Semesta Spiritual: Bergerak Melampaui Materialisme dan Menyelamatkan Dunia

Semesta Spiritual: Bergerak Melampaui Materialisme dan Menyelamatkan Dunia

16th akhir dan awal abad 17th adalah waktu yang berbahaya untuk menjadi pemikir bebas, atau seorang ilmuwan. Satu orang yang membayar harga mempertanyakan paradigma metafisis budayanya adalah Giordano Bruno Italia. Bruno adalah manusia renaissance sejati, raksasa intelektual yang sama-sama filsuf, penyair, ahli matematika, dan kosmolog. Dia menerima teori Copernicus bahwa matahari adalah pusat Tata Surya, memegang pandangan panpsikis bahwa semua alam hidup dengan roh, dan juga percaya pada reinkarnasi. Sejauh para pemimpin gereja prihatin, ia melanggar banyak prinsip inti mereka, dan begitu menggerogoti otoritas mereka. Di 1593, ia diadili karena kesesatan, dituduh menyangkal beberapa doktrin inti Katolik, dan dibakar di tiang pancang di 1600.

Galileo adalah pemikir bebas lain dari Italia yang menderita di tangan gereja. Investigasi astronomi Galileo meyakinkannya bahwa Bumi bukanlah pusat alam semesta, dan bahwa planet kita berputar mengelilingi matahari. Namun, Gereja Katolik melihat 'heliocentrism' sebagai bidah, dan sebagai hasilnya, Galileo menghabiskan bagian terakhir dari hidupnya di bawah tahanan rumah, dan buku-bukunya dilarang.

Dalam pandangan saya, alasan mengapa otoritas gereja begitu bermusuhan terhadap para ilmuwan dan pemikir bebas adalah karena mereka tahu - jika hanya secara tidak sadar - bahwa paradigma metafisik mereka berada di bawah ancaman serius. Hukuman brutal mereka adalah upaya untuk menahan perubahan budaya, seperti seorang pemimpin yang korup yang mengamuk karena pembunuhan terhadap kekuasaannya memudar. Tetapi mereka bertempur sia-sia, tentu saja. Pergeseran itu sedang berlangsung, dan tak terhindarkan bahwa pandangan dunia mereka yang alkitabiah dan sederhana akan digantikan.

Dan saya yakin ada kesejajaran dengan situasi budaya kita saat ini.

Saya ingin mengajukan argumen bahwa pada saat ini pergeseran budaya sedang terjadi, dan paradigma metafisis materialisme memudar. Saya juga ingin menekankan betapa pentingnya hal itu - untuk masa depan spesies kita sendiri dan untuk planet kita secara keseluruhan - bahwa pergeseran ini mencapai hasil yang sempurna, dan bahwa paradigma materialis dilampaui oleh pandangan dunia spiritual.

Materialisme dalam Ancaman

Sama seperti gereja di abad 17th, materialisme berada di bawah ancaman. Asas dan asumsinya tidak lagi layak, dan paradigma baru muncul untuk menggantikannya. Dan materialisme merespons secara agresif terhadap tantangan ini, seperti yang dilakukan gereja. Ada tiga cara utama di mana paradigma metafisik bereaksi terhadap ancaman eksistensial: dengan menjadi lebih dogmatis, dengan menghukum bidat, dan dengan mengabaikan (atau menjelaskan jauh atau menekan) bukti yang tidak diterima. Ini masih cara agama-agama fundamentalis mempertahankan diri di tengah-tengah budaya sekuler abad kedua puluh. \

Kaum fundamentalis Kristen dan Muslim - atau sekte keagamaan atau sekte apa pun, dalam hal ini - memiliki keyakinan dan ajaran yang sangat kaku dan spesifik yang harus sepenuhnya diterima oleh setiap pengikut. Mereka menanamkan rasa takut dengan mengucilkan dan menghukum siapa pun yang menyimpang dari keyakinan ini, dan mereka berusaha untuk membatasi ketersediaan bukti yang bertentangan dengan keyakinan.


