Ini musim gugur, musim terbaik bagi pemetik jamur. Dan jamur - khususnya yang ajaib - menjadi sorotan. SEBUAH tumbuh tubuh of penelitian Hal ini menunjukkan bahwa psilocybin, senyawa psikoaktif utama dalam jamur ajaib, berpotensi dalam mengobati gangguan psikologis seperti depresi, kecanduan dan PTSD. Negara bagian Oregon baru saja memilih mensahkan jamur untuk penggunaan terapeutik - AS pertama.
Dari hampir 200 spesies jamur psychedelic yang telah diidentifikasi di seluruh dunia, hanya satu - Semilanceata Psilocybe - tumbuh berlimpah di Eropa utara. Seperti banyak jamur, Semilanceata Psilocybe umumnya dikenal bukan dari sebutan ilmiahnya, tetapi dari nama umum atau rakyatnya, jamur “topi kebebasan”.
Selama bertahun-tahun, hal ini mengganggu saya. Sebagai seorang sejarawan Romawi, saya tahu cap kebebasan (the tumpukan, dalam bahasa Latin) sebagai topi yang diberikan kepada seorang budak Romawi pada saat mereka dibebaskan. Itu adalah topi kerucut berbentuk kerucut, berbentuk seperti smurf, dan yang tidak dapat disangkal memiliki kemiripan yang jelas dengan Semilanceata Psilocybetopi runcing yang khas.
Tapi bagaimana mungkin praktik sosial Romawi yang tidak jelas akhirnya meminjamkan namanya ke psikedelik modern? Sebagai Saya segera menemukan, jawabannya membawa kita melalui pembunuhan, sejumlah revolusi, sedikit puisi, sedikit xenofobia, dan penemuan ilmiah yang sangat tidak biasa.
Topi kebebasan asli adalah topi yang sebenarnya, dipakai oleh budak-budak yang dibebaskan di dunia Romawi untuk menandai status mereka: bukan lagi properti, tetapi tidak pernah benar-benar “bebas”, ternoda oleh sejarah mereka. Bagi orang bebas, itu adalah simbol kebanggaan sekaligus rasa malu.
Tetapi pada tahun 44 SM, topi itu memperoleh mata uang budaya baru setelah Julius Caesar dibunuh pada Ides of March (15 Maret). Untuk mengiklankan bagiannya dalam akta tersebut, Marcus Junius Brutus (dari “dan kamu, Brute"Fame) koin yang dicetak, di bagian depan terdapat legenda EID MAR di bawah sepasang belati dan topi kebebasan yang khas. Makna Brutus jelas: Roma sendiri telah dibebaskan dari tirani Kaisar.
Penggunaan simbol ini oleh Brutus menerjemahkannya dari penanda sosial berstatus rendah menjadi simbol politik elit, dan simbol yang menikmati kehidupan yang jauh lebih lama daripada Brutus sendiri yang berumur pendek. Sepanjang sisa periode Romawi, sang dewi Libertas dan topi kebebasan adalah singkatan yang umum digunakan oleh para kaisar yang ingin menekankan kebebasan yang dibeli oleh pemerintahan absolut mereka.
Topi revolusi
Dengan runtuhnya kekuasaan Romawi di Eropa pada abad kelima M, pembatasan kebebasan dilupakan. Tetapi kemudian, selama abad ke-16, ketika minat dan persaingan eksplisit terhadap zaman kuno Romawi mulai menyebar ke seluruh negara-negara Eropa, topi kebebasan kembali mencapai kesadaran publik.
Buku-buku seperti milik Cesare Ripa Ikonologia (1593) menggambarkan topi dan simbolismenya untuk khalayak terpelajar, dan itu mulai digunakan lagi sebagai simbol politik. Ketika Belanda mengusir Spanyol dari Belanda pada tahun 1577, koin bertuliskan topi kebebasan dicetak, dan William dari Oranye juga mencetak koin-koin kebebasan untuk memperingati perebutan takhta Inggris tanpa darah pada tahun 1688.
Tetapi dalam dua revolusi republik besar abad ke-18 - revolusi Prancis dan Amerika - ia menjadi ikon yang sangat populer. Kini bentuk visualnya menyatu dengan kuno Topi frigia, topi kebebasan (rougue kap mesin dalam bahasa Prancis) muncul tidak lagi hanya sebagai perangkat representasi tetapi sebagai item aksesori atau hiasan kepala yang sebenarnya.
