Martin Luther King, Jr. memimpin kelompok yang terdiri dari seorang biarawati dan Rabi Abraham Joshua Heschel selama pawai Hak Sipil Selma ke Montgomery. Bettmann melalui Getty Images
Kehidupan dan warisan dari Pdt. Dr. Martin Luther King Jr. telah menjadi subyek dari perdebatan semenjak pembunuhannya April 4, 1968.
Hari ini, mereka yang memanggil memori Raja berkisar dari Black Lives Matters penyelenggara dan Presiden Joe Biden untuk Presiden Ukraina Volodymyr Zelenskyy. Pendidik mencoba untuk mengajarkan sejarah Hitam menyerukan prinsip-prinsipnya, bahkan seperti lawan mereka mengakui bahwa pelajaran tentang rasisme sistemik bertentangan dengan keinginan King untuk tidak menilai orang "dari warna kulit mereka".
Di era polarisasi, perlu diingat bahwa salah satu pilar filosofi King adalah kemajemukan: gagasan tentang banyak komunitas yang saling terlibat, mengakui perbedaan mereka dan ikatan bersama, dan berusaha untuk menciptakan apa yang disebut King sebagai "Komunitas Tercinta. "
Sebagai Filsuf Afrika-Amerika yang mempelajari perbandingan agama, Saya sangat tertarik dengan peran apa pluralisme agama dimainkan dalam perjuangan King untuk hak-hak sipil di Amerika Serikat dan pembebasan manusia di seluruh dunia.
Sebuah paduan suara keyakinan
Pandangan dunia raja adalah dipupuk secara mendalam oleh pengalamannya di Gereja Hitam, di mana cerita Alkitab tentang kebebasan dan penindasan menjadi pusatnya. Itu Kitab Keluaran, misalnya, menceritakan kisah tentang budak Ibrani yang mencari pembebasan, dan pesan tersebut telah sering menjadi tema himne dan khotbah Hitam selama berabad-abad. Dalam Kitab Amos, nabi berseru, “Biarkan keadilan mengalir seperti air” – yang merupakan kalimat terkenal yang dikutip King dalam bukunya Pidato “I Havea Dream”.
Membangun karya orang lain perintis Kristen Hitam, Raja memeluk kepemimpinan lintas agama. Mentornya Howard Thurman, yang mendirikan Gereja untuk Persekutuan Semua Bangsa, melakukan perjalanan ke India untuk bertemu dengan aktivis Mahatma Gandhi, yang beragama Hindu.
Pendekatan Gandhi terhadap protes tanpa kekerasan juga berpengaruh bagi Mordecai Johnson, presiden Universitas Howard, yang khotbahnya tentang masalah ini setelah melakukan perjalanan ke India pada tahun 1949. sangat membentuk filosofi agama King.
Keanekaragaman agama dari koalisi King terbukti dalam peristiwa seperti tahun 1965 Berbaris di Selma, di mana beberapa peserta dipukuli habis-habisan oleh polisi pada "Minggu Berdarah".
Marchers berasal paduan suara keyakinan itu termasuk pendeta dan biarawati, seminaris Episkopal, kalangan atas Universalis Unitarian seperti James Reeb, yang dibunuh beberapa hari kemudian, juga pemimpin Yahudi seperti Rabi Abraham Joshua Heschel.
Melengkapi asuhan Gereja Hitamnya, King terinspirasi oleh kebijaksanaan lintas benua dan budaya, dari Klasik Yunani dan Gandhi untuk pemimpin Buddha seperti Thich Nhat Hanh. Terlepas dari dogma mereka yang berbeda, dia berharap para pemimpin dari seluruh spektrum agama dan orang-orang dari tidak ada keyakinan tertentu akan bergabung upaya untuk mempromosikan keadilan ekonomi dan rasial dan menentang imperialisme.
'Rumah dunia yang hebat'
Ketika King menggunakan kata "pluralisme", dia berasumsi bahwa cita-cita kepemilikannya memiliki konotasi agama dan ras. Misalnya, King memuji keputusan Mahkamah Agung di Engel v. Vitale, yang menyimpulkan bahwa sekolah umum tidak dapat mensponsori doa, dan yang ditentang oleh Gubernur segregasi Alabama George Wallace. "Di sebuah masyarakat pluralistik seperti doa kami, siapa yang menentukan doa apa yang harus diucapkan, dan oleh siapa?” kata King dalam wawancara tahun 1965.
Lebih dari satu dekade sebelumnya, selama waktunya di seminari, King telah menulis kertas menunjukkan kesadaran yang tajam akan hubungan kekristenan dengan agama lain: “Membahas kekristenan tanpa menyebut agama lain sama saja dengan membahas kehebatan Samudra Atlantik tanpa sedikit pun menyebut banyak anak sungai yang membuatnya tetap mengalir.”
