Fête de la Fédération di Champ de Mars pada 14 Juli 1790. Potongan Kayu oleh Helman, dari gambar oleh C. Monet, Pelukis Raja Bibliothèque nationale de France
Orang Prancis yang bepergian ke atau tinggal di negara-negara berbahasa Inggris terkadang terkejut ketika ditanya tentang rencana mereka untuk "Hari Bastille": mereka menyebut hari itu sebagai Bastille Day (14 Juli).
Hari Nasional Prancis sebenarnya bukan tentang penyerbuan Bastille, dan nama bahasa Inggris hari itu menyampaikan gambaran yang menyesatkan. Tapi itu memberi kita pandangan menarik tentang bagaimana dunia berbahasa Inggris membayangkan masa lalu revolusioner Prancis.
Kesalahpahaman yang paling umum tentang Hari Nasional Prancis adalah bahwa itu adalah perayaan ulang tahun menyerbu Bastille pada 14 Juli 1789, dan memperingati awal resmi of Revolusi Perancis.
Sebenarnya, ini adalah cerita yang jauh lebih kompleks.
Jean-Pierre Houël (1735–1813), Penyerbuan Bastille, 1789. Bibliothèque nationale de France
Sementara penutur bahasa Inggris mengacu pada Hari Bastille, di Prancis hari itu terkait erat dengan peristiwa sejarah yang berbeda: the Fête de la Fédération (Festival Federasi), pertemuan massal yang diadakan pada tanggal 14 Juli 1790.
Pada 1789, orang-orang Paris menyerang Bastille: penjara politik, simbol monarki, dan gudang senjata. Warga bertujuan untuk merebut senjata, amunisi dan bubuk untuk melawan pasukan kerajaan yang ditempatkan di sekitar Paris.
1790 ini Fête de la Fédération dirancang untuk meresmikan era baru yang menghapus absolutisme dan melahirkan monarki konstitusional Prancis.
Puluhan ribu orang dari semua provinsi berkumpul di Champ-de-Mars di Paris untuk menghadiri parade militer yang dipimpin oleh Lafayette, misa yang dirayakan oleh taleyrand, dan pengambilan sumpah bersama yang berpuncak pada pidato singkat namun meriah dari Raja Louis XVI dan Marie-Antoinette.
Itu bukan acara tahunan: hanya hari untuk mengumumkan dalam periode persatuan nasional.
Kurang dari tiga tahun kemudian, kepala raja dan ratu akan bertemu dengan pisau guillotine dan monarki konstitusional diganti dengan Republik Pertama Prancis.
Tanggal yang selalu bergerak
Prancis memiliki banyak hari perayaan nasional, masing-masing mencerminkan politik pada masanya.
Napoleon I (Kaisar dari tahun 1804 hingga 1814) menyatakan warga negara harus merayakan 15 Agustus: tanggalnya of nama hari dan Maria Diangkat ke Surga.
Di bawah Restorasi (1814-1830), rezim merayakan raja-rajanya pada hari nama mereka: Louis XVIII (1814-1824) pada 25 Agustus dan Charles X (1824-1830) pada 24 Mei.
Monarki Juli (1830-1848) di bawah Louis-Philippe I merayakan kelahirannya di panasnya "Tiga Hari yang Mulia” dari 27 hingga 29 Juli 1830.
Republik Kedua (1848-1852) mengadopsi 4 Mei, pertemuan pertama Majelis Konstituante Nasional pada tahun 1848. Rezim politik baru lainnya merayakan dirinya sendiri sekali lagi.
Di bawah Kekaisaran Kedua (1852-1870), Napoleon III mengembalikan hari nasional Prancis menjadi 15 Agustus: namanya hari.
Dalam waktu kurang dari satu abad, Prancis mengubah hari nasionalnya setengah lusin kali.
Simbol baru untuk era baru
Bencana dan memalukan and mengalahkan Prancis menderita melawan Prusia pada tahun 1871 menyebabkan jatuhnya Napoleon III dan munculnya Republik Ketiga Prancis, yang membutuhkan simbol barunya sendiri.
Selama hampir 15 tahun, terjadi konflik sengit antara pendukung monarki dan pendukung rezim republik. Itu memori Revolusi Perancis French menjadi salah satu medan pertempuran utama mereka, dan pilihan hari nasional menjadi objek sengketa.
Beberapa menganjurkan 15 Juli, nama hari penipu Bourbon terakhir, Henri, Pangeran Chambord, dengan harapan pemulihan segera.
Radikal sayap kiri mendorong 21 Januari, peringatan pemenggalan Louis XVI pada 1793.
