Kapan semuanya akan kembali normal? Itulah yang tampaknya ditanyakan semua orang, yang dapat dimengerti mengingat rasa sakit dan pengorbanan yang dialami banyak orang selama 18 bulan terakhir. Tapi haruskah semuanya kembali normal? Beberapa orang beralasan berpendapat bahwa "normal" adalah model ekonomi gagal yang bertanggung jawab untuk menghasilkan tingkat ketidaksetaraan yang tidak dapat diterima yang telah merusak tatanan sosial dan moral masyarakat kita.
Saat tantangan lama dan baru menghadang kita, ada beberapa filsuf yang dapat membimbing kita melalui tahap pandemi berikutnya dan seterusnya, beberapa di antaranya saya bahas dalam buku terbaru saya tentang pelajaran filosofis dari penguncian. Inilah tujuh dari mereka yang idenya dapat membantu kita membangun dunia yang lebih baik dengan mengatasi ketidaksetaraan, membalikkan privatisasi, dan memperkuat demokrasi.
Brian Barry
Jumlah yang tidak proporsional dari 3.4 juta orang di seluruh dunia yang telah meninggal karena COVID-19 juga menjadi korban korban ketidaksetaraan. Setelah pandemi, membangun masyarakat yang lebih adil, di mana kesetaraan adalah prasyarat kebebasan, harus menjadi prioritas kita. Brian Barry adalah tempat yang baik untuk memulai.
In Mengapa Keadilan Sosial Penting (2005), ia mempermasalahkan cara persamaan kesempatan dipahami saat ini, di mana tanggung jawab pribadi dipandang sebagai yang paling dasar dan esensial dari semua kebajikan individu. Tetapi Barry berpendapat bahwa mantra modern tentang tanggung jawab pribadi dan meritokrasi adalah mitos - sebuah ideologi yang digunakan untuk menghukum anggota masyarakat yang lebih kurang beruntung.
Di dunia kita saat ini, orang dipandang bertanggung jawab atas kemiskinan mereka, kesengsaraan mereka, kurangnya sumber daya. Jika mereka mengalah pada COVID, itu juga dianggap sebagai kesalahan mereka. Bagi Barry, hanya ada kesetaraan peluang jika ada kesetaraan akses ke sumber daya, yang perlu kita upayakan di dunia pasca-COVID.
Thomas Scanlon
COVID-19 telah mengungkap ketidakadilan struktural yang mendasari masyarakat kita, yang terwujud dalam ketidaksetaraan sosial dan ekonomi serta eksploitasi tanpa henti. Selama pandemi, orang yang sangat kaya menjadi lebih kaya dan lebih berkuasa, sedangkan orang miskin hidup lebih genting.
Kita mengambil risiko mengubah demokrasi kita menjadi plutokrasi - pemerintahan oleh orang kaya. Berbagai bahaya ketidaksetaraan dianalisis oleh Thomas Scanlon, salah satu filsuf moral hidup yang paling berpengaruh, dalam bukunya. Mengapa Ketimpangan Penting? (2017).
John Rawls
Membangun kembali masyarakat di atas fondasi yang lebih adil akan membutuhkan pemikiran ulang yang radikal tentang peran negara dalam masyarakat. Selama pandemi, orang-orang telah meminta keselamatan pemerintah mereka, dan COVID-19 adalah pengingat bahwa kasus yang kuat dapat dibuat untuk kebutuhan untuk mengatur politik di sekitar institusi publik. Belum pernah ada lembaga kunci seperti layanan kesehatan masyarakat yang luas, dinasionalisasi, dan luas lebih dihargai, dan dibutuhkan.
Jalan ke depan adalah memiliki lebih banyak keadaan, bukan lebih sedikit. COVID-19 mendapat konfirmasi bahwa kita harus mengatur urusan sosial dan politik kita seputar filosofi politik John Rawls, yang berpendapat bahwa masyarakat yang adil menuntut agar sumber daya didistribusikan kembali ke seluruh masyarakat.