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Sayangnya, sebagian penganut sistem kepercayaan materialisme menanggapi dengan cara yang sama dengan tantangan terhadap pandangan dunia mereka. Pemikir bebas yang mempertanyakan salah satu ajaran materialisme dituduh sebagai pseudo-ilmiah. Terutama jika mereka menerima keberadaan fenomena psi dan bahkan menyelidiki mereka, mereka mungkin merasa sulit untuk mendapatkan dana untuk penelitian, untuk mempublikasikan karya mereka di jurnal atau menyajikannya di konferensi, atau untuk mendapatkan posting akademik di universitas. Mereka mungkin diejek, didaftar di internet, dan video mereka dihapus dari Internet (seperti yang terjadi pada Rupert Sheldrake di 2013, ketika pembicaraan TED-nya dihapus atas perintah skeptis Amerika terkemuka.)

Penting untuk diingat bahwa ada faktor psikologis yang kuat di sini. Sebagian materialis mungkin bahkan tidak menyadari bahwa mereka berperilaku dengan cara yang irasional dan berprasangka. Perilaku mereka berakar pada kebutuhan psikologis yang kuat untuk kepastian dan kontrol. Sebagai sistem kepercayaan, materialisme menyediakan kerangka penjelasan yang koheren yang membuat hidup terasa masuk akal. Tampaknya menawarkan jawaban meyakinkan atas banyak 'pertanyaan besar' kehidupan manusia, dan memberi kita rasa orientasi dan kepastian yang meredakan keraguan dan kebingungan.

Merasa bahwa kita memahami bagaimana dunia bekerja memberi kita rasa otoritas. Alih-alih merasa tunduk pada kekuatan alam yang misterius dan kacau, kita merasa bahwa kita melampaui batas dunia, dalam posisi kekuasaan. Mengakui bahwa ada fenomena yang tidak dapat sepenuhnya kita pahami atau jelaskan, dan bahwa dunia lebih aneh daripada yang dapat kita bayangkan, melemahkan kekuatan dan kendali kita. (Ini adalah satu alasan mengapa banyak orang enggan menerima implikasi dari fisika kuantum: karena ia mengungkap dunia menjadi tempat yang jauh lebih misterius dan kompleks daripada yang pernah kita bayangkan, dan begitu mengancam adalah rasa kendali dan kekuasaan. tidak bisa melampaui dunia yang tidak kita mengerti.)

Di atas berlaku untuk semua sistem kepercayaan, tetapi dalam kasus materialisme, perasaan kontrol ini ditingkatkan oleh sikap dominasi terhadap sisa dunia alam. Karena kita mengalami diri kita terpisah dari alam, dan karena kita mengalami alam sebagai makhluk mati dan mekanis, kita tanpa sadar merasa berhak untuk mendominasi dan mengeksploitasinya.

Semua ini berarti bahwa, begitu seseorang merasa bahwa sistem kepercayaan mereka sedang terancam, mereka biasanya bereaksi dengan permusuhan besar. Untuk menerima bahwa prinsip-prinsip pandangan dunia Anda salah - dan bahwa Anda memiliki lebih sedikit kekuatan dan kendali atas dunia daripada yang Anda kira - adalah langkah berbahaya menuju hal yang tidak diketahui.

Inilah situasi yang dialami oleh materialisme saat ini. Itu sedang dirusak, dan dalam proses digantikan. Dan para pengikutnya bereaksi persis seperti yang diprediksi oleh sejarah dan psikologi.

Kegagalan Materialisme

Pada saat yang sama ketika materialisme gagal, perspektif postmaterialis mulai berkembang. (Ini adalah alasan lain mengapa materialis merasa terancam, dan menjadi lebih dogmatis.) Tentu saja, kedua perkembangan ini tidak saling berhubungan - kegagalan materialisme telah membuat perspektif alternatif tampak lebih valid dan mendorong para teoritikus untuk mengadopsi mereka. Misalnya, kegagalan untuk menjelaskan kesadaran dalam istilah neurologis telah menyebabkan minat baru dalam panpsikisme dan idealisme, keduanya menunjukkan bahwa kesadaran adalah kualitas fundamental dari alam semesta.

