hantu kelaparan 8 9

Dalam ajaran Buddha, "hantu lapar" adalah entitas halus yang ada dalam siklus kelahiran kembali, terutama sebagai salah satu dari enam alam keberadaan. Makhluk-makhluk ini sering digambarkan dengan mulut yang sangat kecil dan leher yang memanjang dan ramping, melambangkan keinginan dan kerinduan mereka yang tidak pernah berakhir.

Bahkan dengan perut mereka yang besar, leher mereka yang sempit dan mulut mereka yang kecil mencegah mereka untuk benar-benar memuaskan rasa lapar mereka, membuat mereka dijuluki "hantu lapar".

Alam hantu kelaparan ini ditandai dengan kesedihan mendalam yang berasal dari keinginan dan keinginan mereka yang terus-menerus dan tidak terpenuhi. Keinginan yang tak henti-hentinya akan makanan, kekayaan, harta benda, dan keinginan-keinginan lainnya menyiksa entitas-entitas di wilayah ini. Namun, pengejaran mereka tidak pernah berujung pada pemenuhan atau kedamaian, yang mengakibatkan kesusahan dan penderitaan terus-menerus.

Pada tingkat yang lebih simbolis, alam hantu kelaparan mencerminkan pola pikir yang diliputi oleh keinginan yang tidak terkendali dan keterikatan yang tiada henti.

Representasi alegoris ini beresonansi dengan pengalaman manusia, di mana keinginan dan keterikatan yang tidak terkendali sering kali menyebabkan rasa sakit dan penderitaan. Doktrin Buddhis menggarisbawahi pentingnya memelihara kesadaran, menemukan kepuasan, dan melepaskan keterikatan materialistis untuk membebaskan diri dari siklus penderitaan dan reinkarnasi yang tiada henti ini.


grafis berlangganan batin


Konsep hantu kelaparan bisa menjadi alat yang ampuh untuk memahami sifat keinginan dan penderitaan. Itu juga dapat membantu kita menumbuhkan welas asih bagi mereka yang menderita di alam ini. Dengan merenungkan penderitaan hantu kelaparan, kita dapat mengingatkan diri kita sendiri akan pentingnya kesahajaan, kewaspadaan, dan ketidakmelekatan. Kualitas-kualitas ini dapat membantu kita membebaskan diri dari siklus samsara dan mencapai pembebasan.

Penting untuk diperhatikan bahwa konsep hantu kelaparan bersifat metaforis dan simbolis, tidak bisa dipahami secara harfiah sebagai makhluk fisik. Ini berfungsi sebagai alat untuk memahami sifat keinginan, penderitaan, dan jalan menuju pembebasan dalam filosofi Buddhis.

Perilaku Individu yang Terlalu Berambisi

Konsep hantu kelaparan dan prinsip keseimbangan, moderasi, dan ketidakmelekatan dapat diterapkan untuk memahami perilaku individu, seperti oligarki, yang tampaknya didorong oleh keinginan tak terpuaskan dan pengejaran kekuasaan dan kekayaan. Namun, penting untuk dicatat bahwa menerapkan konsep-konsep ini pada individu atau situasi tertentu dapat bervariasi dan rumit.

  1. Keinginan yang Tak Terpuaskan:  Orang-orang yang terlibat dalam tindakan yang merusak demokrasi mungkin didorong oleh keinginan yang tak terpuaskan untuk mendapatkan lebih banyak kekuasaan, kontrol, dan kekayaan. Sama seperti hantu kelaparan yang tidak dapat memuaskan hasrat mereka, orang-orang ini mungkin percaya bahwa mengumpulkan lebih banyak sumber daya atau kekuasaan akan membuat mereka puas. Namun, pengejaran mereka akan keinginan-keinginan ini bisa menjadi tidak seimbang, yang membawa akibat-akibat yang berbahaya.

