Image by Pexels
Sebuah kehidupan yang dihabiskan dalam penolakan Realitas embeds kita dalam kebiasaan reaktif nyeri dan kecanduan. Misalnya, ketika kita tidak mengakui perasaan kita, kita reaktif dapat makan untuk kenyamanan. Tidak menghadapi ketegangan dalam suatu hubungan dapat menyebabkan takut argumen atau marah pada perbedaan pendapat. Mencari pelarian dari ketidaknyamanan hidup dapat menjebak kita dalam pola minum, obat-obatan, atau aktivitas seksual kompulsif.
The yang lebih dalam dan inti rasa diri pemberitahuan penderitaan kita dan perilaku kompulsif. Ini bukan bagian dari kita bahwa hakim segala sesuatu yang kita amati dan mental komentar dengan cara yang membuat kita merasa berkurang dan sedih. Saksi intim hanya pemberitahuan, bergerak dari pengalaman masing-masing ke depan tanpa komentar,, penolakan sikap lampiran, atau. Saksi intim hadir dengan segala sesuatu yang muncul. Ini membawa kita ke Hadirat dengan realitas pengalaman kita, tindakan kita, pikiran kita, dan dunia.
Dalam kehidupan sehari-hari kita bertindak seolah reaktif, gagasan kebiasaan adalah nyata. Kami bereaksi terhadap keluarga dan teman-teman jika kita tahu siapa mereka dan apa yang mereka akan katakan dan lakukan. Pedang perhatian kita sebagai pemotongan saksi intim melalui kafan realitas diasumsikan dan membantu kita melihat baru pada situasi, orang, benda - dan, tentu saja, diri kita sendiri.
Tugas kita adalah untuk tidak membebaskan diri dari bagian-bagian yang menghasilkan perasaan yang menyakitkan dan perilaku yang tidak diinginkan. Ini bukan untuk mengusir setan dalam beberapa unsur, tetapi mengakui bahwa semua perasaan ini energi gairah kami mencari ekspresi dan ingin mencapai sesuatu atas nama keberadaan kita, dalam pelayanan jiwa kita.
Dengan kata lain, kita tidak meninggalkan kehidupan indrawi kita - kehidupan tubuh, emosi, dan pikiran - tetapi lebih melihat bagaimana kita membuat diri kita bahagia dan terjebak dalam kebiasaan reaktif. Dengan memeriksa pengalaman kami seperti yang terjadi, dengan kualitas Kehadiran afirmatif, kami mengungkapkan tidak hanya struktur dan sifat kebiasaan pikiran, tetapi juga sifat atau lebih dalam konteks di mana semua fenomena muncul. Kami juga menemukan bagaimana proses berpikir dan perasaan muncul, mengoperasikan, dan larut.
Seperti kita menembus reaksi permukaan, sampai ke struktur yang mendasari ketakutan dan kerinduan, kita mengekspos seluruh sistem kepercayaan kuno untuk Kehadiran otentik. Kami mengizinkan semua ketakutan reaktif kami dan kemarahan muncul dalam konteks Kehadiran kami serta semua kualitas cinta, perdamaian, dan kemurahan hati yang membentuk sifat kebijaksanaan dasar kita. Sifat kebijaksanaan bergema sebagai kebenaran inti tentang apa hidup kita benar-benar ingin mengekspresikan dan nyata. Kualitas-kualitas dari gairah layak budidaya dan adalah karunia Kehadiran kami ingin membawa kepada dunia.
Sebagai contoh, ketika seorang teman berkata padaku, "Saya kecewa dengan apa yang baru saja tidak," Reaksi pertama saya mungkin menjadi marah dan mencoba untuk menjelaskan dan membenarkan apa yang telah saya lakukan. Inilah tubuh kebiasaan reaktif saya.
Jika saya memeriksa respon saya lebih dekat, saya melihat bahwa kemarahan saya, yang tampaknya begitu nyata dan tepat, adalah reaksi defensif berdasarkan rantai ketakutan. Ini bisa berkisar dari rasa takut akan dinilai sebagai bodoh, untuk merasa sendirian, untuk merasa bahwa saya tidak cukup baik, untuk merasa bahwa aku bisa mati tanpa dukungan, terputus dari semua orang yang penting. Saat aku melihat ketakutan ini, saya menyadari bahwa mereka mungkin tidak masuk akal intelektual, tetapi mereka merasa benar dan dengan demikian saya atribut "realitas" kepada mereka sebagai ancaman.
