Bagaimana Coronavirus Mengingatkan Orang Amerika Bahwa Mengejar Kebahagiaan Diikat Untuk Kebaikan Bersama

Bagaimana Coronavirus Mengingatkan Orang Amerika Bahwa Mengejar Kebahagiaan Diikat Untuk Kebaikan Bersama Orang-orang mempraktikkan jarak sosial dengan berdiri terpisah saat konferensi pers di Washington DC AP Photo / Jacquelyn Martin

Pada intinya, Amerika Serikat Deklarasi Kemerdekaan berpendapat bahwa semua manusia memiliki "hak yang tidak dapat dicabut haknya." Ini termasuk hak untuk "Hidup, Kebebasan dan mengejar Kebahagiaan."

Hak-hak ini berlaku untuk semua manusia, dan tidak bisa diberikan.

Terlebih lagi, Deklarasi mengatakan bahwa "untuk mengamankan hak-hak ini, Pemerintah dilembagakan di antara Pria." Dengan kata lain, tujuan utama pemerintah adalah memberi warga negara kesempatan untuk menggunakan hak-hak ini; hak untuk dibiarkan sendiri dan bebas untuk mengejar gagasan kebahagiaan mereka sendiri.

Gagasan-gagasan ini - bahwa semua orang memiliki hak untuk secara bebas mengejar kepentingan diri mereka sendiri, dan bahwa pemerintah terutama berkaitan dengan mempertahankan hak itu - menunjukkan bahwa Amerika Serikat, secara filosofis, adalah masyarakat yang sangat liberal.

Saya telah meneliti pertanyaan tentang filsafat politik Amerika sejak saya menjadi mahasiswa pascasarjana yang mempelajari etika sosial pada 1990-an dan pertanyaan-pertanyaan itu masih menduduki penelitian saya. Dengan munculnya pandemi coronavirus, satu pertanyaan khususnya telah muncul sebagai depan dan tengah:

Apakah suatu masyarakat yang didirikan berdasarkan prinsip-prinsip liberal mampu mempertahankan diri ketika dihadapkan dengan ancaman eksistensial, seperti pandemi coronavirus?

Apakah liberalisme tidak mencukupi?

Dengan berakhirnya Perang Dingin, komunisme gaya Soviet dibuang ke apa yang disebut Presiden Ronald Reagan "tumpukan abu sejarah. " Beberapa negara di seluruh bekas blok Soviet, dan di seluruh dunia, menganut cita-cita hak-hak sipil, perusahaan bebas dan kesetaraan demokratis.


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Dominasi liberalisme Barat ini juga tercermin dalam filsafat politik Amerika. Di tahun 70-an dan 80-an, para ahli teori politik suka Joseph Raz, Robert Nozik serta John Rawls semua berusaha untuk memperbaiki fitur dan implikasi pemikiran liberal.

Sebagai contoh, John Rawls, menurut pendapat saya, filsuf politik Amerika terpenting saat ini, berpendapat bahwa masyarakat liberal membutuhkan sebanyak mungkin kebebasan dan distribusi sumber daya sebanyak mungkin. Setiap ketidaksetaraan atau pembatasan hak hanya dapat diterima ketika hal itu membuat masyarakat menjadi lebih baik.

Tetapi Rawls dan teoretikus terkemuka ini tidak mempertanyakan gagasan bahwa liberalisme adalah cara terbaik untuk mengatur masyarakat.

Bahkan, ilmuwan politik Francis Fukuyama terkenal berargumen untuk liberalisme mengatakan itu pertanyaan tentang bagaimana orang harus hidup bersama secara efektif sudah berakhir.

Tetapi pada saat itu, muncul juga sekelompok sarjana yang mempertanyakan kecukupan liberalisme. Filsuf politik Michael Sandel Charles Taylor dan sosiolog Amitai Etzioni semua kemudian diidentifikasi sebagai Komunitarian.

Mereka berbagi keyakinan bahwa hak-hak individu bukanlah fondasi yang memadai untuk membangun dan mempertahankan masyarakat yang baik. Komunitarian setuju dengan ungkapan terkenal Aristoteles: Manusia adalah “binatang politik. " Dengan kata lain, masyarakat lebih dari sekadar kumpulan individu.

Ini bukan tentang hak individu

Debat filosofis ini, dalam pandangan saya, tiba-tiba sangat relevan lagi.

