Manusia jauh lebih masuk akal daripada yang bisa dipertanggungjawabkan dengan melihat, mendengar, menyentuh, merasakan, dan mencium. Kami bereaksi dengan cara yang berbeda untuk orang dan tempat, "merasa" mereka bermanfaat bagi kita atau tidak, meskipun perbedaan semacam itu tidak dapat dipertanggungjawabkan sesuai dengan penampilan mereka.

Seseorang mungkin masuk ke ruangan dan tampak normal, karena mereka berpakaian seperti orang lain dan berperilaku sama seperti itu, tapi mungkin saja kita merasa tiba-tiba, sangat tidak tertekan. Atau kita mungkin masuk ke sebuah ruangan dan merasa tidak nyaman di dalamnya, meski sudah bersih dan dilengkapi dengan baik. Bahkan mungkin rumah kita sendiri yang terasa, terkadang, tidak nyaman dengan cara yang tidak bisa kita jelaskan.

Energi yang tak terlihat adalah bagian dari kehidupan dan, meski tak terlihat, mempengaruhi kita secara mendalam dan bahkan mengubah jalannya tindakan kita. Orang-orang mengatakan "Saya hanya ingin keluar dari sini", dan walaupun kita mungkin tidak memiliki perasaan yang sama, kita mengerti bahwa beberapa fenomena energi yang tidak menyenangkan telah terjadi, dan balas, "Baiklah, ayo pergi." Anda sering mendengar orang mengatakan tentang Seseorang yang dia "menghabiskan energi saya" dan walaupun tidak ada energi untuk dilihat, kita tahu persis apa maksudnya, dan bersimpati. Anda bahkan mendengar orang sesekali mengatakan "Saya merasakan kehadiran di ruangan itu" dan walaupun kita tidak tahu persis apa "kehadiran" ini, kita telah mengetahui pengalaman serupa di beberapa titik dalam kehidupan kita, dan menerima apa yang mereka katakan.

Meskipun kita mungkin memiliki kosakata terbatas untuk menggambarkan pengalaman energi tak kasat mata ini, namun tetap ada. Jika tembus pandang berarti tidak ada, tidak ada radio portabel, televisi, dan telepon genggam portabel, karena ini adalah perangkat keras penerima yang menafsirkan bit informasi tak terlihat yang mengambang di udara. Tubuh kita adalah penerima energi lain yang alami dan tak terlihat, beberapa di antaranya tidak diterima dalam kehidupan kita.

Dilihat dari jumlah jimat, upacara, dan ritual yang digunakan orang dewasa di seluruh dunia, berurusan dengan kekuatan tak terlihat ini telah menjadi aktivitas manusia yang sangat luas, dengan mereka dianggap sebagai "nasib buruk", "mata jahat", "Roh", dan di zaman modern, "bentuk pemikiran negatif", "frekuensi emosional tertekan", dan istilah serupa lainnya. Beberapa orang Kristen memakai medali St Christopher sebagai liontin, untuk melindungi mereka saat bepergian, atau salib Penyaliban, sementara seorang ahli feng shui dapat mengatur ulang perabotan di sebuah bangunan untuk mengarahkan kembali kekuatan "angin dan air", untuk membawa kebaikan. energi dan keberuntungan

Saat berhadapan dengan kekuatan tak kasat mata, dan terlepas dari perbedaan keyakinan, lokasi geografis, dan waktu, orang sering menggunakan wewangian sebagai pelindung di antara mereka dan negatif yang dirasakan. Manipulasi wewangian untuk tujuan spiritual ini mengikat orang-orang yang sangat jauh satu sama lain dalam kepercayaan, ruang, dan waktu, dan seringkali mereka menggunakan spesies tumbuhan yang tersebar luas untuk memfasilitasi efek yang sama. Cedarwood, pinus, dan juniper termasuk tanaman yang telah banyak diadopsi dengan cara ini.