Dengan cara yang sama, tampaknya ada konsensus yang berkembang bahwa pendekatan materialis terhadap kesehatan fisik dan mental - yang memperlakukan tubuh sebagai mesin dan melihat gangguan mental sebagai masalah neurologis yang dapat diperbaiki melalui obat - adalah cacat serius. Semakin banyak praktisi medis bergerak menuju pendekatan yang lebih holistik, dengan kesadaran yang lebih besar akan pentingnya faktor lingkungan dan psikologis, dan bagaimana pikiran dapat mempengaruhi kesehatan tubuh. Secara khusus, ada kesadaran yang berkembang dari kurangnya kemanjuran obat psikotropika seperti anti-depresan, dan gerakan menuju terapi yang lebih holistik seperti terapi kognitif-perilaku, kesadaran dan ekoterapi.

Dan dalam pengertian yang lebih umum, meningkatnya popularitas praktik dan jalan spiritual menunjukkan gerakan budaya menuju post-materialisme. Pengembangan spiritual dimulai dengan pengertian bahwa ada 'lebih banyak kehidupan' daripada pandangan dunia materialis memberitahu kita, dengan intuisi bahwa kita - dan semua makhluk hidup - lebih dari sekadar mesin biologis yang kesadarannya adalah semacam halusinasi, dan bahwa fenomena alam lebih dari sekadar objek yang kita bagi bersama dunia. Spiritualitas adalah upaya untuk mematahkan trans budaya materialisme, dan untuk melampaui visi terbatas, delusi yang terkait dengannya.

Mencari Bliss Di Semua Tempat Yang Salah

Pandangan dunia materialis itu suram dan mandul; ia memberi tahu kita bahwa hidup pada dasarnya tanpa tujuan dan tidak bermakna, bahwa kita baru saja di sini selama beberapa dekade dan tidak terlalu penting apa yang kita lakukan. Tidak mengherankan jika banyak orang menanggapi hal ini dengan hanya mencoba untuk memiliki sebanyak 'waktu yang baik' yang mereka bisa, untuk mengambil semua yang dapat mereka dapatkan dari dunia tanpa mengkhawatirkan konsekuensinya, atau dengan mengalihkan diri dengan gangguan seperti televisi atau mematikan diri dengan alkohol dan obat-obatan lainnya.

Tampaknya tak terelakkan bahwa orang-orang harus mencoba untuk berlindung dari kesuraman materialisme dengan hidup secara materialistis, memperlakukan diri mereka sendiri sebagai kesenangan dan sebanyak mungkin produk konsumen yang mereka mampu, dan mencoba membangun kekayaan, status, dan kekuasaan mereka.

Namun, pandangan dunia spiritual memberi tahu kita bahwa alam semesta bukanlah kekosongan yang suram. Ini memberitahu kita bahwa sifat alam semesta adalah kebahagiaan. Ini karena sifat dasar dari kesadaran itu sendiri adalah kebahagiaan. Kami telah melihat bukti untuk ini berkali-kali - dalam pengalaman mendekati kematian dan pengalaman kebangkitan intensitas tinggi, misalnya, ketika kesadaran individu menjadi lebih intens dan halus, tampak menyatu kuat dengan kesadaran universal, dan ada rasa damai dan euforia yang mendalam .

Kebahagiaan ini ada di dalam diri kita juga, karena kita adalah ungkapan kesadaran individu. Sebagaimana para guru spiritual yang tak terhitung jumlahnya telah memberi tahu kami, tidak perlu mencari kebahagiaan di luar kami - dalam hal materi atau kesenangan dan kekuatan - karena kebahagiaan adalah sifat sejati kami.

