bagian utama dari penyelidikan diri, baik dalam meditasi dan kontemplasi, atau melalui berbagai bentuk konseling, adalah “mengenal diri sendiri” seperti pepatah Yunani kuno dari Kuil Delphi yang didesak.
Ketika kita belajar tentang berbagai kemampuan kita serta kekuatan dan kelemahan kita, kita memperoleh gambaran yang lebih jelas tentang diri kita sendiri. Kita belajar bagian mana dari kehidupan kita yang mungkin memerlukan sedikit kerja ekstra dan bagian mana yang kita punya sesuatu yang unik untuk ditawarkan kepada dunia.
Seperti yang dikatakan Wang Changyue Metode Penting Gerbang Naga,
“Kamu harus mencari dirimu sendiri terlebih dahulu sebelum mencari guru. Sebelum Anda bertanya tentang Dao, pertama-tama Anda harus menyelidiki hati dan pikiran Anda sendiri.”
Menyelidiki Pikiran Hati Kita Sendiri
Salah satu cara sederhana untuk membantu proses ini adalah dengan meluangkan beberapa menit setiap malam untuk mengingat kembali hari kita. Kita bisa meninjau apa yang terjadi hari itu, apa yang berjalan baik, dan apa yang buruk.
Apakah ada bidang-bidang yang telah kami kerjakan dengan baik dan bidang-bidang lain yang masih dapat kami tingkatkan?
Apakah kita mengalami kesulitan dengan emosi kita atau bereaksi terhadap suatu peristiwa dengan cara yang egois dan egois?
Terkadang mencatat berbagai hal dengan cara yang konkret dapat membantu kita tetap sadar akan pikiran dan tindakan kita. Kita mungkin mendapati bahwa memulai hari kita dengan cara ini juga bermanfaat karena memungkinkan kita menetapkan niat kita untuk hari itu.
Seperti yang ditulis Bai Yuchan Daofa Jiuyao Xu,
“Mereka yang mempelajari Dao harus terlebih dahulu menetapkan perilaku mereka sendiri. Setiap hari mereka mempersembahkan dupa dan berlindung pada Tiga Harta Karun Dao Agung tertinggi. Menyesali kesalahan masa lalu, mereka berdoa memohon berkah kekuatan pembaharuan diri. Mereka membaca teks klasik dan mistik. Mereka menghilangkan keinginan untuk menyakiti orang lain dan melukai makhluk lain dari hati dan pikiran mereka. Mereka berkomitmen untuk membantu orang lain, tanpa lelah mencari kebaikan dan kesempurnaan dalam segala hal yang mereka lakukan.”
Ada seorang Lama Tibet yang hidup lebih dari seribu tahun yang lalu bernama Geshe Ben Gungyal yang mengembangkan versi sederhana dari praktik ini yang melibatkan kerikil hitam dan putih. Dia menggunakan kerikil putih untuk melambangkan pikiran positif dan kerikil hitam untuk melambangkan pikiran negatif. Dia akan tetap sadar akan pikirannya sepanjang hari dan menambahkan kerikil putih ke tumpukan untuk setiap pikiran positif dan kerikil hitam ke tumpukan untuk setiap pikiran negatif. Pada akhirnya, dia bisa melihat tumpukan itu dan melihat kemajuannya. Mungkin kita bisa mengembangkan praktik serupa dengan potongan permainan kecil berwarna hitam putih dari permainan tersebut Weiqi, or Go seperti yang dikenal di Jepang?
Memahami Diri Sendiri; Memahami Orang Lain
Ketika kita memahami diri kita sendiri dengan lebih baik, kita sering kali mendapati bahwa kita juga memperoleh wawasan tentang orang lain. Ini memberi kita kemampuan untuk membantu orang lain menemukan kekuatan dan kelemahan mereka. Kami membantu mereka bukan dengan memberi tahu mereka apa yang harus mereka lakukan tetapi dengan membimbing mereka untuk menemukan sendiri hal-hal tersebut.