Dalam usaha saya untuk menjelaskan tindakan saya, saya melihat bahwa saya memiliki kerinduan untuk dipahami. Saya berharap bahwa, jika orang lain memahami saya, saya akan merasa terhubung. Saya menyadari bahwa kerinduan saya untuk koneksi dan milik tampaknya seperti solusi untuk masalah kekhawatiran saya.
Melanjutkan pertanyaan saya, saya melihat bahwa ketakutan dan kerinduan adalah proyeksi dan asumsi saya bawa ke situasi dan tidak inheren ada. Saya memahami bahwa mereka muncul dari impuls reaktif daripada persepsi yang benar tentang realitas. Dari ruang ini karena tidak tahu, saya mengejar penyelidikan untuk menemukan tanah yang akan memungkinkan saya untuk menghadapi dunia lebih terbuka dan jujur. Ini mengharuskan saya terus mengupas lapisan identitas konseptual, emosi, dan ide-ide reaktif yang semua tergantung pada apakah saya suka atau tidak suka peristiwa dalam hidup saya.
Akhirnya, saya sampai pada suatu kondisi yang terbuka, tanpa syarat, dan dapat host semua ide, perasaan, dan acara tetapi tidak disebabkan oleh mereka. Perhatian saya bisa beristirahat dalam dimensi sakral kesadaran, yang seperti cermin, tidak berubah oleh gambar tercermin di dalamnya. Dalam keadaan ini, saya beristirahat di alam kebijaksanaan.
Dari rasa yang didasarkan pada sifat kebijaksanaan, sekarang saya bisa mendengarkan pernyataan teman saya kecewa dengan rasa koneksi ke dia, merawat, dan perasaan bahwa kita mengalami perjumpaan yang hidup. Sekarang ada gairah, energi, dan kemungkinan memperdalam hubungan nyata kita. Saya dapat berhubungan dengan orang lain tidak hanya melalui emosi reaktif saya tapi dengan rasa yang sepenuhnya hadir bersamanya. Hubungan kami menjadi bebas bukan defensif, terbuka daripada membutuhkan, dan otentik daripada sok.
Melalui penemuan Ketakutan
Seperti kebiasaan reaktif, reaksi emosional, dan pikiran kompulsif timbul dalam kehidupan sehari-hari, menyapa mereka dengan YES. Biarkan Anda yang mengatakan "ya" untuk setiap pengalaman, pikiran, dan perasaan. YA kami menghubungkan kita langsung dengan apa yang sebenarnya terjadi sekarang. Kami adalah intim dengan situasi kita saat ini, pengalaman, perasaan, pikiran, dan sensasi. Hubungan intim adalah segera dan langsung. Kita menjadi intim dengan Realitas.
Intinya adalah tidak untuk menyingkirkan ketakutan kita tetapi muncul dengan semua yang kita, termasuk lama hilang bagian yang mencari ekspresi melalui ketakutan kita. Ketakutan adalah penderitaan flare dikirim ke langit mendung. Ketakutan menunggu pikiran yang benar-benar penuh perhatian untuk menembus kabut dan menemukan makhluk terdampar jiwa kita, yang hidup akhirnya membawa kehadiran cahaya yang jelas untuk apa yang telah kabut tak berujung. Melalui proses penyelidikan untuk menemukan Kehadiran kebijaksanaan kita, kita sampai tahu di mana menemukan bidang sukacita, kedamaian, dan kebebasan.
Energi dari gairah
Energi yang terperangkap - tuduhan - emosi reaktif kami ditarik ke dalam rasa kita Kehadiran ketika kita bertemu pengalaman kita dan dunia dengan YES. Kami kembali ini energi gairah dalam proses yang sangat membuat hubungan intim dengan Realitas.
Ketika kita mengalami kemarahan, misalnya, seluruh tubuh kita dan rasa yang menjadi waspada, terfokus, dan berenergi. Namun, kekuatan hidup kemarahan adalah baik diarahkan keluar pada orang lain atau ke dalam diri kita sendiri. Kami hanya mengalami kemarahan tidak kehadiran kita sendiri. Energi yang terbuang.
Jika kita sadar sekarang dan pertemuan kedua dunia dan perasaan yang kuat kami dengan rasa keberadaan kita sendiri, kita kemudian mengalami bagaimana hidup yang kita rasakan. Kita kemudian dapat memisahkan rasa gairah dari pikiran-pikiran yang membuat kita marah. Energi dari Sekarang meningkatkan pengertian kita tentang Kehadiran secara terbuka dan terhubung.
