o menjadi Muslim dalam arti universal adalah menjadi orang yang ingin berbalik sepenuhnya menuju Sumber tertinggi, dalam bahasa Arab disebut Allah. Siapa dan siapa yang tidak benar-benar Muslim adalah rahasia yang hanya diketahui oleh Allah Swt. Tidak ada manusia yang dapat menilai orang lain mengenai pengalaman paling intim ini dalam menegaskan dan kembali ke Realitas Satu.

Pertanyaan tentang di mana seseorang berdiri di sepanjang jalan Islam yang agung, apakah seseorang menjalankan sholat lima waktu sehari, atau bahkan nabi mana yang mengikuti di antara banyak orang yang diutus oleh Allah, hanya dapat menjadi subjek untuk dialog antara jiwa dan semua orang. Tuhan -Mengagumkan. Tidak ada paksaan atau penganiayaan dalam Islam otentik.

Siapa pun yang menegaskan dan rindu untuk kembali ke Sumber tertinggi alam semesta adalah saudara perempuan atau saudara laki-laki Muslim sejati yang terkasih. Karena setiap jiwa adalah sinar dari Cahaya Ilahi, kerinduan untuk berbalik dan kembali adalah esensi rahasia setiap orang. Dengan demikian semua umat manusia, bahkan semua Ciptaan, adalah Muslim.

Syariah: Jalan Disiplin Agama

Grafik Syariah adalah dimensi Islam yang terfokus dengan tajam, di mana setiap aspek praktik spiritual dan kehidupan sehari-hari disusun dengan anggun. Setiap gerakan wudhu dan doa, melakukan ziarah, puasa, dan memberi sedekah kaya dengan makna dan kekuatan, karena pertama kali dibuat oleh Nabi Allah.

Melalui pertemanan akrab saya dengan Sheikh Muzaffer, saya dapat melihat persatuan dua dimensi Islam - universal, mencakup semua, cinta yang luar biasa, dan ketelitian yang cermat dari kehidupan sehari-hari yang dikuduskan dan berkomitmen secara moral. Sheikh Muzaffer menunjukkan kesatuan dari dua mode ini: the Hagigah, atau jalan kebenaran tertinggi, dan Syariah, atau jalur disiplin agama.

Cinta dan pengetahuan mistis yang paling agung, yang memandang seluruh jagat raya yang terus-menerus kembali ke Sumber, dan bahkan seluruhnya digabung dalam Sumber, dapat diekspresikan secara mendalam melalui kesetiaan dan ketepatan disiplin ilmu agama sehari-hari. Dalam kasus Islam historis, ini berarti menjalani kehidupan secara terperinci sebagaimana Nabi yang dicintainya menjalaninya, sebagaimana didokumentasikan oleh Al-Qur'an dan oleh tradisi lisan Nabi sendiri.

Keharmonisan antara visi kebenaran yang melampaui segalanya dan aktivitas manusiawi dari kehidupan yang berdedikasi dalam masyarakat adalah pengalaman terkaya yang mungkin. Faktanya, pengalaman ini adalah kepenuhan menjadi manusia. Makhluk pribadi dan budaya, makhluk semesta, dan Sumber Makhluk terintegrasi secara misterius.

Korespondensi Antara Cahaya Ilahi & Kehidupan Kemanusiaan di Bumi

Syekh Muzaffer dikenal karena pancaran semangat yang dengannya dia melakukan doa harian Islam. Dalam gerakan-gerakan sujudnya yang sederhana dan kuat, yang merupakan gerakan yang sama yang dipraktikkan oleh semua Muslim, di sana muncul korespondensi luar biasa antara bentangan terbuka Cahaya Ilahi dan kehidupan manusiawi duniawi yang bertanggung jawab.

Orang bisa terbangun dengan pemahaman yang lebih mendalam tentang Islam hanya dengan melihat Sheikh Muzaffer berdoa di toko kecilnya di bawah tanaman anggur di bagian penjual buku di pasar Istanbul. Di 1985, Syekh Agung ini menghembuskan nafas terakhirnya, dahi di atas sajadahnya sambil sujud, sementara melakukan shalat tengah malam di rumahnya di samping Laut Marmara.

Kesatuan Mistik: Terjun Langsung ke Hadirat Ilahi

Praktek Syariah, atau jalur disiplin agama, menghubungkan bersama para santa tertinggi dan umat beriman paling sederhana dari setiap budaya Islam di dunia ke dalam satu keluarga. Tidak ada yang bisa mengalami wudhu yang menyegarkan dan doa damai Islam tanpa merasakan kegembiraan yang tenang dan persatuan yang mendalam yang dimiliki oleh keluarga spiritual yang luas ini, jauh di bawah permukaan ketegangan budaya.