Chiara Cordelli
Selama 40 tahun terakhir, kami telah melihat fungsi-fungsi penting negara tidak henti-hentinya diserahkan ke ranah privat, dengan konsekuensi yang menghancurkan. Waktunya telah tiba untuk membalikkan tren ini. Dalam demokrasi liberal di seluruh dunia, ranah privat telah merambah ranah publik, merusak fondasi demokrasi, sedemikian rupa sehingga, saat ini, industri swasta melakukan pekerjaan yang secara historis dilakukan oleh institusi publik.
Dapatkan Terbaru Dengan Email
Ini bukan hanya kasus menteri pemerintah yang membagikan kontrak kepada perusahaan swasta yang memiliki hubungan pribadi dengan mereka (di Inggris, seperlima dari semua kontrak COVID pemerintah memerlukan penyelidikan untuk kemungkinan korupsi, menurut kelompok kampanye Transparency International UK). Ada juga fakta bahwa ruang publik dan lembaganya semakin diprivatisasi.
Seperti yang disoroti Chiara Cordelli dalam bukunya, Negara yang Diprivatisasi (2020), banyak fungsi pemerintah saat ini, dari manajemen penjara dan kantor kesejahteraan hingga peperangan dan regulasi keuangan, dialihkan ke entitas swasta. Bahkan pendidikan dan perawatan kesehatan didanai sebagian melalui filantropi swasta daripada perpajakan. Di dunia pasca-COVID, batasan konstitusional tentang privatisasi harus menjadi prioritas.
Martin O'Neill dan Shepley Orr
Distribusi pendapatan yang tidak adil, atau akumulasi kekayaan yang sangat tidak setara, dapat dan harus diperbaiki dengan perpajakan. Ketimpangan adalah salah satu alasan mengapa COVID-19 begitu dahsyat di India dan bagian lain dunia.
Perpajakan tetap menjadi salah satu alat paling efektif untuk membalikkan pertumbuhan, keganasan sosial, dan untuk melahirkan keadilan sosial. Peran penting perpajakan dalam pemerintahan modern tidak dapat dilebih-lebihkan, seperti yang diingatkan oleh Martin O'Neill dan Shepley Orr dalam volume yang diedit. Perpajakan: Perspektif Filsafat(2018).
Maria Baghramian
Sepanjang pandemi ini, para ahli ilmiah berada di garis depan pertempuran kami melawan COVID-19, dan pentingnya penelitian yang menyelamatkan jiwa menjadi bukti bagi semua orang. Ke depan, kami membutuhkan lebih banyak pakar. Kami juga telah belajar membedakan antara kebenaran dan pasca-kebenaran, dan seberapa mematikan yang terakhir selama masa krisis: tanyakan saja kepada ratusan ribu orang yang meninggal karena COVID-19 di AS, Brasil, India, dan Inggris, hanya karena pemerintah mereka tidak menanggapi nasihat ahli dengan serius.
Tetapi dari penguncian hingga pemakaian topeng hingga perjalanan internasional, para ahli tidak selalu setuju tentang COVID (atau apa pun). Maria Baghramian, seorang filsuf di University College Dublin, adalah otoritas dunia dalam memahami ketika para ahli tidak setuju. Dia adalah pemimpin proyek PERITIA, sebuah proyek yang menyelidiki kepercayaan publik pada keahlian, dan telah menulis secara ekstensif dan persuasif pada pertanyaan-pertanyaan yang tumpang tindih dari relativisme, kepercayaan, dan para ahli.
Memanjakan diri dalam kenangan nostalgia tentang "masa lalu yang indah" sebelum COVID mungkin tidak bijaksana. Ada banyak pelajaran yang harus kita pelajari dari krisis saat ini, dan yang bisa kita lakukan lebih buruk daripada mendengarkan para filsuf yang telah membayangkan dunia yang lebih baik, lebih adil, lebih sehat sejak lama sebelum pandemi dimulai.
Tentang Penulis
Vittorio Bufacchi, Dosen Senior, Departemen Filsafat, University College Cork
Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.
