Akankah pandemi mempengaruhi kembalinya sekolah ke keterampilan praktis yang secara tradisional diperoleh melalui ekonomi rumah tangga? (Shutterstock)

Perdana Menteri Inggris Boris Johnson mengirim orang Inggris Googling musim gugur yang lalu ini ketika dia berkata "satu jahitan menghemat waktu sembilan"Untuk menggambarkan tindakan untuk mencegah penyebaran COVID-19. Frasa tersebut berarti lebih baik meluangkan sedikit waktu untuk memecahkan sedikit masalah sekarang untuk mencegah menghabiskan lebih banyak waktu untuk masalah yang lebih besar nanti. Seperti yang dilaporkan BBC, ini adalah referensi menjahit yang dapat ditelusuri kembali ke tahun 1723.

Pandemi COVID-19 telah membawa menjahit dan kerajinan serta kegunaan praktisnya menjadi berita. Beberapa produsen mesin jahit melihat kekurangan karena pengecer kotak besar dan toko kecil mengalami pandemi demam menjahit.

Banyak penjahit dan perajin membersihkan mesin jahit mereka atau membeli yang baru untuk mulai menjahit masker, baik untuk penggunaan pribadi, untuk pekerja garis depan atau untuk dijual. Beberapa perancang busana dan merek besar juga meningkatkan produksi topeng.

Sebagai peneliti kurikulum dan pensiunan guru ekonomi rumah tangga, menjahit pandemi adalah kesempatan bagi saya untuk meninjau kembali nilai pendidikan dalam seni praktis.

Penjahit Derek Nye Lockwood menjahit masker wajah untuk rumah sakit di meja ruang makannya di lingkungan Spanish Harlem di New York, 22 April 2020. (Foto AP / Mary Altaffer)

Keberlanjutan lebih dekat ke rumah

"Sebuah jahitan dalam waktu sembilan menghemat" adalah pepatah favorit nenek saya, bersama dengan "limbah jangan, tidak mau." Dia "mengubah mantel", dengan susah payah membongkar mantel tipis, agar dia bisa membalikkan bagian dalam kain dan menjahit ulang mantel agar terlihat baru. Ketika standar hidupnya meningkat, dia terus memperbaiki, memperbaiki, melestarikan dan membuat ulang tekstil.

Sebelum misa bangkitnya industri garmen, orang kaya menyewa penjahit atau penjahit untuk pakaian yang dibuat sesuai pesanan. Rumah tangga mengandalkan pembuatan dan daur ulang pakaian, juga membelinya baik baru atau bekas, sambil mengandalkan keterampilan dalam rumah tangga atau wirausaha domestik setempat.

"Perbaiki, gunakan kembali, lakukan, dan jangan buang apa pun"Adalah moto dalam Depresi Besar. Gagasan tentang "gunakan, habiskan, lakukan atau lakukan tanpa" adalah tanggapan terhadap pembatasan tekstil Perang Dunia Pertama dan Kedua.

Pada pergantian abad ke-20, dengan industrialisasi dan globalisasi "siap pakaiPakaian menjadi tersedia. Menjahit rumah terus berlanjut, tetapi pakaian yang diproduksi secara massal dan diproduksi secara industri, dipromosikan melalui iklan dan mudah tersedia di toko-toko dan melalui katalog secara bertahap mengurangi pakaian yang dijahit di rumah. Pada akhir abad mode cepat mendominasi.

Sepuluh juta ton limbah pakaian dibuang ke TPA setiap tahun di Amerika Utara, dan 95 persen darinya dapat digunakan kembali atau didaur ulang. Kita hanya perlu mempertimbangkan ini atau melihat kondisi kerja yang tidak adil dan berbahaya buruh industri garmen untuk menyadari arus kita pakaian konsumsi tidak berkelanjutan.

Ahli teori pendidikan Madhu Suri Prakash yang menulis tentang percakapan kritis terkait dengan catatan pendidikan lingkungan yang menangani krisis ekologi terkait dengan banyak keputusan harian kita dan hal-hal dasar yang kita gunakan.