Di Prancis, pada 20 Juni 1790, massa bersenjata menyerbu apartemen kerajaan di Tuileries dan memaksa Louis XVI (kemudian dieksekusi oleh kaum revolusioner) untuk mengenakan topi kebebasan. Di Amerika, kelompok-kelompok revolusioner menyatakan pemberontakan mereka melawan pemerintahan Inggris dengan menaikkan cap kebebasan di atas tiang di lapangan umum kota mereka. Pada tahun 1781 sebuah medali, yang dirancang oleh Benjamin Franklin untuk memperingati ulang tahun kelima Deklarasi Kemerdekaan, Libertas Americana (personifikasi Kebebasan Amerika) digambarkan dengan rambut liar yang tergerai bebas, tiang dan topi kebebasan tersampir di bahunya.
Medali Libertas Americana tahun 1783, dirancang oleh Benjamin Franklin. Wikimedia Commons
Dari hiasan kepala hingga jamur
Revolusi Prancis dan Amerika dipandang dengan kegelisahan yang cukup besar dari Inggris. Namun tiang dan topi kebebasan jelas berdampak pada penyair muda bernama James Woodhouse, yang puisinya tahun 1803, "Autumn and the Redbreast, an Ode", memberikan penghormatan yang mencolok pada beragam keindahan jamur:
Yang batangnya meruncing, kuat, atau ringan,
Seperti kolom menangkap pemandangan pencarian,
Untuk mengklaim komentar di mana saya berkeliaran;
Mendukung masing-masing kubah yang indah;
Seperti payung yang indah, digulung, atau disebar,
Peragakan kepala mereka yang beraneka warna;
Abu-abu, ungu, kuning, putih, atau coklat,
Shap ingin perisai Perang, atau mahkota Prelat—
Seperti topi Freedom, atau topi Friar,
Atau mangkuk terbalik Cina yang cerah
Ini tampaknya menjadi koneksi pertama dari topi kebebasan fisik dan topi peri khas jamur. Itu jelas tidak digunakan karena itu adalah nama yang sudah mapan (perhatikan citra inventifnya dengan bentuk lain yang dia gambarkan), melainkan diciptakan oleh Woodhouse sebagai puitis berkembang.
Metafora ini menarik perhatian seorang pembaca terkenal, Robert Southey, yang telah meninjau volume di mana puisi itu muncul pada tahun 1804. Pada tahun 1812, Southey, bersama dengan Samuel Taylor Coleridge, menerbitkan Omniana, kumpulan dua volume pembicaraan meja dan renungan lain-lain dimaksudkan untuk mendidik dan menginformasikan calon pembicara. Di antara serangan terhadap tradisi Katolik dan catatan atas meteran Inggris awal adalah pengamatan berikut pada "Cap of Liberty":
Ada jamur umum, yang dengan tepat mewakili kutub dan topi kebebasan, yang tampaknya ditawarkan oleh alam sendiri sebagai lambang republikanisme Galia yang sesuai - patriot jamur, dengan topi jamur kebebasan.
Baik Woodhouse maupun Southey dan Coleridge tidak mengidentifikasi jamur persis yang mereka pikirkan dengan metafora topi kebebasan. Tetapi ketika disiplin mikologi - studi tentang jamur - mulai memperkuat dirinya pada abad ke-19, bidang yang didorong oleh jenis sarjana pria yang akan menyimpan salinan Omniana di rak mereka, nama itu dengan jelas dan universal terkait dengan Semilanceata Psilocybe.
Psilocybe semilanceata - atau topi kebebasan - tumbuh di alam liar. JoeEJ / Shutterstock.com
Pada saat itu, ini adalah jamur kecil yang sama sekali tidak jelas dan biasa-biasa saja di bawah perhatian semua ahli mikologi yang setia. Sebagai nama umum untuk jamur mulai dimasukkan dalam buku pegangan mikologi, Semilanceata Psilocybe secara rutin diidentifikasi sebagai liberty cap.
