Psychiatric sesat RD Laing (penulis Politik Pengalaman) Menulis, "Kondisi keterasingan, menjadi tertidur, menjadi sadar, menjadi keluar dari pikiran seseorang, adalah kondisi orang normal. Masyarakat sangat menghargai manusia normal. Ini mendidik anak kehilangan diri mereka sendiri dan menjadi tidak masuk akal, dan dengan demikian menjadi normal "Dalam pikiran normalitas Laing adalah kegilaan, sedangkan kegilaan mungkin menjadi jalan untuk" hypersanity.. "

Sebagai pendiri dunia di ambang jurang - sebagai bencana ekologi dan perang menjadi lebih umum - tampaknya jelas bagi saya bahwa kita sedang mendekati waktu penting, suatu kairos. Sejarawan David Brion Davis telah dijelaskan kairos sebagai masa reformasi di mana sebuah "lompatan eskatologis" menjadi mungkin, salah satu yang mengatasi "kekuatan setan dan kemudian melampaui batas-batas sejarah politik, rasial dan ekonomi sebelumnya."

Waking Up Dari An View, Dunia Outmoded Disfungsional

McLoughlin pengganti istilah "revitalisasi kebudayaan" untuk kairos - Keduanya identik. Revitalizations budaya merupakan "kebangkitan dari orang yang tertangkap dalam pandangan, dunia ketinggalan zaman disfungsional untuk perlunya mengubah pola pikir mereka, perilaku mereka, dan institusi mereka cara-cara yang bermanfaat lebih relevan atau lebih fungsional memahami dan mengatasi perubahan di dunia mereka tinggal masuk "

Urutan ketinggalan zaman dalam situasi saat ini terdiri dari mentalitas kapitalis perusahaan dan lembaga. Apa yang radikal anticorporate muda memanggil satu persen Apakah mereka adalah penerima manfaat dari tatanan yang ada saat ini, namun tatanan tersebut ditopang oleh kesetiaan dan kebiasaan masyarakat Amerika yang sama sekali tidak sadar – tidak sadar atau acuh tak acuh –? terhadap kerugian yang ditimbulkan pada makhluk lain, termasuk manusia, dan tertipu oleh mitos budaya. Ahli lingkungan Derrick Jensen menulis:

Tertipu oleh mitos tentang kemajuan dan menderita psikosis dari technomania rumit oleh kecanduan berkurangnya cadangan minyak, industri masyarakat meninggalkan crescendo kekejaman di belakangnya. Sebuah daftar yang sangat parsial akan mencakup bencana kimia Bhopal, tumpahan minyak banyak, habis ilegal uranium-memuntahkan pendudukan Irak, Afghanistan, penghapusan puncak gunung, krisis nuklir Fukushima, penghapusan permanen persen 95 dari ikan besar dari lautan ( belum lagi penuh pada runtuhnya sistemik dari mereka lautan) pengganti, adat masyarakat dengan sumur minyak, penambangan coltan untuk ponsel dan Playstations sepanjang Republik Demokratik Kongo perbatasan / Rwanda - yang mengakibatkan perang suku dan punahnya-of Timur dataran rendah gorilla. . . . Seakan spesies 200 akan punah setiap hari tidak cukup, perubahan iklim, akibat langsung dari pembakaran bahan bakar fosil, telah terbukti tidak hanya menjadi tak terduga seperti itu nyata, tetapi merusak karena tidak dapat diprediksi.

Untuk Siapa Apakah The Bell Toll: The Planetary Emergency

Bahkan Occupy Wall Street, gerakan populis yang paling signifikan sejak 1960s, tampaknya tidak menyadari gravitasi dari wajah bahaya kemanusiaan. Jutaan orang di seluruh dunia telah benar mengidentifikasi burung nasar perusahaan yang menghancurkan masyarakat, melanda Bumi. Namun belum ada rasa hidup atau mati urgensi, belum adanya kesadaran bahwa pertempuran yang menentukan mendekati: jika perusahaan memenangkan pertempuran ini, umat manusia akan hancur, semua kehidupan di Bumi bisa hancur.

Dalam 2007 James Hansen, ilmuwan iklim NASA, menulis bahwa pemanasan global yang diciptakan oleh penggunaan bahan bakar fosil manusia telah "membawa kita ke jurang titik kritis yang besar. "Hansen menyebut ini" darurat planet "dan mengatakan" kita harus bergerak ke arah energi baru dalam satu dekade untuk menghindari pengaturan dalam perubahan iklim gerak tak terbendung dengan efek ireversibel. "

Hansen adalah tidak sendirian: David Orr seperti, profesor studi lingkungan di Oberlin College menunjukkan, tidak hanya umat manusia menghadapi risiko yang hancur, oleh beberapa account pada akhir abad ini, tetapi "kami telah diberitahu, dan memperingatkan memperingatkan lagi oleh ahli ekologi, ahli geologi, analis sistem, fisikawan, pemenang Hadiah Pulitzer, pemenang Hadiah Nobel. . . tapi sejauh ini tanpa efek banyak. "

Dua tahun lalu British Petroleum sengaja dibuang 180 juta galon minyak di Teluk Meksiko, menciptakan mimpi buruk bagi kehidupan laut dan orang-orang di wilayah tersebut. Banyak orang Amerika menonton TV dengan ngeri, terpaku oleh gambar burung terlalu basah kuyup dalam minyak untuk terbang. Namun, pengeboran minyak dalam air terus di Amerika, dan BP telah melanjutkan pengeboran di Teluk, bahkan tanpa kecelakaan, emisi karbon yang menyebabkan peningkatan pemanasan global.

