Beberapa ajaran agama dapat mulai keluar sebagai pelajaran di Keesaan tetapi, seiring waktu, mereka menjadi terdistorsi, ditafsirkan kembali menjadi pelajaran yang membenarkan dualitas. Kisah kuno Adam dan Hawa adalah salah satu contoh. Sebuah versi umum dari cerita menjelaskan manusia yang ditakdirkan untuk hidup dalam penderitaan karena Adam dan Hawa melanggar perintah Allah dengan memakan buah terlarang. Sebagai samping, karena Hawa terpikat Adam, kita diberitahu bahwa perempuan terutama untuk menyalahkan, dan dengan ekstensi penyebab setidaknya beberapa, jika tidak semua, dari dosa-dosa manusia.

Interpretasi ini mensyaratkan bahwa rincian penting diabaikan, tapi mungkin penting mereka masuk akal hanya dari perspektif Keesaan.

Ketika kita kembali ke asal-usul cerita ini, kita menemukan bahwa Hawa adalah kata kuno untuk "nafas" atau "jiwa yang hidup." Panggilan Adam Hawa karena dia adalah ibu dari semua makhluk hidup, sama seperti pikiran kita adalah penyebab dari semua bahwa kita mewujudkan. Adam berarti "bumi" atau Jadi "tubuh fisik.", Kita mulai dengan jiwa dan tubuh kita masing-masing, tanpa kecuali.

Adam dan Hawa adalah pasangan pertama - tubuh dan jiwa bergabung di Bumi. Mereka tinggal di surga sampai Hawa tidak menaati Allah dan membawa pulang buah terlarang, yang mereka makan. Seperti ceritanya, Tuhan menghukum mereka dengan mengusir mereka dari surga untuk hidup dalam rasa sakit terus-menerus.

Dualitas: The Percaya Baik dan Jahat

Berlawanan dengan kepercayaan populer, itu bukan sebuah pohon apel yang terlarang. Adam dan Hawa diberitahu bahwa semua buah di taman itu untuk digunakan mereka, kecuali buah dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan jahat, "dalam hari yang engkau eatest daripadanya pastilah engkau mati." Dengan demikian, kita memiliki jiwa manusia mengkonsumsi suatu keyakinan yang memisahkan kita dan hanya dapat menyebabkan penderitaan tubuh dan kematian.

Sebuah ular memberitahu Hawa bahwa buah dari pohon terlarang akan membuat mereka sebagai dewa, dengan kata lain, tahu tentang yang baik dan yang jahat. Apa Eve tidak mengerti adalah bahwa untuk berpikir kebaikan dan kejahatan yang benar adalah tertipu, untuk masuk ke dalam pemisahan atau dualitas. Kisah Adam dan Hawa, salah satu yang setua umat manusia, sebenarnya memperingatkan tentang bahaya membagi dunia menjadi baik versus jahat, kita lawan mereka, laki-laki terhadap perempuan, bangsa melawan bangsa. Seperti keyakinan bertentangan Esa.

Hanya dalam dualitas yang baik diadu melawan kejahatan, tetapi untuk percaya pada kebaikan dan kejahatan adalah jatuh dari kasih karunia, penolakan mencolok bahwa kita semua sama-sama diciptakan menurut gambar dan rupa Allah. Kepercayaan dalam kejahatan menggantikan kebenaran dengan ilusi pemisahan, rasa takut yang dihasilkan mengarah ke serangan, dan perdamaian dibuat mustahil. Selama kita berpikir pemisahan melayani kita, bahwa keselamatan kita - namun yang didefinisikan - tergantung pada menjadi salah satu dari sedikit yang dipilih, kita tidak bisa membiarkan ilusi pergi. Kami dengan demikian mengusir diri dari Taman Eden dan Keesaan tempat di luar jangkauan kita.

