Budidaya Sesepuh Wise oleh John Welshons

Sekali ketika saya masih di kuliah, seorang wanita mendekati saya selama istirahat dan berkata, "Salah satu masalah kita adalah kita tidak menumbuhkan tetua bijak dalam budaya ini. Ketika orang dikelilingi sepanjang hidup mereka dengan keyakinan bahwa usia tua adalah waktu penderitaan, kekalahan tidak relevan, dan berartinya, mereka tidak menjadi bijak dengan bertambahnya usia mereka, mereka menjadi cemas, takut, dan sakit hati. "

Dia adalah benar! Kita kadang-kadang melupakan fakta bahwa pengalaman hidup kita adalah manifestasi dari efek kumulatif dari budaya yang dihasilkan diri memenuhi nubuatan. Kami bertahan pada pemuda karena begitu banyak orang telah mengatakan kepada kami bahwa pemuda adalah bagian terbaik dari hidup kita!

Kami menghindari penuaan karena hidup kita merasa begitu terpenuhi. Kami mendekati usia setengah baya panik, takut bahwa kita telah melewatkan tahun-tahun terbaik dari hidup kita. Kami tidak ingin menjadi tua tanpa pernah mengalami kebahagiaan, pemenuhan, hasrat, dan koneksi kami harapkan, semua yang seharusnya telah menjadi bagian dari generasi muda kita.

Dr Robert Kastenbaum, yang gerontologist besar, jelas memahami banyak masalah yang melekat dalam delusi budaya kita tentang bagaimana untuk mencapai kebahagiaan dan pemenuhan. Dalam sebuah artikel di 1978 Gerontologist, Kastenbaum mengatakan bahwa "keterbatasan dan distorsi dari visi inti kami apa artinya menjadi seseorang menjadi starkly jelas dalam usia tua ... jika menjadi orang tua menderita ditinggalkan, kekecewaan, dan penghinaan. Ini bukan "geriatrik masalah." Ini adalah pembantahan dari seluruh teknologi kami goyah-puding, ilmu pengetahuan dan semua Jika orang tua kita kosong, visi hidup kita kosong.. "

Aku tidak tahu tentang Anda, tapi aku bisa jujur ​​mengatakan bahwa masa mudaku, terutama masa remaja saya, adalah saat terburuk dalam hidupku. Aku tidak benar-benar bahkan mulai senang sampai aku berada di akhir dua puluhan.


grafis berlangganan batin


Saya juga bisa jujur ​​mengatakan bahwa sepanjang hidup saya, beberapa orang yang paling menarik dan menyenangkan yang pernah saya kenal - banyak di antaranya saya telah dianggap sebagai sahabat saya yang paling berharga, teman-teman, dan guru - telah orang di tujuh puluhan, delapan puluhan , dan sembilan puluhan. Mereka adalah orang-orang yang jarang, orang-orang yang belum tergoda oleh budaya kita untuk berpikir bahwa mereka tidak berguna atau problematis hanya karena mereka "lama."

Happiest Time of Your Life ... Setelah Enam puluh

Meskipun terbalik kami persepsi dan íerjadinya produk dan teknik yang dirancang untuk membalikkan atau menghapus proses penuaan, studi psikologis dan sosiologis terbaru menunjukkan lebih meyakinkan bahwa waktu paling bahagia dalam hidup - bahkan dalam budaya kita - terjadi selama tahun setelah kita mencapai usia enam puluh. Penelitian yang sama menunjukkan bahwa tahun unhappiest adalah mereka 20-29, persis tahun kami paling ingin melekat.

Bukankah menarik bahwa dalam beberapa dekade terakhir kita telah datang untuk memahami bahwa kebudayaan yang belum terpengaruh oleh kemajuan teknologi sering memiliki kebijaksanaan yang jauh lebih dalam tentang kebahagiaan manusia dan kemampuan yang jauh lebih besar untuk menjalani kehidupan yang bermakna daripada kita - di modern, teknologi-terobsesi, egois dunia - miliki?

Memanfaatkan Hidup untuk Kebangkitan Spiritual

Kita sekarang melihat ke yoga, meditasi, filosofi Timur, doa kontemplatif, tai chi, qigong, akupunktur, Pribumi tradisi kebijaksanaan Amerika, dan array yang luas dari filsafat lainnya, praktik, dan diet yang dengarkanlah kembali, dalam beberapa kasus ribuan tahun, untuk jaman dulu ketika seluruh dunia dipandang sebagai sakral, ketika interkoneksi antara manusia dan alam sepenuhnya dipahami dan dihargai, ketika interkoneksi antara manusia dan alam spiritual sepenuhnya diakui, ketika interkoneksi antara semua manusia adalah naluriah dikenal dan dihormati, ketika kesehatan, penyembuhan, dan kebahagiaan dianggap tidak terkait erat dengan diet seseorang, tindakan, dan keadaan kesadaran, dan ketika diketahui bahwa rute utama untuk kebahagiaan adalah untuk memanfaatkan nyawa demi kebangkitan spiritual.