Ketika kita sepenuhnya hadir dengan penderitaan orang lain, kesakitan, kegembiraan, dan sentuhan gairah hati kita dan menghancurkan kita terbuka. Termasuk realitas dan livingness orang lain dalam hati kita mengungkapkan keterkaitan kita. Batas-batas antara diri dan lainnya menjadi permeabel, yang memungkinkan kondisi orang lain dan energi kita merawat keluar.
Kelahiran kembali dalam gairah
Kita mati dan terlahir kembali dalam praktek YA sebagai Kehadiran. Kami menghadapi ketakutan kita yang terdalam, kebiasaan kita yang paling adiktif, dan keinginan kita yang paling kompulsif. Unsur-unsur tubuh kebiasaan reaktif kita penyangkalan telah membuat kami dari pengalaman menjalani hidup sebagaimana adanya. Mereka kafan kita dalam semacam mati, bahkan karena kita dihantui ketakutan akan kematian. YA membawa kita ke kematian dengan Kehadiran gairah. Dalam proses ini, tubuh kebiasaan reaktif kita mati dan kita terlahir kembali dalam gairah sejati kita.
Kami sekarang mendiami tubuh kita lebih lengkap, merasakan emosi kita tanpa perlawanan, melihat orang lain untuk siapa mereka, dan pengalaman yang terlibat dan terhubung. Hal ini mirip dengan katarsis bisa kita rasakan pada akhir sebuah pertarungan intens flu. Ketika kami kembali, kita merasa segar dan senang di vitalitas kita sendiri. Gairah kami ingin keluar di dunia dan menari.
Hanya Tidak Tahu
Hidup ini penuh dengan kompleksitas, ambiguitas, perasaan yang saling bertentangan dan keinginan, dan paradoks. Selalu ada lebih banyak terjadi daripada yang kita ketahui dan kita pikirkan. Tindakan orang lain dan pasukan yang lebih besar dalam masyarakat berada di luar kendali kita dan pemahaman. Para tindakan yang tepat sering tidak jelas. Kami memiliki perasaan cinta, sedih, marah, dan ketakutan dalam hubungan dengan orang yang sama. Kami ingin menjadi lebih dekat dan lebih mandiri. Kami ingin membuat lebih banyak uang, bekerja lebih sedikit, pergi keluar dengan teman, melakukan latihan lebih spiritual, dan menghabiskan lebih banyak waktu dengan keluarga. Kami ingin lebih dari keterbatasan dunia dan izin hidup.
Jalur YA sebagai Kehadiran tidak mencoba untuk memahami dan menyelesaikan semua fenomena ini, opsi, dan keinginan. Sebaliknya kita hanya menegaskan bahwa mereka semua benar. Kami menegaskan tidak diketahui dan tidak tahu. Kami menegaskan semua tindakan dan kekuatan bahkan mereka kita tidak dapat mengendalikan atau di bawah-berdiri. Kami menegaskan kebingungan kita. Kami menegaskan bahwa kami memiliki perasaan yang berbeda dan bahwa kita tidak konsisten. Kami menegaskan semua berbagai keinginan dari apa yang kita inginkan sebagai hanya apa yang benar tentang keinginan kita. Kami memenuhi semua dengan YES. Dalam pertemuan itu, semuanya kemudian feed kami rasa Kehadiran dan mengintensifkan gairah kami. Ini penegasan melalui Keberadaan dapat memperbaiki air mata kita rasakan dalam hubungan kita dengan kehidupan, dunia, dan Tuhan.
Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
Merah Wheel / Weiser, LLC. © 2003. www.redwheelweiser.com
Pasal Sumber:
Rangkul Ya: Kekuatan Peneguhan Spiritual
oleh Martin Lowenthal.
Dalam buku yang kuat ini Martin Lowenthal memimpin sebuah perjalanan ke jantung kerohanian, sebuah perjalanan penerimaan dan semangat melalui penegasan. Dengan menegaskan apa yang ada di hati kita, tulis Lowenthal, kita merangkul semangat kita dan kenyataan hidup saat ini. Dan hanya melalui penerimaan, keterbukaan, dan penegasanlah kita dapat benar-benar hadir dan lengkap.
Info / Order buku ini. Juga tersedia sebagai edisi Kindle.
tentang Penulis
Martin D. Lowenthal, Ph.D., adalah Direktur Institut Hidup Dedicated dan rekan penulis Membuka Hati Welas Asih. Selain melakukan retret internasional, ia berfungsi sebagai konselor pastoral, guru meditasi, pelatih, konsultan, dan pelatih eksekutif. Dia telah di fakultas di Boston College dan mengajar di Harvard University. Dia telah belajar dengan Buddha dan Tao Master selama lebih dari tiga puluh tahun. Untuk info lebih lanjut, kunjungi www.dli.org.