Dunia Tertangkap dalam Grip dari Menentang Angkatan

Banyak gila - orang-orang yang berlabel "skizofrenia," "schizoafektif," dan "bipolar" - tampaknya tahu semua tentang hal ini. Mereka telah melihat dalam visi mereka. Mereka telah merasakannya. Karena budaya menghargai sikap apatis, ketidakpedulian, dan "self-penyangkalan yang ditetapkan dalam menghadapi semua ini eksploitasi dan kekerasan sadis," sifat-sifat ini dianggap tanda-tanda normal kesehatan mental. Untuk berbaring terjaga di malam hari mengkhawatirkan tentang burung basah kuyup dalam minyak jelas tidak normal - "sakit mental. "

John Weir Perry mengatakan dari visi yang gila, "Saya telah diberitahu, oleh orang-orang melihat kembali pada pengalaman, bahwa salah satu hal yang paling menonjol dari semua, di luar perasaan isolasi, adalah persepsi bahwa segala sesuatu yang muncul dibagi menjadi berlawanan: Baik dan Buruk, Tuhan dan Iblis, Kami dan Mereka, atau apa pun. . . . Dibutuhkan bentuk mengalami dunia sebagai tertangkap dalam cengkeraman kekuatan yang bertentangan, apakah itu politik, spiritual, budaya, ideologi, atau bahkan ras. Dalam beberapa tahun terakhir saya telah melihat itu 'orang-orang yang mungkin menghancurkan planet' versus 'mereka yang berpikiran ekologis. '"

"Mad" Visi Yang Cermin Realitas Deeper

Yang gila telah melihat dengan benar, visi mereka mencerminkan realitas yang lebih dalam. Perry melihat ini tentang pasien di 1982, sebelum kebanyakan orang berbicara tentang ekologi. Perry menunjukkan bahwa visi mereka terungkap secara berurutan dan bahwa setelah fase konflik. . . mereka masih bermimpi penebusan, dari kembali ke Eden. Seperti Perry menulis dalam 1990s-an, "Ini visi kesatuan dinyatakan dalam ideation mesianis, bersama dengan pengakuan bahwa dunia akan ditandai dengan gaya hidup kesetaraan menekankan dan toleransi, harmoni dan cinta. "

Di kedalaman bawah sadar mereka yang gila telah mengalami setan-setan dari perang dan keserakahan dan memegang teguh visi mereka tentang surga. Ini adalah alasan inilah saya percaya bahwa dari barisan mereka - setelah mereka turun dari obat psikiatri beracun dan menyadari bahwa mereka waskita, tidak sakit - akan datang banyak nabi yang akan membantu untuk membuat visi mesianis kekuatan dalam sejarah - untuk menciptakan kondisi untuk kairos.

 © 2012 oleh Seth Farber, PhD.
Dicetak ulang dengan izin dari Tradisi Dalam, Inc
Seluruh hak cipta. www.innertraditions.com

Artikel ini diadaptasi dari Pendahuluan dari buku:

Karunia Spiritual Madness: Kegagalan Psikiatri dan Kebangkitan Gerakan Kebanggaan Mad
oleh Seth Farber.

Banyak dari para nabi besar kegilaan mengalami masa lalu - gangguan diikuti dengan terobosan, kematian rohani diikuti oleh kelahiran kembali. Dengan munculnya psikiatri modern, para nabi tunas saat ini ditangkap dan diubah menjadi pasien gangguan jiwa kronis sebelum mereka dapat bunga ke visioner dan mistikus mereka dimaksudkan untuk menjadi. Saat kita mendekati titik kritis antara kepunahan dan kebangkitan spiritual global, ada kebutuhan yang mendalam untuk para nabi untuk merangkul karunia rohani mereka. Untuk membuat hal ini terjadi, kita harus belajar untuk menghormati kesucian kegilaan. Kita perlu menumbuhkan kebanggaan Mad.

Klik di sini untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini di Amazon.

tentang Penulis

Seth Farber, Ph.D. adalah seorang penulis, visioner spiritual, psikolog pemberontak dan pendiri Jaringan terhadap Psychiatry koersif. Dr Farber adalah salah satu yang pertama di bidangnya untuk menyadari bahwa profesi kesehatan mental telah menjadi bagian dari jiwa-farmasi industri yang kompleks - PPIC - yang tujuan utamanya adalah untuk membuat keuntungan. Dia melihat ini sebagai suatu tren sosial: ". Yang cannabalization penduduk oleh perusahaan, dibantu oleh pemerintah" Di Dr 1980s akhir Farber menjadi pendukung gerakan korban jiwa ', sekarang disebut gerakan Kebanggaan Mad. Situsnya adalah www.sethhfarber.com