Image by Gerd Altmann
Seperti yang pernah dikatakan Oscar Wilde, “Segala sesuatunya secukupnya, termasuk secukupnya.” Kita semua terkadang rentan untuk bertindak ekstrem. Jika kita menyukai sesuatu atau menganggapnya berguna, kita mungkin akan menjadi seperti orang yang baru pindah agama. Kita mungkin memuji manfaat dari program olahraga atau diet atau agama baru yang kita temukan sebagai segalanya dan akhir dari segalanya. Ini berhasil untuk saya, jadi ini juga akan berhasil untuk Anda, menurut kami. Atau, jika sedikit itu baik, maka banyak lagi yang lebih baik.
Tentu saja, sebagian besar dari kita mungkin telah hidup cukup lama untuk menyadari kesalahan tersebut. Baik itu diet, program olahraga, atau khususnya obat-obatan, dosis yang tepat adalah segalanya. Terlalu sedikit maka tidak akan memberikan hasil yang diharapkan, terlalu banyak dapat membahayakan atau bahkan membunuh diri Anda sendiri.
Dosis yang Tepat?
Sekarang dosis yang tepat, jumlah yang tepat, akan bervariasi menurut orangnya juga. Saat kita pertama kali belajar melakukan sesuatu, sedikit saja mungkin sudah cukup.
Misalnya saja praktek zhanzhuang atau meditasi berdiri. Saat pertama kali kita mulai berlatih posisi “memegang pohon” dengan tangan melingkar dan tangan di depan dada, lengan kita akan mulai cepat lelah. Kita mungkin ingin memulai dengan hanya lima menit, atau tiga, atau bahkan satu menit. Kemudian kita mungkin ingin secara bertahap membangun stamina kita dengan menambahkan satu menit sehari.
Jika kita langsung mencoba melakukan terlalu banyak hal, kita hanya akan membuat diri kita sakit atau lelah dan tidak mampu membuat banyak kemajuan. Namun jika kita mengambil langkah demi langkah, hari demi hari, kita akan melihat kemajuan secara alami.
Langkah demi Langkah
Prinsip ini berlaku dalam semua aspek kehidupan kita, terutama dalam apa yang kita sebut sebagai “fondasi”. Hal-hal seperti makan, tidur, bekerja, dan sejenisnya. Dalam Huangdi Neijing, Klasik Internal Kaisar Kuning, kami menemukan nasihat masuk akal yang mungkin lebih relevan saat ini dibandingkan dua ribu tahun yang lalu.
Teks dibuka dengan Kaisar Huangdi yang legendaris bertanya kepada salah satu penasihatnya, seorang dokter terkenal bernama Qi Bo, mengapa orang-orang pada masanya tidak dapat menjalani umur normal seratus tahun seperti orang dahulu. Qi Bo memberitahunya,
“Orang-orang kuno mengetahui Dao. Mereka mengikuti yin dan yang. Mereka selaras dengan hukum alam kosmos. Mereka mengonsumsi makanan seimbang pada waktu-waktu yang teratur, bangun dan beristirahat pada jam-jam yang teratur, dan menghindari membebani tubuh mereka secara berlebihan. Oleh karena itu, mereka menjaga tubuh dan jiwa tetap harmonis, dan menjalani umur alami mereka, mencapai usia 100 tahun sebelum berangkat.”
Kebutuhan Dasar Manusia
Di dunia modern, kita mempunyai gagasan sendiri mengenai kebutuhan mendasar, namun gagasan tersebut tidak jauh berbeda dengan apa yang ada dalam teks-teks kuno seperti Neijing dijelaskan dua ribu tahun yang lalu. Salah satu daftar yang banyak orang kenal adalah Hierarki Kebutuhan Maslow, yang dimulai dengan kebutuhan dasar kita untuk bertahan hidup, seperti makanan, tempat tinggal, dan keamanan. Berikutnya, kita memiliki kebutuhan psikologis seperti kepemilikan sosial dan harga diri. Terakhir, kita memiliki aktualisasi diri dan transendensi, yang mungkin kita samakan dengan kebangkitan terhadap kenyataan (wuzhen) atau mewujudkan Dao (dedao).
Enam Kebutuhan Dasar Manusia yang diadaptasi oleh Tony Robbins adalah interpretasi modern lainnya atas gagasan Maslow yang bermanfaat bagi banyak orang. Yaitu kepastian, keragaman, signifikansi, keterhubungan, pertumbuhan, dan kontribusi. Kita semua membutuhkan kepastian dalam hidup kita, terutama kebutuhan dasar untuk bertahan hidup seperti makanan, tempat tinggal, dan keamanan. Kepastian bisa seperti tingkat kepercayaan dasar terhadap kehidupan, alam semesta, atau Dao. Perasaan dasar bahwa segala sesuatunya akan baik-baik saja.
Setelah itu, kita semua memerlukan tingkat variasi yang berbeda-beda. Jika setiap hari terasa sama, kita mungkin mengalami depresi dan mulai merasa hidup tidak ada gunanya. Signifikansi adalah kebutuhan lain yang kita semua rasakan sampai batas tertentu. Setidaknya kita perlu merasa diperhatikan, meskipun kita tidak ingin menjadi terkenal. Kita perlu merasa seolah-olah kita mempunyai nilai, bahwa kita sudah cukup.