Bagaimana Coronavirus Mengingatkan Orang Amerika Bahwa Mengejar Kebahagiaan Diikat Untuk Kebaikan Bersama Orang-orang mengantri di luar toko kelontong di Spring, Texas. Foto AP / David J. Phillip

Ketika virus korona menyebar, permohonan tentang jarak sosial, mencuci tangan dan sejenisnya tampaknya difokuskan terutama pada kepentingan diri individu untuk tidak jatuh sakit.

Seruan semacam itu tampaknya cocok dengan liberalisme dan fokusnya pada hak-hak individu.

Tetapi pandemi itu sekaligus menunjukkan bahwa daya tarik semacam ini tidak cukup. Hanya beberapa hari yang lalu, misalnya, majalah Today's Parent menawarkan mengikuti saran tentang bagaimana berbicara dengan anak-anak tentang coronavirus dan mencuci tangan mereka: "Yakinkan mereka bahwa anak-anak tidak cenderung sakit parah karenanya, tetapi orang lain di masyarakat lebih rentan, dan mereka dapat melakukan hal kecil ini untuk membantu orang lain tetap tinggal sehat."

Data masih samar, tetapi tampaknya bagi kaum muda, tingkat kematian akibat virus korona tidak jauh berbeda dengan flu musiman. Namun demikian, mereka masih dapat menularkan virus kepada mereka yang lebih rentan - terutama orang tua dan mereka yang memiliki kondisi kesehatan mendasar.

Juga, orang-orang didesak untuk tidak menggunakan pembersih tangan dan masker bedah. Tidak satu pun dari ini mutlak diperlukan untuk mencegah orang rata-rata tertular virus.

Tetapi mereka mungkin sangat membantu orang lain - profesional perawatan kesehatan, misalnya, membutuhkan pasien mereka untuk memakai masker agar mereka tidak terinfeksi. Karena interaksi berulang mereka dengan orang-orang sakit yang sama, mereka juga lebih membutuhkan pembersih tangan.

Kewajiban satu sama lain

Krisis ini memperjelas bahwa mengejar kepentingan diri sendiri saja tidak cukup. Sementara setiap orang dari kita memiliki hak hukum untuk membeli pembersih tangan sebanyak yang dapat kita temukan, jika hanya itu yang kita pikirkan, kesejahteraan orang lain dan masyarakat itu sendiri berisiko.

Seperti Komunitarian dari 30 tahun yang lalu, orang Amerika perlu menantang gagasan bahwa setiap orang hanya mengejar kebahagiaan mereka sendiri sebagai individu. Ketika kita hidup bersama dalam masyarakat, kita saling bergantung. Dan oleh karena itu kami memiliki kewajiban satu sama lain.

Tentang Penulis

Christopher Beem, Direktur Pelaksana Lembaga Demokrasi McCourtney, Co-host dari Democracy Works Podcast, Pennsylvania State University

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}

DARI EDITOR

3 Metode Koreksi Postur Untuk Waktu Layar Terlalu Banyak
by Marie T. Russell, InnerSelf
Pada abad ke-21, kita semua menghabiskan banyak waktu di depan layar ... apakah di rumah, di tempat kerja, atau bahkan saat bermain. Apa yang sering dilakukan adalah menyebabkan distorsi postur kita yang kemudian menyebabkan masalah ...
Apa yang Berhasil Bagi Saya: Bertanya Mengapa
by Marie T. Russell, InnerSelf
Bagi saya, belajar sering berasal dari pemahaman "mengapa". Mengapa hal-hal seperti itu adanya, mengapa hal-hal terjadi, mengapa orang-orang adalah cara mereka, mengapa saya bertindak seperti saya, mengapa orang lain bertindak seperti mereka ...
Fisikawan dan Diri Batin
by Marie T. Russell, InnerSelf
Saya baru saja membaca artikel indah oleh Alan Lightman, seorang penulis dan ahli fisika yang mengajar di MIT. Alan adalah penulis "In Praise of Wasting Time". Saya menemukan inspirasi untuk menemukan ilmuwan dan fisikawan…
Lagu Cuci Tangan
by Marie T. Russell, InnerSelf
Kita semua mendengarnya berkali-kali dalam beberapa minggu terakhir ... cuci tangan setidaknya selama 20 detik. OK, satu dan dua dan tiga ... Bagi kita yang mengalami kesulitan waktu, atau mungkin sedikit ADD, kita sudah ...
Pengumuman Layanan Pluto
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Sekarang setiap orang memiliki waktu untuk menjadi kreatif, tidak ada yang tahu apa yang akan Anda temukan untuk menghibur diri Anda sendiri.