Kredit Gambar (CC 2.0): Ritesh Man Tamrakar. Tahu diri sendiri Saat Anda merefleksikan diri sendiri, Anda mungkin melihat diri Anda yang berbeda, diri sejati - Panda Super .....
Jadilah diri sendiri - orang lain sudah diambil.
- OSCAR WILDE
Pergeseran dari hidup dengan keterikatan pada pikiran penghakiman untuk hidup dengan kebaikan mungkin adalah bagian terpenting dari pekerjaan kita dengan kritikus. Hal ini mengharuskan kita untuk merangkul semua kita - baik, buruk, dan jelek. Hal ini dapat menuntut perubahan radikal dalam dunia batin kita, untuk membiarkan diri kita masuk ke dalam hati kita bagian-bagian dari diri kita yang telah kita tolak, ditekankan, atau ditolak.
Carl Jung menulis, "Seseorang tidak menjadi tercerahkan dengan membayangkan figur cahaya, tapi dengan membuat kegelapan sadar. Prosedur yang terakhir, bagaimanapun, adalah tidak menyenangkan dan karena itu tidak populer. "Kita dapat mencoba berlari ke cahaya untuk sementara waktu, seperti yang terjadi dalam pencarian spiritual, dengan harapan melewati semua hal yang sulit dan menyakitkan dalam kehidupan. Tapi itu akhirnya tidak berhasil. Pertumbuhan spiritual yang sejati harus mencakup semua dari diri kita.
Untungnya, hidup memiliki cara untuk mendorong kita menghadapi bagian yang tidak kita akui dan diri kita yang tersembunyi. Dalam semua kehidupan ada kerinduan akan integrasi. Pada titik tertentu, ini bukanlah pilihan. Hidup pada akhirnya akan mencengkeram ekor kita atau menampar wajah kita untuk membangunkan kita. Itu dilakukan dengan menemukan cara untuk membantu kita melihat rasa sakit karena memisahkan bagian-bagian penting dari diri kita yang telah kita sangkal. Itu pasti yang terjadi pada saya.
Pencerahan Bukan Di Atas The Daily Muck
Dalam perjalanan spiritual saya sendiri, seperti banyak pencari muda yang idealis, saya memiliki visi yang miring tentang apa itu pencerahan. Itu adalah tempat yang jauh di atas kotoran kehidupan sehari-hari. Itu di luar kekacauan rasa sakit emosional dan konflik hubungan. Saya ingin melampaui, untuk mengatasi semuanya, sehingga tantangan menjadi manusia tidak akan terlalu menyakitkan.
Tradisi meditasi Timur sepertinya menawarkan jalan keluar. Saya berada pada jalur yang cepat dalam meditasi, menuju ke arah cahaya. Saya ingin terbangun sehingga saya bisa bangkit mengatasi perjuangan batin. Saya tidak melihat bahwa saya salah arah dalam pencarian saya, didorong oleh ketidaksadaran yang melarikan diri dari rasa sakit.
Aspirasi naif semacam itu di dalamnya merupakan ketidakmampuan untuk beralih ke tempat kita yang lebih rentan, lunak, dan terluka. Tapi dalam perjalanan menuju penyembuhan rasa sakit dari kritikus batin, transformasi esensial terjadi saat kita mulai beralih ke diri kita sendiri dengan kebaikan. Dengan begitu, memungkinkan kita menahan rasa sakit karena kehilangan, ketakutan, dan kerentanan kita karena kita cenderung pada seorang teman yang sedang dalam kesulitan.
Kita tidak bisa melepaskan diri dari siapa kita
Selama sebagian besar hidup saya, saya tidak menyadari lapisan trauma dan luka yang saya bawa. Ada bagian dari diriku yang merasa sangat lembut dan sedih. Sebagian hatiku membeku karena ketakutan, isolasi, dan mati rasa. Namun semakin saya terbuka pada jalan spiritual, semakin lebar jurang antara kejelasan dan cahaya yang saya cari dan tempat-tempat yang menyakitkan di dalamnya. Kritikus adalah pengingat saya, sebuah indikasi bahwa semuanya tidak baik-baik saja, sebuah manifestasi dari bagaimana saya berbalik melawan diri saya sendiri. Pencarian saya akan cahaya adalah pertahanan melawan kesedihan dan rasa sakit di dalam.