Yang lain ingin merayakan Sumpah Lapangan Tenis, yang menandai pecahnya Prancis dengan feodalisme pada 20 Juni 1789.
Pada musim semi tahun 1880, politisi Benjamin Raspail mengajukan mosi untuk menyatakan 14 Juli sebagai hari nasional: tanggal yang dibagi antara Fête de la Fédération — simbol persatuan di kanan — dan gambar berorientasi kiri dari penyerbuan Bastille.
Berkat ambiguitas tanggal, mosi disahkan menjadi undang-undang — tanpa menentukan yang mana Bastille Day itu untuk diperingati. Mosi Raspail mendapat persetujuan parlemen berdasarkan koneksi ke Pesta, tetapi pertanyaan tentang makna dibiarkan terbuka.
Hari Bastille Hari Ini
Bastille Day secara tak terpisahkan mewujudkan warisan penasaran dan memecah belah yang dibawa Revolusi Prancis untuk Prancis. Di balik lapisan perayaan, pertanyaan tentang sifat intrinsik Revolusi dan apakah tujuannya— Liberté, Egalite, Fraternité — telah dicapai sering diturunkan ke latar belakang.
Ini bukan hari untuk refleksi atau politik. Ini adalah hari kegiatan dan perayaan keluarga yang santai, dihiasi dengan parade militer mewah yang menampilkan kekuatan Prancis di Champs-Elysées. Di malam hari, kembang api dan tarian populer yang dikenal sebagai Bal des pompiers (Bola Pemadam Kebakaran) berlangsung di seluruh negeri.
Ini adalah waktu untuk perayaan persaudaraan, sangat ambisi aslinya Fête de la Fédération. Referensi penyerbuan Bastille tidak terlihat atau hampir tidak terlihat. Revolusi jarang disebutkan dalam wawancara presiden.
Simbol-simbol Revolusi 1789 masih menjadi subyek interpretasi yang kontradiktif dan kontroversi publik, seperti yang terjadi belakangan ini Gerakan Rompi Kuning telah menunjukan. Justru ambiguitas yang dipelihara dengan hati-hati ini dalam Bastille Day yang telah memungkinkan ketahanannya sebagai Hari Nasional Prancis: itu dapat berarti banyak hal bagi banyak orang.
Orang Prancis dapat memproyeksikan pemahaman mereka sendiri tentang apa yang sedang dirayakan. Mereka dapat memilih antara penyerbuan Bastille dan orang-orang; itu Fête de la Fédération dan persatuan nasional; dan segala sesuatu di antaranya.
Atau mereka dapat menikmati hari libur dan mengagumi kembang api bersama teman dan keluarga, tanpa menyadari kisah rumit di balik 14 Juli.
Tentang Penulis
Buku terkait:
Tentang Tirani: Dua Puluh Pelajaran dari Abad Kedua Puluh
oleh Timotius Snyder
Buku ini menawarkan pelajaran dari sejarah untuk menjaga dan mempertahankan demokrasi, termasuk pentingnya institusi, peran individu warga negara, dan bahaya otoritarianisme.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Waktu Kita Sekarang: Kekuatan, Tujuan, dan Perjuangan untuk Amerika yang Adil
oleh Stacey Abrams
Penulis, seorang politikus dan aktivis, membagikan visinya untuk demokrasi yang lebih inklusif dan adil serta menawarkan strategi praktis untuk keterlibatan politik dan mobilisasi pemilih.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Bagaimana Demokrasi Mati
oleh Steven Levitsky dan Daniel Ziblatt
Buku ini membahas tanda-tanda peringatan dan penyebab kehancuran demokrasi, dengan mengambil studi kasus dari seluruh dunia untuk menawarkan wawasan tentang bagaimana melindungi demokrasi.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
The People, No: Sejarah Singkat Anti-Populisme
oleh Thomas Frank
Penulis menawarkan sejarah gerakan populis di Amerika Serikat dan mengkritik ideologi "anti-populis" yang menurutnya telah menghambat reformasi dan kemajuan demokrasi.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Demokrasi dalam Satu Buku atau Kurang: Cara Kerjanya, Mengapa Tidak, dan Mengapa Memperbaikinya Lebih Mudah Daripada Yang Anda Pikirkan
oleh David Litt
Buku ini menawarkan ikhtisar demokrasi, termasuk kekuatan dan kelemahannya, dan mengusulkan reformasi untuk membuat sistem lebih responsif dan akuntabel.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Artikel ini awalnya muncul pada Percakapan The