Penduduk asli Amerika yang tinggal di sepanjang Sungai Thompson membakar juniper untuk menjaga "hantu" menjauh, dan di Tibet juniper ditawarkan setiap hari untuk mendapatkan semangat yang baik. Dalam beberapa budaya penduduk asli Amerika, aroma pemanis yang membakar atau sage memurnikan energi dan menarik "supernatural". Di rumah orang Arab hari ini, pada hari Kamis, kemenyan dibakar di sebuah pedupaan dan dibawa melalui ruang keluarga dan kamar tidur untuk mengusir iblis dan mengundang para malaikat masuk. Di souk di Kairo, Mesir, dan di tempat lain, orang mencari nafkah dari toko ke toko, sambil menyensor masing-masing pada gilirannya dengan kemenyan dibakar di sebuah alat penyensor, atau bahkan pada sepotong kecil arang dalam kaleng berkarat, untuk menghilangkan semua pelanggan energi negatif mungkin telah tertinggal, membuat lingkungan lebih mengundang calon pelanggan.

Praktik semacam itu telah berlangsung selama ribuan tahun. Mesopotamia kuno, Mesir, Yunani, dan Romawi semua menggunakan keharuman tidak hanya untuk menarik energi yang bermanfaat, namun juga untuk menjaga energi yang tidak menguntungkan "di teluk". Orang-orang Yunani memilah-milah rumah dengan daun salam, sementara di masa awal kota Roma, verbena atau tanaman harum lainnya digantung di atas pintu untuk mencegah il malokio, mata iblis. Sensor terus dibakar di pintu depan pada waktu klasik, bahkan oleh rumah tangga miskin.

Di Eropa Abad Pertengahan, "penyihir" adalah roh jahat yang ditakuti, dan ritual dilakukan pada titik-titik penting di tahun ini dengan tujuan mengusir mereka dari sekitarnya. Ini sering melibatkan berjalan melalui desa atau kota yang melambai-lambaikan tandan ramuan wangi yang membara atau kayu, untuk mengirim aroma ke setiap sudut dan celah. Juniper dan rosemary termasuk di antara banyak digunakan. Dalam feng shui spirit-placating rite, tun fu, dupa digunakan.

Agen Penyembuhan Hari Ini

Banyak bahan dupa yang digunakan sepanjang sejarah dan saat ini adalah agen penyembuhan - mur, kemenyan, kayu manis, cengkeh, hisop, bijak, cedarwood, juniper, cypress, dan pinus, antara lain. Tidak mengherankan jika salep dan salep dupa dan keharuman itu, yang mungkin telah memberi kesehatan, harus dilihat sebagai "pelindung" - agen dermawan dewa, dan ini terutama terjadi ketika diperkirakan bahwa kesehatan fisik terkait erat dengan kesehatan spiritual

Orang-orang Eropa yang malang yang menderita selama malapetaka abad keempat belas sampai ketujuhbelas pastilah yakin bahwa mereka telah mengalami pelanggaran ketika mereka membacanya dalam Perjanjian Lama: "Jika engkau dengan tekun mendengarkan suara Tuhan, Allahmu, dan layu lakukanlah apa yang benar di mata-Nya dan layangkanlah firman-Nya, dan berpeganglah pada semua ketetapan-Nya, maka Aku tidak akan menanggung segala penyakit ini atasmu, yang telah Kuambil atas orang-orang Mesir, karena Akulah TUHAN yang menyembuhkan engkau. "

Agen penyembuhan saat ini, anugerah keselamatan orang-orang ini, datang dalam wangi dan wewangian. Bahan wangi menjadi sangat diminati, terutama rosemary, siung, bawang putih, rue, melissa, rose, lavender, dan juniper, dan merupakan perlindungan penting saat berkumpul dengan orang lain, misalnya di gereja.

Di sekitar 1700, penulis Inggris Daniel Defoe menggambarkan satu adegan di London: "Seluruh gereja itu seperti botol berbau; Di salah satu sudut itu semua parfum; di aromatik, balsamics, dan berbagai obat-obatan dan herbal; di dalam garam dan semangat lain. "Di 1646 Prancis, Arnaud Baric memberikan gambaran lengkap tentang peran yang dimainkan oleh parfum yang, di bawah pimpinan" kapten kesehatan ", melewati rumah-rumah yang menguduskannya dengan parfum yang dibakar di atas api batu bara. Pada akhir hari yang panjang, parfum itu sendiri dibersihkan dengan berdiri di "ruang mengukus", sebuah tenda kain dengan bahan parfum mendidih dalam pot.