  2. Kurangnya Kepuasan: Seperti hantu kelaparan yang tidak dapat menemukan kepuasan, beberapa orang mungkin tidak pernah merasa puas dengan tingkat kekuasaan atau kekayaan mereka saat ini. Hal ini dapat mendorong mereka untuk mengambil tindakan yang semakin ekstrim untuk mempertahankan atau meningkatkan pengaruh mereka, seringkali dengan mengorbankan nilai-nilai dan institusi demokrasi.

  3. Dampak pada Orang Lain: Pengejaran kekuasaan dan kekayaan yang tidak terkendali dapat berdampak negatif pada masyarakat secara keseluruhan, mirip dengan bagaimana tindakan hantu kelaparan memengaruhi wilayah mereka. orang-orang yang memprioritaskan keinginan mereka di atas kesejahteraan komunitas yang lebih besar dapat menyebabkan ketimpangan, keresahan sosial, dan erosi prinsip-prinsip demokrasi.

  4. Detasemen dan Tanggung Jawab: Konsep ketidakmelekatan mengajarkan kita untuk melepaskan kemelekatan pada keinginan dan hasil. Menerapkan hal ini pada perilaku orang dapat melibatkan pengakuan ketidakkekalan kekuasaan dan kekayaan dan pemahaman bahwa kepuasan sejati berasal dari kontribusi positif kepada masyarakat daripada mendominasinya. Mengembangkan rasa tanggung jawab untuk kesejahteraan orang lain dapat menangkal efek berbahaya dari ambisi yang tidak terkendali.

  5. Menyeimbangkan Pengejaran Material dengan Nilai Etis: Ajaran moderasi dan keseimbangan dapat mendorong individu, termasuk mereka yang berada dalam posisi kekuasaan, untuk menimbang keinginan mereka dengan pertimbangan etis. Menyeimbangkan pengejaran materi dengan kesejahteraan masyarakat dan nilai-nilai demokrasi dapat membantu mencegah konsekuensi destruktif dari ambisi yang tak terkendali.

  6. Keterlibatan Sosial dan Politik: Mendorong budaya perhatian dan keterlibatan dengan dampak sosial yang lebih luas dari tindakan dapat mendorong orang untuk merenungkan konsekuensi dari keputusan mereka. Ini dapat mengarah pada perilaku yang lebih bertanggung jawab mengingat efeknya pada demokrasi dan kebaikan yang lebih besar.

Sangat penting untuk mendekati konsep-konsep ini dengan nuansa dan tidak menggeneralisasi perilaku semua individu kaya atau oligarki. Berbagai faktor memengaruhi motivasi dan tindakan orang, dan jalurnya beragam. Menerapkan prinsip-prinsip ini dapat membantu menjelaskan perilaku tertentu dan menawarkan kerangka kerja untuk mengembangkan pendekatan yang lebih seimbang dan etis terhadap kekuasaan dan pengaruh.

Mencari Keseimbangan Dalam Hidup Kita

Konsep mencari keseimbangan dalam hidup seseorang untuk menghindari menjadi "hantu kelaparan" metaforis mengacu pada pelajaran yang ditawarkan oleh konsep Buddhis ini. Begini cara penerapannya:

  1. Moderasi dan Kepuasan:  Sama seperti hantu kelaparan yang terjebak dalam siklus keinginan yang tak terpuaskan, individu yang terus-menerus mengejar harta benda, status, atau kesenangan indrawi dapat menemukan diri mereka terjebak dalam siklus pencarian tanpa akhir tanpa merasa puas. Mempraktikkan moderasi dan memupuk kepuasan sangat penting untuk menghindari menjadi seperti hantu kelaparan. Ini berarti menemukan keseimbangan antara mengejar kebutuhan dan keinginan yang sah sambil mengenali kapan keinginan itu menjadi berlebihan dan menyebabkan penderitaan.

