Prosesi Hosay di St. James. Nicholas Laughlin, CC BY-NC-SA
Sekelompok orang Trinidad berbaris di sepanjang jalan St. James dan Cedros untuk mengagumi pelampung indah dengan model-model mausoleum berhias indah. Tujuan mereka adalah perairan Karibia, di mana orang banyak akan mendorong mereka untuk mengapung.
Ini adalah bagian dari peringatan Hosay, ritual keagamaan yang dilakukan oleh Muslim Trinidadian, yang telah saya amati sebagai bagian dari penelitian untuk buku saya yang akan datang tentang Islam di Amerika Latin dan Karibia.
Apa yang mempesona saya adalah bagaimana praktik dari India telah berubah menjadi sesuatu yang unik di Karibia.
Re-memberlakukan tragedi
Selama hari-hari 10 dari bulan Islam Muharram, Muslim Syiah di seluruh dunia mengingat kemartiran Hussein, Cucu Nabi Muhammad, yang tewas dalam pertempuran di Karbala, Irak hari ini, beberapa 1,338 tahun yang lalu. Untuk Muslim Syiah Hussein adalah penerus sah untuk Nabi Muhammad.
Ashura, hari XnUMXth Muharram, ditandai dengan duka publik dan berlakunya kembali tragedi itu. Muslim Syiah mengenakan drama gairah yang mencakup penderitaan, sebagai cara untuk mengingat Hussein. Di Iraq, Syiah dikenal memukul diri dengan pedang. Di India, pelayat mencambuk diri dengan pisau tajam. Beberapa Syiah juga mengunjungi kuil Hussein di Irak.
Prosesi Ashura di Pakistan. Diariocritico de Venezuela, CC BY
Peringatan itu juga menjadi simbol untuk perjuangan Syiah yang lebih luas untuk keadilan sebagai minoritas dalam komunitas Muslim global.
Awal sejarah
Di Trinidad, yang 100,000 Muslim yang membentuk 5 persen dari total populasi pulau, merayakan hari Ashura, sebagai Hosay - nama yang berasal dari "Hussein."
Festival Hosay pertama diadakan di 1854, lebih dari satu dekade setelah Muslim India pertama mulai berdatangan dari India untuk bekerja di perkebunan gula di pulau itu.
Tetapi Trinidad pada saat itu berada di bawah kekuasaan kolonial Inggris dan pertemuan umum besar tidak diizinkan. Di 1884, otoritas Inggris mengeluarkan larangan terhadap peringatan Hosay. Sekitar 30,000 orang turun ke jalan, di Mon Repo, di selatan, untuk memprotes peraturan tersebut. Tembakan dipecat untuk membubarkan orang banyak yang membunuh 22 dan melukai 100. Ordonansi itu kemudian dibatalkan.
"Pembantaian Hosay" atau "Pembantaian Muharram," Namun, hidup dalam ingatan orang-orang.
Berwarna-warni dari Trinidad
Hari-hari ini, perayaan Hosay di St. James dan Cedros tidak hanya mengingat Hussein, tetapi juga mereka yang terbunuh selama kerusuhan 1884 Hosay. Alih-alih menciptakan kembali peristiwa-peristiwa itu melalui pencambukan diri atau bentuk-bentuk penderitaan lainnya, bagaimanapun, orang-orang di Trinidad membuat pelampung yang cerah dan indah, yang disebut "tadjah," parade itu melalui jalan-jalan ke laut.
The tadjah, model berwarna-warni dari sebuah makam. Nicholas Laughlin, CC BY-NC-SA
Setiap tadjah terbuat dari kayu, kertas, bambu, dan perada. Mulai dari ketinggian 10 hingga kaki 30, pelampung ini didampingi oleh orang-orang yang berpawai bersama dan yang lainnya bermain drum, seperti halnya latihan di kota Lucknow, India utara. Yang dimaksudkan untuk mencerminkan tempat peristirahatan para martir Syiah, para tadjah menyerupai makam di India. Bagi banyak orang, kubah mereka mungkin menjadi pengingat Taj Mahal.
Berjalan di depan para tadjah adalah dua pria bertuliskan bentuk bulan sabit, satu berwarna merah dan yang lainnya berwarna hijau. Ini melambangkan kematian Hussein dan saudaranya Hassan - merah darah Hussein dan hijau melambangkan keracunan seharusnya Hassan.
Keluwesan tadjah terus meningkat setiap tahun dan telah menjadi semacam simbol status di antara keluarga yang mensponsori mereka.
Sedikit karnaval, sedikit Ashura
Trinidad's Hosay membawa sukacita yang lebih seperti karnaval ke ingatan yang muram. Nicholas Laughlin, CC BY-NC-SA
Meskipun festival ini tentu saja sangat menyedihkan dalam hal penghormatannya, festival ini juga merupakan acara yang menyenangkan dimana keluarga merayakannya dengan musik yang keras dan mengenakan pakaian meriah. Ini telah membuat beberapa orang membandingkan Hosay ke karnaval dunia yang terkenal di Trinidad dengan "joie de vivre."
Tetapi ada juga orang-orang yang percaya bahwa kejadian itu seharusnya menjadi ingatan yang lebih muram tentang martidum Hussein. Muslim lebih konservatif di Trinidad miliki membuat upaya untuk "mereformasi" perayaan semacam itu. Para Muslim ini percaya adat setempat harus lebih sesuai dengan peringatan global seperti di Irak atau India.
Apa yang saya lihat di festival adalah penegasan identitas India dan Trinitas. Untuk Muslim Syiah, yang telah berurusan dengan penindasan dan pengucilan - baik di masa lalu dan saat ini - itu adalah sarana mengklaim ruang mereka sebagai minoritas dalam budaya Trinidad dan menolak didorong ke pinggiran. Pada saat yang sama, dengan nuansa seperti karnaval, festival itu tidak bisa lebih Trinidadian.
Memang, perayaan setiap tahun mengilustrasikan bagaimana ritual dan budaya material India dan Trinidadian bergabung untuk menciptakan festival yang unik.
Tentang Penulis
Ken Chitwood, Ph.D. Kandidat, Agama di Benua Amerika, Islam Global, University of Florida
Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.
Buku terkait
at Pasar InnerSelf dan Amazon