Perjalanan apa yang diperlukan bagi saya untuk berhenti mencoba melarikan diri. Saya perlu menemukan integrasi dan keutuhan di sini, di tubuh saya sendiri, di dalam kulit saya sendiri. Kedamaian yang saya cari tidak ditemukan di alam surgawi, atau dalam pengalaman mistis yang menggairahkan, namun dalam penerimaan penuh kasih atas keseluruhan keberadaan saya. Dan itulah perjalanan turun, menuju ke dalam hati. Kita harus rela menghadapi apa pun yang kita temukan di sana dan menahannya dengan cinta, penerimaan, dan kelembutan.
Kritikus, untuk semua usahanya, tidak tahu bagaimana berhubungan dengan tempat-tempat yang mentah dan terluka di dalam kecuali melalui ketakutan dan penghakiman. Umumnya, bagian dalam yang menyakitkan dari kita tidak disambut baik oleh keluarga, teman, atau masyarakat kita. Kami sering mengatakan bahwa kami lemah karena memiliki perasaan seperti itu. Kami dituntun untuk percaya bahwa kami memanjakan diri sendiri atau mengasihani diri sendiri jika kami membicarakannya atau memberi mereka perhatian. Kami belajar bagaimana menyembunyikan emosi itu dan memasang wajah berani, dan kami memberi kompensasi dengan cara yang tidak dapat dideteksi orang lain.
Ketika kita melakukan ini, kritikus mencoba untuk memastikan bahwa kita tidak mengungkapkan kerentanan apa pun yang dapat membuat kita terluka atau dieksploitasi, sehingga akan menghilangkan perasaan dengan kata-kata yang kasar dan menyebalkan. Kebiasaan ini menjadi sifat kedua, dan saat kita dewasa, kita semakin jauh dari tempat mentah dan lembut di dalamnya. Dan meskipun mereka tetap tersembunyi, mereka terus memberikan pengaruh yang kuat atas perilaku kita.
Penyembuhan Inside Split
Saya telah bekerja dengan tokoh masyarakat terkenal yang sukses yang hidup dengan perpecahan ini. Secara lahiriah, mereka menawan, suka berteman, dan sukses di bidangnya. Di dalamnya mereka menyimpan kerentanan, ketakutan, dan keraguan diri. Mereka sering malu dengan perasaan tertentu yang telah bertahan sejak kecil. Mereka sering menunjukkan sikap tidak toleran terhadap kepekaan dan perhatian terhadap tempat-tempat di dalam yang menyakitkan. Mereka akan menilai diri mereka sendiri atau aspek karakter mereka dengan kasar. Mereka sering mengatakan bahwa mereka hanya ingin menyingkirkan hal-hal batin yang tidak nyaman ini dan melanjutkan hidup. Terkadang kesuksesan mereka adalah reaksi terhadap rasa sakit sejak awal kehidupan mereka.
Mengapa mereka datang untuk bekerja dengan saya jika mereka begitu sukses? Ternyata semakin mereka menyangkal dan mendorong bagian-bagian diri mereka ini, semakin mereka merasa terbelah. Kemenangan luar mulai terasa lebih hampa ketika mereka menyadari sulit bagi mereka untuk berada di dalam kungkungan sunyi rumah mereka.
Apa arti semua pencapaian itu ketika mereka merasa tidak bisa berdamai jika bersama mereka sendiri? Mereka tidak dapat mentolerir perasaan menyakitkan dan hanya bisa melihat dan menilai mereka dengan kekejaman, yang menciptakan medan perang batin. Itu meninggalkan kekosongan yang sangat besar di dalam yang mereka berusaha keras untuk lari darinya.
Hidup dalam Keselarasan dengan Semua Kita
Hidup mendorong kita untuk hidup dengan integritas, keutuhan, dan kejujuran. Untuk hidup dari keselarasan dengan hal-hal tersebut secara inheren terasa menyakitkan. Ini adalah cara untuk membuat kita hidup selaras dengan hukum universal, karena bila tidak, kita menderita.
