Bagaimana Coronavirus Mengingatkan Orang Amerika Bahwa Mengejar Kebahagiaan Diikat Untuk Kebaikan Bersama

Bagaimana Coronavirus Mengingatkan Orang Amerika Bahwa Mengejar Kebahagiaan Diikat Untuk Kebaikan Bersama Orang-orang mempraktikkan jarak sosial dengan berdiri terpisah saat konferensi pers di Washington DC AP Photo / Jacquelyn Martin

Pada intinya, Amerika Serikat Deklarasi Kemerdekaan berpendapat bahwa semua manusia memiliki "hak yang tidak dapat dicabut haknya." Ini termasuk hak untuk "Hidup, Kebebasan dan mengejar Kebahagiaan."

Hak-hak ini berlaku untuk semua manusia, dan tidak bisa diberikan.

Terlebih lagi, Deklarasi mengatakan bahwa "untuk mengamankan hak-hak ini, Pemerintah dilembagakan di antara Pria." Dengan kata lain, tujuan utama pemerintah adalah memberi warga negara kesempatan untuk menggunakan hak-hak ini; hak untuk dibiarkan sendiri dan bebas untuk mengejar gagasan kebahagiaan mereka sendiri.

Gagasan-gagasan ini - bahwa semua orang memiliki hak untuk secara bebas mengejar kepentingan diri mereka sendiri, dan bahwa pemerintah terutama berkaitan dengan mempertahankan hak itu - menunjukkan bahwa Amerika Serikat, secara filosofis, adalah masyarakat yang sangat liberal.

Saya telah meneliti pertanyaan tentang filsafat politik Amerika sejak saya menjadi mahasiswa pascasarjana yang mempelajari etika sosial pada 1990-an dan pertanyaan-pertanyaan itu masih menduduki penelitian saya. Dengan munculnya pandemi coronavirus, satu pertanyaan khususnya telah muncul sebagai depan dan tengah:

Apakah suatu masyarakat yang didirikan berdasarkan prinsip-prinsip liberal mampu mempertahankan diri ketika dihadapkan dengan ancaman eksistensial, seperti pandemi coronavirus?

Apakah liberalisme tidak mencukupi?

Dengan berakhirnya Perang Dingin, komunisme gaya Soviet dibuang ke apa yang disebut Presiden Ronald Reagan "tumpukan abu sejarah. " Beberapa negara di seluruh bekas blok Soviet, dan di seluruh dunia, menganut cita-cita hak-hak sipil, perusahaan bebas dan kesetaraan demokratis.


Dapatkan Yang Terbaru Dari Diri Sendiri


Dominasi liberalisme Barat ini juga tercermin dalam filsafat politik Amerika. Di tahun 70-an dan 80-an, para ahli teori politik suka Joseph Raz, Robert Nozik serta John Rawls semua berusaha untuk memperbaiki fitur dan implikasi pemikiran liberal.

Sebagai contoh, John Rawls, menurut pendapat saya, filsuf politik Amerika terpenting saat ini, berpendapat bahwa masyarakat liberal membutuhkan sebanyak mungkin kebebasan dan distribusi sumber daya sebanyak mungkin. Setiap ketidaksetaraan atau pembatasan hak hanya dapat diterima ketika hal itu membuat masyarakat menjadi lebih baik.

Tetapi Rawls dan teoretikus terkemuka ini tidak mempertanyakan gagasan bahwa liberalisme adalah cara terbaik untuk mengatur masyarakat.

Bahkan, ilmuwan politik Francis Fukuyama terkenal berargumen untuk liberalisme mengatakan itu pertanyaan tentang bagaimana orang harus hidup bersama secara efektif sudah berakhir.

Tetapi pada saat itu, muncul juga sekelompok sarjana yang mempertanyakan kecukupan liberalisme. Filsuf politik Michael Sandel Charles Taylor dan sosiolog Amitai Etzioni semua kemudian diidentifikasi sebagai Komunitarian.

Mereka berbagi keyakinan bahwa hak-hak individu bukanlah fondasi yang memadai untuk membangun dan mempertahankan masyarakat yang baik. Komunitarian setuju dengan ungkapan terkenal Aristoteles: Manusia adalah “binatang politik. " Dengan kata lain, masyarakat lebih dari sekadar kumpulan individu.

Ini bukan tentang hak individu

Debat filosofis ini, dalam pandangan saya, tiba-tiba sangat relevan lagi.