Pandangan dunia spiritual juga memberi tahu kita bahwa sifat manusia pada dasarnya tidak jahat, tetapi jinak. Keegoisan dan kekejaman bukanlah hal yang alami, mereka aberrasional. Mereka hanya terjadi ketika kita kehilangan rasa koneksi; ketika kesatuan mendasar kita dikaburkan oleh rasa aberasional dari keterpisahan-ego. Intinya, kita ada dalam kerja sama daripada kompetisi, dan lebih bersifat altruis daripada egois. Intinya kita adalah satu. Kami, secara harfiah, satu sama lain.

Dan akhirnya, pandangan dunia spiritual memberi tahu kita bahwa hidup kita bermakna dan memiliki tujuan. Tujuan hidup kita adalah sama dengan evolusi itu sendiri - untuk memperdalam rasa keterkaitan kita dengan orang lain melalui empati dan altruisme, untuk mengungkap potensi bawaan kita sebanyak yang kita bisa, dan untuk memperluas dan mengintensifkan kesadaran kita. Tujuan hidup kita, Anda mungkin berkata, sendirievolusi.

Sebuah Transformasi Kesadaran

Pada saat ini, masalah evolusi diri sangat signifikan. Sangat penting bahwa kita menjalani sebanyak mungkin evolusi diri - bukan hanya demi kepentingan kita sendiri, tetapi demi seluruh umat manusia.

Karena paradigma metafisis materialisme telah - dan terus memiliki - begitu banyak dampak yang membawa bencana, adalah penting bagi budaya kita secara keseluruhan untuk mengadopsi pandangan dunia spiritual pasca-materialis sesegera mungkin. Pada akhirnya - seperti banyak pemimpin asli Amerika menunjuk ke

Orang Eropa yang datang untuk menggempur benua mereka - materialisme mengarah pada perusakan lingkungan. Sebagai suatu pendekatan terhadap kehidupan, ia benar-benar tidak harmonis dengan alam. Ini mendorong perampasan sumber daya bumi, pencarian tanpa henti tanpa henti untuk kepuasan melalui barang-barang konsumsi dan petualangan hedonistik, dan bahkan eksploitasi dan penindasan manusia lain. Dengan demikian, materialisme tidak berkelanjutan. Kecuali jika digantikan, ada kemungkinan bahwa kita akan mengalami kerusakan budaya bencana, dan kehancuran ekologis utama - bahkan berpotensi kepunahan spesies kita.

Bergerak melampaui materialisme berarti berani mempertanyakan kebijaksanaan yang diterima dari budaya kita dan memeriksa asumsi yang telah kita serap darinya. Itu berarti cukup berani untuk mengambil risiko mengolok-olok dan mengucilkan dari kaum fundamentalis yang bertempur sia-sia untuk mempertahankan pandangan dunia yang ketinggalan zaman. Tetapi mungkin lebih dari apa pun, bergerak di luar materialisme berarti mengalami dunia secara berbeda.

Pada tingkat yang paling mendasar, materialisme bermula dari persepsi kita tentang dunia. Ini berasal dari persepsi dunia sebagai tempat mati, dan fenomena alam sebagai objek inert. Itu berasal dari pengalaman kita tentang diri kita sebagai entitas yang hidup di dalam ruang mental kita sendiri dalam pemisahan dari dunia dan manusia lain dan makhluk hidup.

Jika kita ingin melampaui materialisme, maka penting bagi kita untuk melampaui cara persepsi ini. Bergerak melampaui materialisme berarti menjadi mampu melihat kejelasan dan kesucian dunia di sekitar kita. Itu berarti melampaui rasa keterpisahan kita sehingga kita dapat mengalami keterkaitan kita dengan alam dan makhluk hidup lainnya.

Latihan dan jalur spiritual dapat membantu kita dengan memperluas kesadaran kita, dan dengan demikian meningkatkan pengetahuan potensial kita tentang dunia. Tetapi mereka benar-benar dapat memberi kita manfaat yang lebih besar, dengan membantu kita mengatasi kesadaran terbatas yang melahirkan pandangan dunia materialis. Ini adalah tujuan utama dari praktik dan jalur spiritual: untuk 'mengurungkan' struktur psikologis yang menciptakan visi otomatis kita tentang dunia dan rasa keterpisahan kita.