Jadi, jika kita ingin bebas dari rasa sakit, kita harus memulai perjalanan integrasi yang penting, di mana kita mulai berteman dengan diri kita sendiri. Di mana kita beralih ke ketakutan, rasa sakit, dan ketidakamanan kita dengan kebaikan daripada penganiayaan dan hukuman dari hakim. Kita dapat belajar untuk menjauhkan diri dari kritik kita sehingga kita dapat mendengarkan dengan kepekaan terhadap bagian-bagian diri kita yang sulit ini dan menahannya dengan kelembutan.
Tonggak sejarah yang sehat dalam perjalanan integrasi ini adalah ketika kita berteman dengan rasa sakit kita sendiri seperti yang kita lakukan dengan orang yang kita cintai. Hasilnya adalah kita dapat berada di sana untuk diri kita sendiri dengan belas kasih saat kita berjuang, untuk menjadi sahabat terbaik kita sendiri ketika kita berada di palung emosional. Ini belum tentu mudah. Dibutuhkan kesabaran dan keberanian untuk terus beralih ke tempat-tempat yang sulit di dalam dan untuk tidak tergelincir ke dalam penilaian, penolakan, atau rasa malu. Hal ini juga membutuhkan menjaga kritik dengan kekuatan belas kasih yang kuat sehingga tidak ada ruang untuk mengganggu proses. Tidak ada ruang untuk membuat kita merasa malu atau lemah. Kami melakukan ini dengan pemahaman bahwa untuk memungkinkan perasaan yang lembut dan mentah muncul, kami membutuhkan jarak batin dari pikiran yang menilai.
Menyembuhkan Meditasi Lelah Batin Anda
Penyair Rumi, dalam sajaknya yang terkenal mengacu pada hati manusia sebagai wisma tamu, menulis:
Ini adalah manusia adalah rumah tamu.
Setiap pagi ada kedatangan baru.
Sukacita, depresi, kekejaman
beberapa kesadaran sesaat datang
Sebagai pengunjung tak terduga
Selamat datang dan menghibur mereka semua
Bahkan jika mereka adalah kerumunan kesedihan,
yang dengan kasar menyapu rumah Anda kosong dari perabotannya
masih memperlakukan setiap tamu terhormat ...
Pemikiran gelap, rasa malu, kedengkian ...
ketemu mereka di pintu tertawa
dan mengundang mereka masuk
Bagaimana rasanya menyambut setiap dan semua emosi menyakitkan Anda, seperti yang disarankan Rumi? Apa yang diperlukan untuk membuat perubahan dari berpaling ke merangkul apa pun yang ada di dalam tubuh dan hati Anda? Meditasi berikut akan membantu Anda menjelajahinya.
- Temukan tempat di mana Anda bisa tidak terganggu setidaknya selama sepuluh menit. Duduk di kursi di mana Anda bisa berdiri tegak namun santai, anggap postur tubuh yang nyaman.
- Perlahan tutup mata Anda dan mengalihkan perhatian Anda ke sensasi tubuh dan napas Anda.
- Setelah Anda merasa tenang dan hadir, luangkan waktu untuk menyelidiki emosi menyakitkan atau sulit yang mungkin Anda bawa dari masa lalu. Ingatlah semua beban masa kecil, remaja, atau baru-baru ini yang menyakitkan dalam diri Anda. Tetap selaras dengan hati dan tubuh Anda. Rasakan emosi apa pun yang mungkin ada.
- Perhatikan apakah Anda memiliki kecenderungan untuk berpaling dari diri sendiri saat Anda merasakan sakit, kerentanan, atau kesedihan yang Anda bawa. Alih-alih merasakan sakit, apakah Anda tersesat dalam pikiran atau gangguan?
- Saat Anda terhubung dengan ingatan atau emosi yang menyakitkan, luangkan waktu sejenak untuk mengatakan, "Selamat datang", dan benar-benar biarkan perasaan itu masuk. Rasakan semuanya dengan perhatian yang baik.