Kisah kejatuhan Adam dan Hawa dari kasih karunia membantu menjelaskan bagaimana kita kehilangan cara kami, mengapa Keesaan telah sulit untuk dicapai, dan mengapa dualitas telah begitu ulet. Menyadari perbedaan antara Keesaan dan dualitas dan bagaimana mereka beroperasi di dunia kita membuka kita untuk kemungkinan tubuh dan jiwa yang hidup, secara simbolis disebut Adam dan Hawa, kembali ke Taman Eden dengan meninggalkan dualitas belakang.

Sebelum Allah mengambil tulang rusuk Adam untuk menciptakan Hawa, "menyebabkan Tuhan Allah tidur nyenyak Adam," tetapi tidak ada referensi yang pernah dibuat kepadanya bangun. Waktu ada di tangan Adam dan Hawa untuk membangunkan.

Agama dan Kesatuan di Bumi

Sementara konsep Keesaan dapat sangat membingungkan bagi pikiran Barat, tertanam ketika mereka berada di bertentangan seperti baik versus jahat dan kita versus mereka dan pemisahan yang berlawanan tersebut menyiratkan, Yesus berjanji kami Kesatuan di Bumi. Ungkapan yang sering dibacakan dalam Doa Bapa Kami. "Kerajaan-Mu datang, Mu akan dilakukan, di Bumi seperti di Surga," berbicara tentang apa yang berada di dunia ini. Bagaimana ini bisa? Karena Yesus mengajar kita bagaimana untuk melangkah keluar dari dualitas dan ke dalam kesadaran Keesaan.

Yesus bukan yang pertama untuk memberikan pengajaran seperti ini. Lima ratus tahun sebelum Kristus, Buddha mengajarkan bahwa kebebasan dari ilusi duniawi dapat dicapai oleh siapa saja yang disiplin dan mengejar jalan dharma atau kebajikan yang tepat, sehingga dapat diakses pencerahan dalam kehidupan ini. Dalam rentang waktu yang sama (keempat dan ketiga abad SM), ajaran Taoisme diakui Jalan Besar, Tao, sebagai jalan untuk mencapai landasan spiritual dalam kehidupan ini.

Peran agama dalam membuat bumi seperti di surga tidak boleh diremehkan. Lembaga agama secara unik cocok untuk mengajarkan kita bagaimana untuk mencapai keesaan. Dengan kembali ke akar terdalam, agama dapat melepaskan pengabdian sesat untuk dualitas, di mana pun itu masih ada, dan juara prinsip pengorganisasian Keesaan - pada akhirnya.

© 2010 oleh Sylvia Clute. Seluruh hak cipta.
Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
Hampton Roads Publishing Co Inc
Dist. oleh roda Merah / Weiser, Inc www.redwheelweiser.com

Pasal Sumber

Di luar Vengeance, Beyond Dualitas: Menuntut Revolusi Pengasih
oleh Sylvia Clute.

Bagian kebijakan sosial, metafisika bagian, ini adalah sebuah buku untuk semua yang mencari model baru untuk hubungan individu dan sosial. Sylvia Clute mengeksplorasi akar pemikiran dualis dalam tradisi keagamaan dunia dan menawarkan harapan bahwa jika individu - dan masyarakat - dapat mengatasi pemikiran dualistik, kita akan menciptakan masyarakat yang benar-benar adil dan otentik peduli. Dia terbentang argumennya untuk menerapkan filosofi non-dualitas untuk tidak hanya sistem peradilan pidana kita, tetapi untuk semua hubungan sosial.

Klik di sini untuk info lebih lanjut atau untuk memesan buku ini di Amazon.

tentang Penulis

Sylvia Clute adalah dosen pengacara. Dia memiliki gelar sarjana dari Harvard Kennedy School Pemerintah, Boston University Hukum, dan University of California di Berkeley. Setelah beberapa tahun sebagai pengacara pengadilan, dia menjadi kecewa dengan sistem hukum dan mulai pencariannya untuk cara yang lebih baik. Dia mendirikan, memimpin dan menjabat sebagai penasehat inisiatif masyarakat dan seluruh negara bagian banyak. Seorang pelopor dalam reformasi hukum, ia mempelopori perubahan dalam hukum Virginia yang berkaitan dengan perempuan dan anak. Kunjungi website-nya di www.sylviaclute.com/