Bagaimana Coronavirus Mengingatkan Orang Amerika Bahwa Mengejar Kebahagiaan Diikat Untuk Kebaikan Bersama Orang-orang mengantri di luar toko kelontong di Spring, Texas. Foto AP / David J. Phillip

Ketika virus korona menyebar, permohonan tentang jarak sosial, mencuci tangan dan sejenisnya tampaknya difokuskan terutama pada kepentingan diri individu untuk tidak jatuh sakit.

Seruan semacam itu tampaknya cocok dengan liberalisme dan fokusnya pada hak-hak individu.

Tetapi pandemi itu sekaligus menunjukkan bahwa daya tarik semacam ini tidak cukup. Hanya beberapa hari yang lalu, misalnya, majalah Today's Parent menawarkan mengikuti saran tentang bagaimana berbicara dengan anak-anak tentang coronavirus dan mencuci tangan mereka: "Yakinkan mereka bahwa anak-anak tidak cenderung sakit parah karenanya, tetapi orang lain di masyarakat lebih rentan, dan mereka dapat melakukan hal kecil ini untuk membantu orang lain tetap tinggal sehat."

Data masih samar, tetapi tampaknya bagi kaum muda, tingkat kematian akibat virus korona tidak jauh berbeda dengan flu musiman. Namun demikian, mereka masih dapat menularkan virus kepada mereka yang lebih rentan - terutama orang tua dan mereka yang memiliki kondisi kesehatan mendasar.

Juga, orang-orang didesak untuk tidak menggunakan pembersih tangan dan masker bedah. Tidak satu pun dari ini mutlak diperlukan untuk mencegah orang rata-rata tertular virus.

Tetapi mereka mungkin sangat membantu orang lain - profesional perawatan kesehatan, misalnya, membutuhkan pasien mereka untuk memakai masker agar mereka tidak terinfeksi. Karena interaksi berulang mereka dengan orang-orang sakit yang sama, mereka juga lebih membutuhkan pembersih tangan.

Kewajiban satu sama lain

Krisis ini memperjelas bahwa mengejar kepentingan diri sendiri saja tidak cukup. Sementara setiap orang dari kita memiliki hak hukum untuk membeli pembersih tangan sebanyak yang dapat kita temukan, jika hanya itu yang kita pikirkan, kesejahteraan orang lain dan masyarakat itu sendiri berisiko.

Seperti Komunitarian dari 30 tahun yang lalu, orang Amerika perlu menantang gagasan bahwa setiap orang hanya mengejar kebahagiaan mereka sendiri sebagai individu. Ketika kita hidup bersama dalam masyarakat, kita saling bergantung. Dan oleh karena itu kami memiliki kewajiban satu sama lain.

Tentang Penulis

Christopher Beem, Direktur Pelaksana Lembaga Demokrasi McCourtney, Co-host dari Democracy Works Podcast, Pennsylvania State University

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf di

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Dapatkan Terbaru Dengan Email

{Emailcloak = off}

DARI EDITOR

Hari Perhitungan Sudah Datang Untuk GOP
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Partai Republik tidak lagi menjadi partai politik pro-Amerika. Ini adalah partai pseudo-politik tidak sah yang penuh dengan radikal dan reaksioner yang menyatakan tujuannya adalah untuk mengganggu, membuat tidak stabil, dan ...
Mengapa Donald Trump Bisa Menjadi Pecundang Terbesar dalam Sejarah
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Diperbarui 2 Juli 20020 - Pandemi virus korona ini menghabiskan banyak uang, mungkin kekayaan 2 atau 3 atau 4, semua ukuran tidak diketahui. Oh ya, dan, ratusan ribu, mungkin satu juta, orang akan mati ...
Blue-Eyes vs Brown Eyes: Bagaimana Rasisme Diajarkan
by Marie T. Russell, InnerSelf
Dalam episode Oprah Show 1992 ini, aktivis dan pendidik anti-rasisme pemenang penghargaan Jane Elliott mengajarkan kepada para peserta pelajaran keras tentang rasisme dengan menunjukkan betapa mudahnya mempelajari prasangka.
Perubahan akan datang...
by Marie T. Russell, InnerSelf
(30 Mei 2020) Sewaktu saya menonton berita tentang peristiwa-peristiwa di Philadephia dan kota-kota lain di negeri ini, hati saya ingin apa yang terjadi. Saya tahu bahwa ini adalah bagian dari perubahan besar yang terjadi ...
Sebuah Lagu Dapat Mengangkat Hati dan Jiwa
by Marie T. Russell, InnerSelf
Saya memiliki beberapa cara yang saya gunakan untuk membersihkan kegelapan dari pikiran saya ketika saya menemukannya telah merayap masuk. Salah satunya adalah berkebun, atau menghabiskan waktu di alam. Yang lainnya adalah diam. Cara lain adalah membaca. Dan satu itu ...