- Perhatikan pikiran atau reaksi menghakimi yang Anda miliki terhadap perasaan itu. Anda dapat memberi tahu kritik Anda dengan tegas tetapi baik hati bahwa Anda tidak akan mendengarkan komentarnya, bahwa Anda akan menciptakan ruang batin untuk merasakan apa yang ada di balik permukaan.
- Jika perasaan itu kuat, ambillah napas panjang, lambat, dalam-dalam dan lihat apakah Anda dapat menyendiri di tempat yang rentan ini. Jika perasaan yang muncul terlalu kuat, alihkan perhatian Anda ke sesuatu yang netral seperti napas, atau suara, hingga Anda merasa membumi lagi.
- Perhatikan setiap agitasi, kegelisahan, atau keinginan untuk melarikan diri atau tersesat dalam pikiran. Jika itu terjadi, kembalikan perhatian lembut Anda pada perasaan apa pun yang muncul, lagi dan lagi. Semakin Anda terbiasa dengan perasaan lembut, semakin Anda membiarkan beberapa resolusi melalui kehadiran Anda yang penuh kasih.
- Teruslah membawa perhatian yang baik dan perhatian pada emosi yang sulit ini. Anda bahkan bisa mengucapkannya dengan kata-kata yang mengekspresikan perhatian atau cinta Anda, seperti "Semoga saya menahan rasa sakit saya dengan kebaikan hati," "Bolehkah saya mencintai diri saya sama seperti saya," atau "Bolehkah saya terbebas dari rasa sakit."
- Bila Anda merasa siap untuk mengakhiri meditasi ini, perlahan buka mata Anda, dan dengan lembut gerakkan dan peregangan.
Perhatikan bagaimana perasaan Anda setelah melakukan latihan ini. Terkadang tidak mudah duduk dengan penderitaan kita. Namun, niat untuk melakukannya dapat memungkinkan pelembutan atau keterbukaan terhadap rasa sakit yang ada di dalam, dan mungkin beberapa pemahaman tentang hal itu.
Sewaktu Anda menjalani hari Anda, cobalah membawa perhatian yang sama pada emosi Anda setiap kali Anda merasa rentan atau kesakitan. Ingat bahwa Anda bisa mempraktikkannya kapan pun Anda merasa emosi yang kuat atau sulit mulai timbul. Ingat juga bahwa penyembuhan membutuhkan waktu, kesabaran, dan kehadiran yang penuh kasih.
© 2016 oleh Mark Coleman. Seluruh hak cipta.
Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
New World Library. http://www.newworldlibrary.com
Pasal Sumber
Perdamaian dengan Pikiran Anda: Bagaimana Perhatian dan Welas Asih Dapat Membebaskan Anda dari Kritik Batin Anda
oleh Mark Coleman
Pengritik batin adalah suara di dalam kepala kita yang mengingatkan kita bahwa kita tidak pernah "cukup baik." Ada di balik pikiran jahat yang bisa membuat kita menebak-nebak setiap tindakan kita dan meragukan nilai kita sendiri. Pengkritik batin mungkin merasa sangat kuat, tetapi dapat dikelola secara efektif. Guru meditasi dan terapis Mark Coleman membantu pembaca memahami dan membebaskan diri dari kritik batin dengan menggunakan alat perhatian dan kasih sayang. Setiap bab menawarkan wawasan konstruktif tentang apa yang menciptakan, mendorong, dan melucuti kritik; perjalanan orang nyata untuk menginspirasi dan membimbing pembaca; dan praktik sederhana yang dapat digunakan siapa pun untuk menjalani kehidupan yang bebas, bahagia, dan berkembang.
Info / Pesan buku ini. Juga tersedia sebagai edisi Kindle dan Audiobook.
tentang Penulis
Mark Coleman adalah seorang guru meditasi senior di Spirit Rock Meditation Centre di California Utara, seorang pelatih eksekutif, dan pendiri Institut Perhatian, yang membawa pelatihan penuh perhatian ke organisasi di seluruh dunia. Dia saat ini sedang mengembangkan program konseling padang gurun dan pelatihan selama setahun untuk melakukan meditasi padang gurun. Dia bisa dihubungi di www.awakeinthewild.com.
Buku terkait
Lebih buku dari penulis ini
at Pasar InnerSelf dan Amazon