Wangi Tanaman

Ini adalah hal yang aneh bahwa begitu banyak tanaman wangi yang harus dia protektif terhadap kesehatan. Seolah-olah kita diajak oleh kekuatan kreatif alam semesta untuk memeriksanya, mencicipinya, memasukkannya ke dalam makanan kita, menikmati aroma mereka, dan dengan cara lain memanfaatkannya. Sifat penyembuhan dari banyak tanaman wangi tentu saja sudah dikenal di zaman kuno, yang mungkin menjelaskan praktik pembersihan orang asing yang secara luas dibersihkan atau tamu sebelum membiarkan mereka masuk ke desa atau rumah.

Seratus tahun yang lalu di Borneo tengah, orang-orang Blu-u Kayans membakar buntahan kulit kayu pandan yang harum saat orang asing datang, mengusir semua "roh jahat" yang menyertainya. Di Turki, Afghanistan, dan Persia mengunjungi tamu pertama kali dibersihkan dengan membakar cabang tanaman harum atau dupa, sementara orang-orang Australia asli menyelamatkan host mereka dari masalah dan datang dengan kulit kayu mereka yang menyala atau batang pembakaran harum.

Serta aroma, api dan suara keras telah banyak digunakan, seperti yang dilakukan oleh penulis JG Frazer di Indonesia The Golden Bough, "Untuk melucuti senjata orang-orang asing dari kekuatan magis mereka, untuk menangkal pengaruh buruk yang diyakini berasal dari mereka, atau desinfeksi, sehingga bisa dikatakan, atmosfer tercemar yang dengannya mereka dikelilingi."

Pembersihan Aromatik

Di dunia kontemporer, praktik pembersihan aromatik masih ada di mana-mana di Timur Tengah, di mana hal itu dianggap sebagai kebaikan yang ramah bagi para tamu. Di tenda-tenda di gurun pasir, beberapa potongan kecil dari resin aromatik dapat diletakkan di atas anglo, sementara di kota-kota pengunjung lebih mungkin disambut dengan air mawar yang ditaburkan dari gulabdan bertangkai panjang. Tamu di rumah tangga Turki memiliki cologne beraroma lemon yang ditaburkan di tangan, sehingga bisa dilepas di lengan dan leher. Nuansa harum ini juga ditawarkan oleh kondektur kepada penumpang dengan bus jarak jauh.

Wewenang juga banyak digunakan untuk membersihkan bangunan, terutama yang digunakan untuk latihan spiritual. Ketika Saladin merebut kembali Masjid Umar di Yerusalem dari orang-orang Kristen di 1187, dia memurnikannya dengan air mawar; dan ketika Mohamet II menangkap Gereja Sancta Sophia di Konstantinopel di 1453, dan menjadikannya sebuah masjid, pertama kali juga diperlakukan dengan mawar. Sage adalah ramuan paling suci dari bangsa Amerika asli Yuwipe, dan inilah yang menutupi lantai rumah obat pria, saat ia menjalani proses pemurnian.

Wangi dan spiritualitas selalu saling terkait. Di Mesopotamia, empat ribu tahun yang lalu, dupa digunakan untuk menarik dewi dan dewa, dan untuk mengusir roh jahat. Dalam terminologi Muslim, jin dikatakan sebagai urutan roh yang dapat mengasumsikan bentuk manusia dan hewan dan mempengaruhi pengaruh negatif orang, dan pir adalah orang yang dibawa untuk menghadapinya - sering memasukkan inhalasi minyak melati sebagai bagian dari proses persidangan. .

Artikel ini disadur dengan izin dari buku
The Wangi Surga, oleh Valerie Ann Worwood.

Diterbitkan oleh Perpustakaan Dunia Baru, Notavo, CA 94949.
Bebas pulsa pemesanan di 800-972-6657 Ext. 52.
Kunjungi situs mereka www.newworldlibrary.com.

Info / Order buku ini

Tentang Penulis

Valerie Ann Worwood telah dipraktekkan mutakhir aromaterapi selama lebih dari dua puluh tahun. Sebuah aromatherapist untuk royalti dan kepala negara, dia mengajar dan melakukan workshop di seluruh dunia dan adalah anggota aktif di dewan eksekutif Federasi Internasional aromatherapists dan menjalankan klinik sendiri di Inggris. Dia adalah penulis buku laris Buku Lengkap Minyak Atsiri & Aromaterapi yang secara luas dianggap sebagai buku referensi definitif tentang aromaterapi. Dia juga penulis Pikiran Wangi, Aroma dan Scentuality dan baru dirilis Aromaterapi Untuk Anak Sehat.