Pensiun: Waktu Terpenting Kehidupan

Sementara budaya kita melihat penuaan sebagai bencana dan waktu pensiun sebagai tragedi, di India secara tradisional dipandang sebagai waktu yang paling penting dari kehidupan seseorang. Di India yang dapat merangkul penuaan karena salah satu akhirnya "bebas" untuk melakukan pekerjaan yang paling penting seorang manusia dapat lakukan, pekerjaan kebangkitan spiritual.

Ketika kita sepenuhnya berfokus pada Tuhan, kita umumnya menjadi lebih bijaksana. Untuk muda anggota keluarga tradisional India, kakek-nenek menjadi, secara harfiah, seperti guru. Mereka adalah koneksi keluarga kepada Tuhan, orang-orang bijak yang ada untuk menawarkan nasihat, bantuan, dan wawasan. Mereka dihormati seperti orang-orang kudus yang besar. Anak-anak mereka dan cucu merasa terhormat untuk memiliki mereka tinggal di rumah mereka sehingga mereka dapat berbagi manfaat dari kebijaksanaan kakek-nenek mereka berkembang dan pencerahan.

Berduka pasangan: Menemukan Makna Hidup dalam

Budidaya Sesepuh Wise oleh John WelshonsPrinsip-prinsip ini ikut bermain dengan banyak orang tua saya telah bekerja dengan setelah kematian pasangan tercinta. Awalnya, korban yang patah hati, sedih, dan bingung. Budaya kita telah menawarkan pasangan berduka konteks sedikit atau tidak ada untuk mempersiapkan pengalaman dan konteks sedikit atau tidak ada untuk menemukan makna dalam kehidupan setelah kematian pasangan mereka. Tanpa pasangan mereka di sisi mereka, hidup menjadi membingungkan dan menakutkan, tampaknya tanpa makna.

Seperti kita bekerja sama, melalui berbagai pendekatan, kita mulai menemukan cara bagi mereka untuk mengalami kekal, abadi cinta mereka selalu membawa dalam hati mereka untuk pasangan mereka berangkat secara fisik. Kami mulai mengeksplorasi bagian-bagian dari mereka yang mungkin, bahkan jika hanya sesekali, telah merindukan kesendirian lebih. Sekarang mereka memiliki kesendirian itu. Kami juga mulai menemukan cara bagi mereka untuk tertawa lagi. Dalam waktu, kita mulai mengeksplorasi model India tahun senior, bagaimana para tetua dalam masyarakat dapat menjadi pemimpin sejati dari masyarakat, para pelihat dan bijak.

Banyak siswa yang paling sukses dan berdedikasi saya meditasi telah janda dan duda dalam enam puluhan, tujuh, dan delapan puluhan yang tidak pernah siap untuk kehidupan baru mereka soliter. Mereka tidak pernah berpikir untuk menggunakan kesendirian, pembatasan fisik yang tak terelakkan, dan kehidupan sosial berkurang akibat proses penuaan sebagai kondisi yang paling menguntungkan untuk budidaya kehidupan rohani mereka.

Budidaya Kehidupan Spiritual

Beberapa tahun yang lalu saya mulai melihat suatu persamaan yang menarik antara pencarian spiritual dan proses penuaan. Ketika kita benar-benar ingin untuk memelihara kesadaran spiritual kita, kita sering menghilangkan diri kita sendiri - setidaknya untuk sementara - dari dunia luar. Kami pergi ke sebuah institusi - sebuah biara, ashram, pusat retret, atau sebuah pusat meditasi. Pusat-pusat biasanya keras dan kelembagaan. Kami mencintai lingkungan yang mereka ciptakan karena begitu mendukung kerja-kerja batin yang ingin kita lakukan.

Kami ingin kamar pribadi sehingga kita tidak terganggu oleh kebutuhan untuk bersosialisasi. Kami ingin tenang sehingga kita tidak terganggu oleh suara. Kita sering melakukan yoga sehingga kita bisa duduk dalam meditasi untuk waktu yang lama tanpa harus bergerak. Ketika kita duduk dalam doa dan meditasi, kita umumnya menutup mata kita sehingga kita tidak terganggu oleh rangsangan visual. Semua ini "membebaskan" kita untuk melakukan pekerjaan batin kita.