George Maislen, kiri, presiden United Synagogue of America, memberikan penghargaan kepada Pdt. Dr. Martin Luther King Jr. bersama Rabi Abraham Joshua Heschel. Bettmann melalui Getty Images
Citra hidup lainnya seperti “rumah besar dunia” menggarisbawahi bagaimana King menafsirkan semua orang dan semua agama sebagai hidup dalam suatu jaringan yang saling berhubungan. Mengidentifikasi tema-tema umum dalam diskriminasi terhadap Dalit India, kasta yang sebelumnya dikenal sebagai “tak tersentuh,” dan penderitaan orang Afrika-Amerika di AS, King menduga, “Saya adalah orang yang tidak tersentuh.” Dia juga melihat kesejajaran antara perjuangan Afrika-Amerika untuk kebebasan dan kerja serikat buruh seperti itu Asosiasi Pekerja Pertanian Nasional.
"Ketidakadilan di mana saja adalah ancaman bagi keadilan di mana-mana, ”tegas Raja.
Raja kemudian, hari ini, besok
King ingin orang-orang mewujudkan bentuk tertinggi dari agama dan moralitas mereka sendiri. Agama yang terbaik, pikirnya, mempromosikan perdamaian, pengertian, cinta dan niat baik. Ini benar untuk “semua agama besar di dunia, ”tulisnya dalam sebuah pernyataan untuk majalah Redbook.
Itu adalah jenis etika yang ingin dipenuhi King dalam pelayanan Kristennya sendiri, seperti yang jelas dalam keinginannya untuk apa yang dikatakan di pemakamannya sendiri.
“Saya ingin seseorang menyebutkan hari itu bahwa Martin Luther King Jr. mencoba memberikan hidupnya untuk melayani orang lain,” katanya. “Saya ingin seseorang mengatakan hari itu bahwa Martin Luther King Jr. mencoba untuk mencintai seseorang. … Saya ingin Anda mengatakan bahwa saya mencoba untuk mencintai dan melayani umat manusia.”
Martin Luther King Jr., kiri, berbicara selama konferensi pers Chicago dengan biksu Buddha Thich Nhat Hanh pada Mei 1966. Foto AP/Edward Kitch
Namun Tujuan raja dunia tanpa kelaparan, perang dan rasisme tetap tidak terealisasi. Kemiskinan tetap ada. Perang berlanjut. Keselamatan orang kulit hitam masih terancam.
Menyelesaikan krisis sosial dan politik saat ini di Amerika mungkin memerlukan integrasi nyata dan pembagian kekuasaan milik Raja itu visi radikal menuntut.
Namun, perdebatan tentang King's warisan pluralis bukan hanya tentang dia, tapi juga tentang kita. Bagaimana kita ingin dikenang? Dunia apa yang akan kita tinggalkan untuk generasi mendatang?
tentang Penulis
Roy Whitaker, Associate Professor Agama Kulit Hitam dan Keanekaragaman Agama Amerika, San Diego State University
Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.
Buku tentang Ketimpangan dari daftar Penjual Terbaik Amazon
"Kasta: Asal Usul Ketidakpuasan Kami"
oleh Isabel Wilkerson
Dalam buku ini, Isabel Wilkerson mengkaji sejarah sistem kasta dalam masyarakat di seluruh dunia, termasuk di Amerika Serikat. Buku ini mengeksplorasi dampak kasta pada individu dan masyarakat, dan menawarkan kerangka kerja untuk memahami dan menangani ketidaksetaraan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
"Warna Hukum: Sejarah yang Terlupakan tentang Bagaimana Pemerintah Kita Memisahkan Amerika"
oleh Richard Rothstein
Dalam buku ini, Richard Rothstein menelusuri sejarah kebijakan pemerintah yang menciptakan dan memperkuat segregasi rasial di Amerika Serikat. Buku ini mengkaji dampak dari kebijakan ini terhadap individu dan komunitas, dan menawarkan ajakan bertindak untuk mengatasi ketidaksetaraan yang sedang berlangsung.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
"Jumlah Kita: Berapa Biaya Rasisme Setiap Orang dan Bagaimana Kita Bisa Makmur Bersama"
oleh Heather McGhee
Dalam buku ini, Heather McGhee mengeksplorasi biaya ekonomi dan sosial dari rasisme, dan menawarkan visi untuk masyarakat yang lebih adil dan sejahtera. Buku ini memuat kisah-kisah individu dan komunitas yang menentang ketidaksetaraan, serta solusi praktis untuk menciptakan masyarakat yang lebih inklusif.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
"Mitos Defisit: Teori Moneter Modern dan Kelahiran Ekonomi Rakyat"
oleh Stephanie Kelton
Dalam buku ini, Stephanie Kelton menantang gagasan konvensional tentang pengeluaran pemerintah dan defisit nasional, serta menawarkan kerangka kerja baru untuk memahami kebijakan ekonomi. Buku ini mencakup solusi praktis untuk mengatasi ketimpangan dan menciptakan ekonomi yang lebih adil.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
"Jim Crow Baru: Penahanan Massal di Era Buta Warna"
oleh Michelle Alexander
Dalam buku ini, Michelle Alexander mengeksplorasi cara sistem peradilan pidana melanggengkan ketidaksetaraan dan diskriminasi rasial, khususnya terhadap orang kulit hitam Amerika. Buku ini mencakup analisis sejarah sistem dan dampaknya, serta ajakan untuk melakukan reformasi.
