Lihatlah arus utama untuk menjelaskan kebangkitan sayap kanan Javier Milei di Argentina. Geert Wilders di Belanda. Ini adalah dua “kejutan populis” terbaru – yang merupakan puncak dari “gelombang populis” yang menghantam melemahnya pertahanan negara-negara demokrasi liberal.
Pada saat yang sama, mantan pemimpin UKIP Nigel Farage mendapat manfaat dari “funwashing” yang sama Saya seorang Selebriti Keluarkan saya dari sini! as Pauline Hanson, pemimpin partai ekstrim kanan paling sukses di Australia dalam beberapa tahun terakhir, melakukan hal tersebut ketika dia diundang ke Dancing with the Stars sesaat setelah karier politiknya anjlok.
Kontradiksi dalam menyikapi kebangkitan politik sayap kanan dalam wacana publik sangatlah mencolok. Namun, hal ini jauh lebih dalam.
Seharusnya jelas bagi siapa pun yang peduli dengan politik ini dan ancaman yang ditimbulkannya terhadap demokrasi dan komunitas tertentu, bahwa memanusiakan para pemimpin mereka melalui acara TV realitas yang menyenangkan atau liputan tentang hobi mereka, bukan politik, hanya akan membuat mereka menjadi normal.
Hal yang kurang jelas namun sama merusaknya adalah pemberitaan yang berlebihan mengenai ancaman tersebut. Milei dan Wilders bukanlah “kejutan”. Kebangkitan politik reaksioner sepenuhnya dapat diprediksi dan telah ditelusuri sejak lama. Namun setiap kemenangan atau kebangkitan dianalisis sebagai sesuatu yang baru dan tidak terduga, bukan sebagai bagian dari proses yang lebih panjang dan lebih luas yang melibatkan kita semua.
Hal yang sama berlaku untuk “populisme”. Semua penelitian serius mengenai masalah ini menunjukkan sifat populis dari partai-partai tersebut yang terbaik adalah yang sekunder, dibandingkan dengan kualitas sayap kanan mereka. Namun, apakah di media or akademi, populisme umumnya digunakan secara sembarangan sebagai ciri utama yang menentukan.
Menggunakan istilah “populis” bukannya istilah yang lebih akurat namun juga menstigmatisasi seperti “sayap kanan” atau “rasis” merupakan tindakan yang merupakan legitimasi utama politik sayap kanan. Hal ini memberikan dukungan demokratis kepada partai-partai dan politisi melalui hubungan etimologis dengan masyarakat dan menghapus sifat mereka yang sangat elitis – apa yang dikatakan rekan penulis saya Harun Musim Dingin dan saya telah menetapkannya “demokrasi reaksioner”.
Hal ini menunjukkan bahwa proses pengarusutamaan dan normalisasi Politik sayap kanan sangat berkaitan dengan arus utama itu sendiri, bahkan lebih dari sayap kanan. Memang benar, pengarusutamaan tidak akan ada tanpa arus utama menerima ide-ide tersebut.
Dalam kasus ini, proses pengarusutamaan telah melibatkan platforming, membesar-besarkan dan melegitimasi ide-ide sayap kanan, namun terlihat menentangnya dan menolak tanggung jawab dalam proses tersebut.
Meskipun naif jika kita percaya bahwa media arus utama memberi tahu kita apa yang harus kita pikirkan, namun sama naifnya jika kita mengabaikan bahwa media memainkan peran penting dalam apa yang kita pikirkan. Seperti yang saya perdebatkan dalam artikel terbaru mengenai isu “imigrasi sebagai masalah utama”, kekhawatiran ini hanya muncul ketika responden memikirkan negara mereka secara keseluruhan. Hal ini hilang ketika mereka memikirkan kehidupan mereka sehari-hari.
Hal ini menunjukkan sifat termediasi dalam pemahaman kita terhadap masyarakat luas yang penting jika kita ingin memikirkan dunia di luar lingkungan sekitar kita. Meskipun penting, hal ini bergantung pada kebutuhan akan sumber informasi tepercaya yang memutuskan apa yang layak untuk dijadikan dasar dan bagaimana membingkainya.
Ini adalah tanggung jawab yang dimiliki sebagian besar media kita saat ini menyerah atau berpura-pura tidak bertahan, seolah-olah pilihan editorial mereka terjadi secara acak.
Hal ini sangat jelas ketika The Guardian meluncurkan seri panjang mengenai “populisme baru” pada tahun 2018, dengan judul pembukaannya. tajuk rencana dengan: “Mengapa populisme tiba-tiba menjadi populer? Pada tahun 1998, sekitar 300 artikel Guardian menyebutkan populisme. Pada tahun 2016, ada 2,000 orang yang melakukannya. Apa yang telah terjadi?". Artikel-artikel dalam seri ini sama sekali tidak merefleksikan fakta sederhana bahwa keputusan para editor Guardian mungkin berperan dalam peningkatan penggunaan istilah tersebut.