Proses Penuaan dan Spiritual Hidup

Sekarang lihatlah apa yang terjadi pada kita ketika kita menjadi tua. Kita sering angin sampai tinggal sendirian di sebuah institusi. Kami kehilangan sebagian besar kerabat dan teman-teman, jadi kami memiliki peluang lebih sedikit, dan lebih sedikit kewajiban, untuk bersosialisasi. Tubuh kita mendapatkan sedikit bermasalah, jadi kami tidak bisa bergerak banyak. Kita kehilangan pendengaran dan penglihatan kita, jadi kita tidak lagi terganggu oleh suara dan pemandangan.

Bukankah itu luar biasa? Hanya ketika kita berada pada titik dalam kehidupan kita ketika kita benar-benar harus mulai bersiap-siap untuk pergi ke Tuhan, alam - alami - memberi kita bahan optimal untuk kehidupan doa, meditasi, kontemplasi, dan pertumbuhan batin.

Tapi masyarakat kita begitu terbalik, kita tidak pernah mempertimbangkan bahwa mungkin ada beberapa efek sangat positif terhadap alam dengan-produk dari proses penuaan. Kita terlalu asyik berpikir bahwa itu semua bencana ... kesalahan. Kami berpikir bahwa Allah telah mengacaukan karena orang yang kita cintai telah meninggal, tubuh kita berantakan, dan kami kehilangan kemampuan fisik kita. Kami berpikir bahwa Tuhan telah meninggalkan kita, padahal sebenarnya Dia telah memberi kita semua kondisi kita perlu mengenal Dia. Kita sering melewatkan kesempatan itu karena kita begitu dikonsumsi dengan menjadi korban, dengan menjadi tertekan dan marah karena kita tidak muda lagi dan hal-hal yang tidak seperti mereka ketika kita masih muda.

The Illusion of Youth

Jadi kita bertahan pada ilusi seorang pemuda yang tidak benar-benar semua yang memenuhi. Dan kita menghindari periode dalam kehidupan kita ketika kita dapat mencapai kebahagiaan sejati. Kebenaran dari hal ini, gaya hidup hanya diterima secara luas ditawarkan kepada orang tua kami dalam budaya ini adalah untuk melakukan segala sesuatu yang mereka bisa untuk berpura-pura mereka masih muda!

Kami gigih berpegang teguh kepada semua hal yang kita tidak bisa mengambil dengan kami ketika kami mati daripada menumbuhkan makhluk batin kita dalam persiapan untuk masuk ke "yang tak berbentuk." Kami kehilangan kesempatan untuk menumbuhkan kualitas adalah bahwa kita dapat mengambil dengan kami, kualitas yang mungkin bisa membuat usia tua dan sekarat perjalanan terbesar dari hidup kita.

Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
New World Library, Novato, CA. © 2007.
www.newworldlibrary.com  atau 800-972-6657 ext. 52.


Artikel ini diadaptasi dengan ijin dari buku:

Ketika Doa Bukankah Dijawab: Membuka Hati dan Menenangkan Pikiran di Times Menantang
Welshons oleh Yohanes.

Artikel ini dikutip dari buku: Ketika Doa Bukankah Dijawab, oleh Welshons Yohanes.Dalam kedalaman duka, beberapa menemukan pelipur lara dalam iman mereka, sementara yang lain merasa bahwa Allah telah meninggalkan mereka. John Welshons menghadapi pengalaman hidup yang paling menantang secara langsung, mengakui baik realitas dan keniscayaan yang tak terduga, perubahan yang tidak diinginkan. Kemudian, dengan wawasan yang dikumpulkan dari tradisi besar dunia spiritual, ia menunjukkan bagaimana menggunakan situasi yang menyakitkan sebagai bahan bakar untuk pencerahan. Dengan empati yang mendalam, ia menyalakan jalan menuju persekutuan, perdamaian, dan sukacita yang mungkin bila kita membuka hati kita untuk hidup dalam totalitasnya.

Untuk Info lebih lanjut atau untuk Memesan Buku Ini (Baru paperback edition)

Lebih buku dari penulis ini.


tentang Penulis

John Welshons, penulis artikel: The Blessings Anda Telah Diberikan

John Welshons adalah penulis Ketika Doa Bukankah Dijawab dan Kebangkitan dari Duka. Sebuah banyak dicari pembicara yang menawarkan kuliah dan lokakarya tentang penyakit terminal, kesedihan, dan topik lainnya, ia telah membantu banyak orang dengan perubahan hidup dramatis dan kerugian selama bertahun-tahun 35. Dia adalah pendiri dan presiden Seminar Open Heart dan tinggal di New Jersey.

Kunjungi website-nya https://onesoulonelove.com/