Hal ini dapat terjadi hanya dengan menjadikan diri kita tersedia sebagai papan suara. Atau kita mungkin mengajukan pertanyaan yang mengarahkan mereka ke arah pemeriksaan diri yang lebih dalam. Kami mungkin dapat membantu mereka mengidentifikasi apa yang mereka tawarkan kepada dunia serta mengidentifikasi bidang-bidang di mana mereka mungkin memerlukan pekerjaan.
Kami mungkin juga menyarankan alat lain yang dapat membantu mereka dalam perjalanan penemuan jati diri. Ada banyak penilaian mandiri bermanfaat yang tersedia secara online seperti variasi berbeda dari Indikator Tipe Myers-Briggs. Jenis inventaris ini dapat membantu untuk mengidentifikasi keberadaan kita pada waktu tertentu dalam hidup kita. Menariknya, jika Anda melakukan tes jenis ini dengan selang waktu bertahun-tahun, Anda mungkin mendapatkan hasil yang berbeda.
Seperti semua hal lain di alam semesta, kita terus berubah. Saat kita bertumbuh, mendapatkan pengalaman baru, dan mudah-mudahan belajar darinya sepanjang hidup kita, secara alami kita akan berubah seiring berjalannya waktu. Hal ini berlaku bagi orang lain dan juga bagi diri kita sendiri. Ini adalah transformasi.
Mengubah Diri Sendiri dan Membantu Orang Lain untuk Berubah
Kita berupaya mengubah diri kita sendiri, lalu berupaya membantu orang lain untuk bertransformasi. Dengan cara ini kita mewujudkan kualitas Puhua Tianzun, Transformasi Universal Surgawi yang Layak (alias Patriark Guntur, Jiutian Yingyuan Leisheng Puhua Tianzun).
Kami juga mencapai praktik Dao dalam dan luar. Kita mungkin ingat baris dari QingjingJing, “Mengubah semua makhluk disebut mencapai Dao.”
Hak Cipta 2023. Semua Hak Dilindungi Undang-Undang.
Diadaptasi dengan izin dari penerbit,
Tradisi Batin Internasional.
Pasal Sumber:
BUKU: Seratus Pengobatan Tao
Seratus Pengobatan Tao: Kebijaksanaan Spiritual untuk Saat-saat Menarik
oleh Gregory Ripley
Dalam praktik Tao modern, penekanannya sering kali pada “mengikuti arus” (wu-wei) dan tidak mengikuti aturan tetap apa pun. Ini mungkin berhasil baik bagi Sage Tao yang sudah tercerahkan, namun bagi kita semua. Seperti yang dijelaskan oleh penulis dan penerjemah Gregory Ripley (Li Guan, ??), teks Tao abad ke-6 yang kurang dikenal yang disebut Bai Yao Lu (Statuta Seratus Pengobatan) diciptakan sebagai panduan praktis tentang seperti apa perilaku yang tercerahkan atau bijaksana. —dan masing-masing dari 100 solusi spiritual tersebut masih relevan saat ini dibandingkan ketika ditulis lebih dari 1500 tahun yang lalu.
Baik bersifat ilmiah maupun inspiratif, buku panduan kehidupan spiritual Tao ini akan membantu Anda belajar mengikuti arus dengan mudah, memperdalam latihan meditasi Anda, dan menemukan keseimbangan alami dalam segala hal.
Untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini, klik disini. Juga tersedia sebagai Buku Audio Audible dan edisi Kindle.
tentang Penulis
Gregory Ripley (Li Guan, ??) adalah Pendeta Tao generasi ke-22 tradisi Quanzhen Longmen sekaligus Pemandu Terapi Alam dan Hutan. Beliau meraih gelar sarjana dalam studi Asia dari University of Tennessee dan gelar master dalam bidang akupunktur dari Northwestern Health Sciences University. Ia juga penulis Tao Keberlanjutan dan Suara Para Tetua.
Kunjungi websitenya: GregoryRipley.com