Masalah Paling Penting Saat Ini

Spiritualitas membangunkan kita, membuka diri kita kepada gairah dan kesucian dan alam, dan menghubungkan kembali kita dengan dunia. Ketika kita mengalami dunia dengan cara ini, kita benar-benar bergerak melampaui materialisme.

Ini adalah masalah paling penting di zaman kita. Kita tidak perlu menjelajahi dunia luar dengan lebih detail; kita harus masuk dan menjelajahi keberadaan kita sendiri. Teknologi baru untuk memanipulasi dunia lebih jauh tidak begitu penting sekarang; lebih mendesak bagi kita untuk menggunakan 'teknologi spiritual' untuk membantu kita memperluas kesadaran kita, dan mencapai visi baru dunia.

Karena setiap manusia saling berhubungan, semakin kita berevolusi sebagai individu, semakin banyak kita akan membantu seluruh spesies kita berevolusi. Ketika kita secara individual melampaui visi 'tidur' yang telah melahirkan materialisme, kita akan membantu seluruh spesies kita untuk melakukan hal yang sama. Dan akhirnya, visi terbatas ini akan memudar, seperti khayalan, dan kita akan secara kolektif mengingat siapa kita sebenarnya, dan di mana kita sebenarnya. Kita tidak akan lagi menganggap diri kita sebagai mesin biologis yang tak berjiwa, tetapi sebagai perwujudan roh yang berseri-seri dan bertujuan. Kita tidak akan lagi melihat dunia sebagai mesin fisik tanpa jiwa, tetapi sebagai manifestasi dari roh yang berseri dan bermakna. Kita akan merasakan kesatuan kita dengan dunia, dan memperlakukannya dengan perhatian dan penghormatan yang layak.

Selain menjelaskan dunia, spiritualitas dapat membantu menyelamatkannya.

© 2018 oleh Steve Taylor. Seluruh hak cipta.
Diterbitkan oleh Watkins, jejak Watkins Media Limited.
www.watkinspublishing.com

Pasal Sumber

Ilmu Pengetahuan Spiritual: Mengapa Sains Membutuhkan Spiritualitas untuk Mewujudkan Dunia
oleh Steve Taylor

Ilmu Pengetahuan Spiritual: Mengapa Sains Membutuhkan Spiritualitas untuk Mewujudkan Dunia oleh Steve TaylorIlmu Pengetahuan Spiritual menawarkan visi baru dunia yang kompatibel dengan ilmu pengetahuan modern dan ajaran spiritual kuno. Ini memberikan penjelasan yang lebih akurat dan holistik tentang realitas daripada ilmu pengetahuan atau agama konvensional, mengintegrasikan berbagai fenomena yang dikecualikan dari keduanya. Setelah menunjukkan bagaimana pandangan dunia materialis merendahkan dunia dan kehidupan manusia, Ilmu Pengetahuan Spiritual menawarkan alternatif yang lebih cerah - sebuah visi dunia yang sakral dan saling terkait, dan kehidupan manusia sebagai bermakna dan terarah.

Klik di sini untuk info lebih lanjut dan / atau memesan buku paperback ini dan / atau unduh edisi Kindle.

tentang Penulis

Steve Taylor, penulis "Ilmu Pengetahuan Spiritual"Steve Taylor adalah dosen senior di bidang psikologi di Leeds Beckett University, dan penulis beberapa buku terlaris tentang psikologi dan spiritualitas. Buku-bukunya termasuk Bangun Dari Tidur, Jatuh, Keluar dari Kegelapan, Kembali ke Kewarasan, dan buku terakhirnya Lompatan (diterbitkan oleh Eckhart Tolle). Buku-bukunya telah diterbitkan dalam bahasa 19, sementara artikel dan esainya telah diterbitkan di lebih dari jurnal akademis 40, majalah dan surat kabar. Kunjungi situs webnya di stevenmtaylor.com/

Lebih Banyak Buku oleh Penulis ini

{amazonWS: searchindex = Buku; kata kunci = Steve Taylor; maxresult = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}