Seorang pekerja mengoperasikan penghangat di Montreal Cottons Ltd. di Valleyfield, Qué. (Foto CP, 1999; Arsip Nasional Kanada, PA-116081)

Hilangnya pembelajaran keterampilan langsung

Kadang-kadang terkubur dalam cerita menjahit pandemi adalah komentar tentang efek yang di suatu saat kerajinan tangan semacam itu biasanya diajarkan di sekolah-sekolah di kelas ekonomi rumah tangga.

Namun di beberapa tempat, ilmu ekonomi rumah tangga (meski dengan label yang beragam) masih tetap diajarkan di banyak sekolah sekalipun agak berkurang karena devaluasi umum pendidikan praktis. Terkadang disebut studi keluarga, ilmu keluarga dan konsumen or ekologi Manusia.

Dalam setengah abad terakhir, ekonomi rumah tangga di pendidikan tinggi telah dirampingkan, dibongkar dan dalam beberapa kasus menemui kematiannya karena berbagai alasan. Arena baru kesempatan kerja dan perhatian tersedia setelah gelombang kedua feminisme dan di tahun-tahun pasca perang pemasar memanfaatkan konsumerisme sebagai tugas patriotik baru. Ekonomi rumah tangga telah lama menghubungkan konsumsi dan produksi lokal dengan ekologi global, tetapi seperti pendapat pakar pendidikan Maresi Nerad, departemen universitas pasca sekolah menengah secara tradisional didominasi oleh wanita termasuk ekonomi rumah tangga "secara bertahap dihilangkan ketika administrator tidak lagi menganggapnya berguna".

Mantra "membawa kembali pendidikan ekonomi rumahKadang-kadang terlihat di pers populer, mengikuti artikel peneliti nutrisi Alice H. Lichtenstein dan artikel David Ludwig tahun 2010 dengan nama yang sama.

Di mana ekonomi rumah tangga masih ada, hal itu sering kali terpinggirkan. Beberapa orang berpendapat ini karena pengetahuan yang diperoleh tidak dianggap valid. Tetapi premis keunggulan epistemologis itu perlu dipertanyakan.

Dalam seni praktis di mana siswa belajar untuk memenuhi tuntutan materi dan kehidupan sehari-hari dan menjadi, seperti yang dicatat oleh kurikulum American Family and Consumer Science, diberdayakan untuk "memecahkan masalah praktis yang terus-menerus muncul di keluarga, tempat kerja, dan komunitas mereka.… ”

Ketika seseorang memiliki sumber daya, waktu dan dukungan yang diperlukan, mungkin juga ada manfaat kesehatan emosional untuk membuat dan lakukan dengan satu tangan.

Konsumerisme yang cerdas

Nilai-nilai pepatah sebelumnya seperti "jahitan pada waktunya" adalah dasar ekonomi rumah tangga. Ekonom rumah tangga Abby Marlatt, salah satu presenter di Konferensi Lake Placid Itulah asal mula ekonomi rumah tangga, berpendapat bahwa menjahit, topi wanita, dan penjahitan berkontribusi pada konsumerisme cerdas dan keadilan sosial.

Pendiri awal bidang ini memilih “ekonomi rumah tangga” dari Yunani oikos yang berarti rumah atau keluarga (kata yang juga merupakan akar dari "ekologi"), dan oikonomikos.dll artinya pengelolaan rumah tangga, berhemat dan hemat. Belakangan ini, sarjana ekonomi rumah tangga seperti Eleanore Vaines punya menyoroti ekologi sebagai tema abadi, menjelaskan bahwa "rumah" adalah Bumi kita dan "ekonomi" adalah penggunaan sumber daya secara bijaksana. Federasi Internasional Ekonomi Rumah Tangga mengidentifikasi tujuan akhirnya sebagai mencapai kehidupan berkelanjutan untuk semua.

Begitu keluar dari lemari, menjahit dan semua kegiatan praktis berbasis rumah lainnya di masa pandemi memiliki potensi manfaat utilitarian, psikologis dan lingkungan. Itulah sebabnya beberapa desainer, pembuat, dan konsumen tertarik memohon kami untuk tidak berhenti menjahit setelah pandemi dan mengapa ekonomi rumah tangga masih penting.

tentang Penulis

Mary Gale Smith, dosen Sesi, Fakultas Pendidikan, Universitas British Columbia

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.