Mengulangi Nama Suci Allah ketika seseorang membilas tangan, mulut, lubang hidung, wajah, lengan, dan kaki tiga kali dengan air dingin dalam wudhu tradisional sebelum salat, seseorang tidak hanya merasakan penyegaran fisik yang mengejutkan, tetapi juga pemurnian pemikiran yang luas jangkauannya dan emosi.

Untuk menghadap ke arah kota suci Mekah, yang memungkinkan seluruh tubuh dan pikiran mengalir ke sujud doa Muslim, membangkitkan perasaan terjun langsung ke Hadirat Ilahi. Ruang fisik sebelum seseorang menghilang, dan kegelapan yang kaya dari Ka'bah, tempat suci di Mekah, muncul secara misterius pada kepekaan spiritual. Seseorang kemudian semakin dekat dan semakin dekat dengan kegelapan yang tak terbayangkan dan bercahaya ini sampai semua bentuk — tubuh sendiri dan juga alam semesta itu sendiri — bergabung ke dalam Misteri Ilahi yang tak terduga. Misteri suci ini kemudian diakui sebagai satu-satunya Kekuatan yang melaksanakan doa dan menerima doa, baik sebagai tindakan pujian maupun yang dipuji.

Meskipun tidak selalu dialami oleh pikiran permukaan, kesatuan mistik ini adalah inti dari doa-doa Islam di mana seluruh umat Islam terjun lima kali setiap hari, tidak hanya untuk memenuhi persyaratan ritual tetapi untuk berenang dengan gembira dan damai di lautan Cinta Ilahi. Doa adalah persatuan dari Syariah dan Haqiqah, penggabungan praktik keagamaan formal dengan kebenaran misterius persatuan yang melampaui semua bentuk dan semua tradisi.

Efek Kumulatif Doa Meliputi Kehidupan Sehari-hari

Selama lima periode sholat setiap hari, yang masing-masing singkat tetapi yang efek kumulatifnya menyelimuti kehidupan sepenuhnya, bab pembuka Al-Qur'an, Sura Fatihah, diulang sekitar empat puluh kali. Selain pengulangan harian ini, surah ini diulang setiap kali seseorang melewati makam seorang suci, ketika bersyukur setelah makan, atau ketika mencari perlindungan Tuhan dari berbagai bahaya fisik atau spiritual. Lebih dari seribu kali setiap bulan, energi penerangan dari doa mendasar dari Al-Qur'an ini secara batiniah dipohon oleh orang Muslim, sampai itu menjadi kehadiran yang terus menerus berdering di wilayah kesadaran yang lebih dalam.

Menurut tradisi lisan Nabi, seluruh kekuatan Al Qur'an terkandung dalam surah singkat ini, nyanyian yang memungkinkan seseorang untuk berpartisipasi dalam keturunan misterius Al-Qur'an ke bumi, proses dimana Sumber utama mentransmisikan Kata-kata Ilahi kepada umat manusia melalui tubuh dan pikiran manusia yang sempurna dari Nabi Allah. Partisipasi mistis dari seluruh keberadaan kita dalam turunnya Kata-kata Ilahi adalah apa Heart of Quran upaya untuk menerangi pembaca bahasa Inggris di setiap budaya dunia modern.

Saya mulai membaca interpretasi Al-Qur'an oleh Profesor AJ Arberry dan, mengikuti instruksi Sheikh saya, mengulangi tujuh ratus kali setiap hari penegasan Islam sentral la ilaha illa'llah, menandakan: "Tidak ada yang layak disembah selain Sumber utama alam semesta, yang nama Arabnya paling suci Allah"Menurut tradisi mistik Islam, penegasan ini menyiratkan bahwa tidak ada yang ada selain Allah, Yang Mahatinggi, dan bahwa setiap makhluk adalah sinar cahaya dan kekuatan dari Sumber yang selalu ada.

Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
Quest Buku / Theosophical Publishing House.
© 1988, 2003. www.questbooks.net

Pasal Sumber:

Hati Alquran: Pengantar Spiritualitas Islam
oleh Lex Hixon.

Klik di sini untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini.

tentang Penulis

Lex Hixon, Ph.D., seorang penyair ulung, filsuf, dan praktisi spiritual, juga menulis Ibu para Buddha dan Bunda Semesta. Karya sastra Lex Hixon muncul dari pengalaman langsung di bidang spiritualitas yang dikombinasikan dengan penyempurnaan intelektual dan kepekaan manusia. Dengan sangat terlibat dalam budaya dan agama di dunia, ia adalah pandangan penerimaan universal yang diasah oleh diskriminasi dan didedikasikan untuk harmoni berdasarkan persatuan. Buku terakhirnya berjudul "Buddha Hidup Zen"Dirilis tepat sebelum kematiannya pada 1995.

Menonton video: Hati Alquran (pratinjau)