Mungkin contoh yang paling awal ada di Buku Pegangan British Fungi tahun 1871 Mordecai Cooke. Pada tahun 1894, Cooke menerbitkan Jamur yang Dapat Dimakan dan Beracun, yang secara khusus merujuk pada bukunya Semilanceata Psilocybe, di dalam tanda kutip, sebagai "cap of liberty", persis ungkapan yang digunakan oleh Coleridge, yang tampaknya dikutip secara sadar oleh Cooke. Pada abad ke-20, nama itu mapan.
Jamur menjadi keajaiban
Ceritanya mungkin, mungkin, berakhir di sana, tetapi memiliki coda yang menyenangkan, di mana jamur topi kebebasan didorong dari ketidakjelasan total sebagai salah satu dari ratusan LBM yang tidak berbahaya (jamur kecil berwarna coklat) yang hanya diketahui oleh spesialis ilmiah hingga mungkin salah satu dari anggota fauna mikologi Eropa yang paling terkenal.
Sepanjang literatur yang ditulis oleh orang Eropa tentang adat istiadat dan agama orang-orang Amerika Tengah, ada desas-desus tentang makanan ajaib yang disebut suku Aztec. teonanácatl ("Jamur ilahi"). Desas-desus ini telah lama diabaikan sebagai mitos takhayul, tidak lebih layak mendapat pertimbangan serius daripada pengubah bentuk saga Norse dan Islandia. Namun pada awal abad ke-20, jamur ilahi menangkap imajinasi dari manusia yang tampaknya paling tidak mungkin di planet ini, Robert Gordon Wasson, wakil presiden perusahaan perbankan Wall Street JP Morgan.
Sejak 1920-an, Wasson terobsesi dengan etnomikologi (studi tentang interaksi budaya manusia dengan jamur). Dalam perjalanan penelitian yang akan menghasilkan bibliografi yang banyak, Wasson melakukan perjalanan ke Meksiko dan di sana, setelah pencarian yang lama dan membuat frustrasi, akhirnya menemukan seorang wanita yang bersedia untuk menginisiasi dia dalam rahasia jamur suci. Dia (mungkin) menjadi orang kulit putih pertama yang dengan sengaja menelan jamur halusinogen dan menerbitkan pengalamannya dalam artikel Life 1957, "Mencari Jamur Ajaib".
Penemuan Wasson adalah sensasi. Pada tahun 1958 sebuah tim yang dipimpin oleh ahli kimia Swiss Albert Hofmann - orang yang pertama kali mensintesis (dan mencerna) LSD - mampu mengisolasi senyawa psikoaktif utama dalam jamur, yang dinamai psilocybin sebagai anggukan pada fakta bahwa itu terutama jamur. dari genus Psilocybe yang memiliki bahan kimia. Meskipun spesies jamur halusinogen paling terkonsentrasi di Amerika Tengah, mereka mulai ditemukan di seluruh dunia. Pada tahun 1969, sebuah artikel in Transaksi dari British Mycological Society menetapkan bahwa tidak lain dari topi kebebasan kecil yang tidak berbahaya mengandung psilocybin.
Padahal ada spesies psikedelik lain yang tumbuh di Inggris (termasuk yang khas merah dan putih Muscaria Amanita - terbang agaric - yang mengandung muscimol bukan psilocybin), liberty cap telah mengamankan reputasi sebagai anak poster untuk jamur psikedelik yang tumbuh di dalam negeri di Inggris. Para "shroomer" modern tidak dapat menahan diri untuk tidak menghukum nama cap kebebasan - dengan asosiasinya dengan "pembebasan" transendental yang diberikan oleh para psikedelik - dan organisasi akar rumput seperti Shroom Liberation Front membuktikan fakta ini.
Namun pada awalnya, nama topi kebebasan tidak ada hubungannya dengan psikolog dan advokat obat psikedelik Timothy Leary ("hidupkan, tune in, drop out") atau budaya tandingan tahun 1960-an. Alih-alih - dan agak tidak mungkin - itu menelusuri jalan kembali melalui revolusi politik periode modern awal, melalui pembunuhan tiran Julius Caesar, ke topi kerucut yang dikenakan oleh mantan budak Roma.
Menempatkan topi di kepala mereka adalah tanda pembebasan mereka. Mencabut topi kebebasan modern dari tanah bisa membuat Anda menghabiskan waktu yang sejuk tujuh tahun di penjara.
tentang Penulis
Adrastos Omissi, Dosen Sastra Latin, Universitas Glasgow
Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.