Sebuah proses dari atas ke bawah
Sementara itu, kesalahan dialihkan ke “mayoritas yang diam”. “tertinggal” atau berfantasi “kelas pekerja kulit putih”.
Kita terlalu sering memandang kelompok sayap kanan sebagai pihak luar – sesuatu yang terpisah dari diri kita sendiri dan berbeda dari norma-norma dan arus utama kita. Hal ini mengabaikan kesenjangan struktural yang mengakar dan bentuk-bentuk penindasan yang menjadi inti masyarakat kita. Ini adalah sesuatu yang saya catat di a artikel terbaru, bahwa tidak adanya ras dan kulit putih dalam diskusi akademis mengenai politik semacam itu sangatlah mencolok.
Analisis saya terhadap judul dan abstrak lebih dari 2,500 artikel akademis di lapangan selama lima tahun terakhir menunjukkan bahwa para akademisi memilih untuk memfokuskan penelitian mereka jauh dari isu-isu tersebut. Sebaliknya, kita menyaksikan adanya eufemisasi atau pengecualian terhadap politik sayap kanan, melalui fokus pada topik-topik seperti pemilu dan imigrasi dibandingkan pada struktur yang lebih luas.
Oleh karena itu, hal ini membuat kita perlu memperhitungkannya peran penting arus utama berperan dalam pengarusutamaan. Aktor-aktor elit yang memiliki akses istimewa untuk membentuk wacana publik melalui media, politik, dan akademisi tidak hanya duduk di kubu arus utama kebaikan dan keadilan yang terkepung oleh gelombang populisme yang semakin meningkat.
Mereka berpartisipasi dalam sebuah arena di mana kekuasaan tidak terdistribusi secara merata, di mana kesenjangan struktural yang ingin diperkuat oleh kelompok sayap kanan sering kali menjadi inti dari sistem kita dan di mana hak-hak komunitas minoritas berada dalam kondisi genting dan tidak terpenuhi. Oleh karena itu, mereka mempunyai tanggung jawab khusus terhadap demokrasi dan tidak bisa menyalahkan pihak lain atas situasi yang kita hadapi – baik kelompok sayap kanan, kelompok mayoritas yang diam, atau kelompok minoritas.
Duduk di pagar bukanlah pilihan bagi siapapun yang berperan dalam membentuk wacana publik. Ini berarti refleksi diri dan kritik diri harus menjadi inti dari etos kita.
Kita tidak bisa berpura-pura menentang kelompok sayap kanan sambil menyebut politiknya sebagai “kekhawatiran yang sah”. Kita harus berdiri dan berdiri teguh dalam pelayanan setiap komunitas berada di ujung penindasan yang tajam.
Aurelien Mondon, Dosen Senior Politik, University of Bath
Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.
Buku terkait:
Tentang Tirani: Dua Puluh Pelajaran dari Abad Kedua Puluh
oleh Timotius Snyder
Buku ini menawarkan pelajaran dari sejarah untuk menjaga dan mempertahankan demokrasi, termasuk pentingnya institusi, peran individu warga negara, dan bahaya otoritarianisme.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Waktu Kita Sekarang: Kekuatan, Tujuan, dan Perjuangan untuk Amerika yang Adil
oleh Stacey Abrams
Penulis, seorang politikus dan aktivis, membagikan visinya untuk demokrasi yang lebih inklusif dan adil serta menawarkan strategi praktis untuk keterlibatan politik dan mobilisasi pemilih.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Bagaimana Demokrasi Mati
oleh Steven Levitsky dan Daniel Ziblatt
Buku ini membahas tanda-tanda peringatan dan penyebab kehancuran demokrasi, dengan mengambil studi kasus dari seluruh dunia untuk menawarkan wawasan tentang bagaimana melindungi demokrasi.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
The People, No: Sejarah Singkat Anti-Populisme
oleh Thomas Frank
Penulis menawarkan sejarah gerakan populis di Amerika Serikat dan mengkritik ideologi "anti-populis" yang menurutnya telah menghambat reformasi dan kemajuan demokrasi.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Demokrasi dalam Satu Buku atau Kurang: Cara Kerjanya, Mengapa Tidak, dan Mengapa Memperbaikinya Lebih Mudah Daripada Yang Anda Pikirkan
oleh David Litt
Buku ini menawarkan ikhtisar demokrasi, termasuk kekuatan dan kelemahannya, dan mengusulkan reformasi untuk membuat sistem lebih responsif dan akuntabel.