Kebutuhan kita akan koneksi dapat dipenuhi melalui hubungan, namun tidak harus datang dari hubungan romantis. Kita mungkin merasakan adanya hubungan dengan teman, keluarga, atau kelompok lain yang memenuhi kebutuhan ini.
Kemampuan kita untuk bertumbuh secara emosional, intelektual, dan spiritual bisa menjadi sangat penting. Ini adalah kebutuhan yang harus dipenuhi oleh pembelajar seumur hidup. Tanpa rasa pertumbuhan, banyak dari kita yang merasa tidak puas dalam hidup.
Dan yang terakhir, kontribusi. Ini adalah kebutuhan kita untuk merasa bahwa kita membuat perbedaan di dunia, atau setidaknya berkontribusi pada sesuatu di luar diri kita, baik itu keluarga kita, masyarakat kita, atau bahkan suatu tujuan.
Berlawanan Kutub
Kita dapat melihat keenamnya sebagai pasangan yin-yang, atau aspek dalam dan luar.
Kepastian dan keragaman hampir bertolak belakang. Kepastian mungkin didasarkan setidaknya sebagian pada keadaan luar, namun dapat dilihat sebagai pengalaman batin, perasaan yang dirasakan. Keanekaragaman lebih berkaitan dengan perubahan di luar diri kita.
Signifikansi dan koneksi dapat dilihat sebagai kebutuhan untuk mengindividualisasikan atau memisahkan diri di satu sisi (signifikansi), dan kebalikannya, menjadi bagian dari keseluruhan yang lebih besar melalui hubungan atau koneksi, di sisi lain.
Pertumbuhan sekali lagi lebih bersifat fokus internal atau pribadi, dimana kontribusi melibatkan hubungan dengan kelompok atau sesuatu yang lebih besar dari diri kita sendiri.
Ketiga pasangan ini juga dapat disamakan dengan model Tao dari tiga bagian jiwa Hun.
Kebutuhan yang Belum Terpenuhi?
Jika kita mendapati diri kita bergumul dalam hidup, merasa ada yang tidak beres, kita mungkin memeriksa berbagai aspek kehidupan kita dan melihat apakah ada area di mana kebutuhan kita tidak terpenuhi. Ketika Anda melakukannya, Anda juga akan mulai memahami kebutuhan mana yang lebih penting bagi Anda, dan mana yang tidak.
Anda mungkin juga menemukan seiring menjalani hidup bahwa kebutuhan Anda akan berubah seiring waktu. Ini sangat wajar. Kita semua membutuhkan hal yang berbeda selama periode berbeda dalam hidup kita.
Meskipun demikian, masih banyak lagi kebutuhan mendasar yang kita semua miliki yang sering diabaikan: makan, minum, tidur, istirahat, relaksasi, bermain, dan keintiman. Ini adalah kebutuhan fisik yang sering kita anggap remeh, namun bisa berdampak besar pada kehidupan kita jika tidak terpenuhi.
Apakah kamu lapar? Apakah Anda dehidrasi? Apakah Anda tidur nyenyak dan cukup? Bagaimana kita bisa berfungsi sebaik-baiknya jika kita tidak memenuhi kebutuhan paling mendasar ini?
Hak Cipta 2023. Semua Hak Dilindungi Undang-Undang.
Diadaptasi dengan izin dari penerbit,
Tradisi Batin Internasional.
Pasal Sumber:
BUKU: Seratus Pengobatan Tao
Seratus Pengobatan Tao: Kebijaksanaan Spiritual untuk Saat-saat Menarik
oleh Gregory Ripley
Dalam praktik Tao modern, penekanannya sering kali pada “mengikuti arus” (wu-wei) dan tidak mengikuti aturan tetap apa pun. Ini mungkin berhasil baik bagi Sage Tao yang sudah tercerahkan, namun bagi kita semua. Seperti yang dijelaskan oleh penulis dan penerjemah Gregory Ripley (Li Guan, 理觀), teks Tao abad ke-6 yang kurang dikenal yang disebut Bai Yao Lu (Statuta Seratus Pemulihan) diciptakan sebagai panduan praktis tentang seperti apa perilaku yang tercerahkan atau bijaksana. —dan masing-masing dari 100 solusi spiritual tersebut masih relevan saat ini dibandingkan ketika ditulis lebih dari 1500 tahun yang lalu.
Baik bersifat ilmiah maupun inspiratif, buku panduan kehidupan spiritual Tao ini akan membantu Anda belajar mengikuti arus dengan mudah, memperdalam latihan meditasi Anda, dan menemukan keseimbangan alami dalam segala hal.
Untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini, klik disini. Juga tersedia sebagai Buku Audio Audible dan edisi Kindle.
tentang Penulis
Gregory Ripley (Li Guan, 理觀) adalah Pendeta Tao generasi ke-22 tradisi Quanzhen Longmen sekaligus Pemandu Terapi Alam dan Hutan. Beliau meraih gelar sarjana dalam studi Asia dari University of Tennessee dan gelar master dalam bidang akupunktur dari Northwestern Health Sciences University. Ia juga penulis Tao Keberlanjutan dan Suara Para Tetua.
Kunjungi websitenya: GregoryRipley.com