  2. Konsumsi Perhatian: Karena keterbatasan fisik, hantu kelaparan tidak dapat memuaskan keinginan mereka. Mempraktikkan konsumsi dengan penuh kesadaran melibatkan kesadaran penuh akan apa yang kita konsumsi, apakah itu makanan, barang-barang materi, atau pengalaman. Perhatian penuh membantu kita menghindari pemanjaan berlebihan dan konsumsi tanpa berpikir yang didorong oleh keinginan kita. Dengan hadir pada saat ini dan mempertimbangkan dampak sebenarnya dari pilihan kita, kita dapat mencegah diri kita jatuh ke dalam siklus keinginan dan ketidakpuasan yang terus-menerus.

  3. Detasemen dan Non-Kemelekatan: Alam setan kelaparan melambangkan penderitaan yang disebabkan oleh kemelekatan dan nafsu keinginan. Ajaran Buddha mengajarkan pentingnya ketidakmelekatan, yang melibatkan pengenalan ketidakkekalan dan pelepasan kemelekatan pada hal-hal, gagasan, dan keinginan. Dengan mengembangkan ketidakmelekatan, kita dapat membebaskan diri dari lingkaran keinginan dan penderitaan. Ini tidak berarti kita harus menghindari menikmati hidup atau mengejar tujuan, tetapi kita harus melakukannya dengan sikap yang fleksibel dan terbuka.

  4. Menumbuhkan Kualitas Batin: Alih-alih hanya mengandalkan sumber eksternal untuk memenuhi kebahagiaan kita, kita dapat memupuk kualitas batin seperti welas asih, syukur, dan perhatian penuh. Kualitas-kualitas ini memberikan rasa kepuasan yang tidak bergantung pada harta benda atau keadaan eksternal. Dengan berfokus pada pertumbuhan pribadi dan kesejahteraan batin, kita dapat terhindar dari terjebak dalam pengejaran terus-menerus akan kepuasan eksternal.

  5. Jalan Menuju Pertumbuhan Rohani: Konsep hantu kelaparan adalah pengingat bahwa mengejar keinginan material saja tidak akan membawa kebahagiaan dan kepuasan sejati. Mencari keseimbangan dan pertumbuhan spiritual memungkinkan kita untuk melampaui batasan keinginan yang tak terpuaskan dan menemukan tujuan dan kepuasan yang lebih dalam.

Menghindari menjadi hantu kelaparan metaforis melibatkan penanaman pendekatan hidup yang seimbang, penuh perhatian, dan welas asih. Ini tentang mengenali potensi jebakan dari keinginan dan keterikatan yang berlebihan dan membuat pilihan sadar yang mengarah pada kesejahteraan sejati dan kedamaian batin.

tentang Penulis

jenningsRobert Jennings adalah salah satu penerbit InnerSelf.com bersama istrinya Marie T Russell. Dia kuliah di University of Florida, Southern Technical Institute, dan University of Central Florida dengan studi di bidang real estat, pembangunan perkotaan, keuangan, teknik arsitektur, dan pendidikan dasar. Dia adalah anggota Korps Marinir AS dan Angkatan Darat AS yang pernah memimpin baterai artileri lapangan di Jerman. Dia bekerja di bidang keuangan, konstruksi, dan pengembangan real estat selama 25 tahun sebelum memulai InnerSelf.com pada tahun 1996.

InnerSelf didedikasikan untuk berbagi informasi yang memungkinkan orang untuk membuat pilihan berpendidikan dan berwawasan dalam kehidupan pribadi mereka, untuk kebaikan bersama, dan untuk kesejahteraan planet ini. Majalah InnerSelf dalam 30+ tahun publikasi baik cetak (1984-1995) atau online sebagai InnerSelf.com. Tolong dukung pekerjaan kami.

 Creative Commons 4.0

Artikel ini dilisensikan di bawah lisensi Creative Commons Atribusi-Berbagi Serupa 4.0. Atribut penulisnya Robert Jennings, InnerSelf.com. Link kembali ke artikel Artikel ini awalnya muncul di InnerSelf.com

istirahat

Buku terkait:

Kebiasaan Atom: Cara Mudah & Terbukti untuk Membangun Kebiasaan Baik & Menghancurkan Orang-Orang Jahat

oleh James Clear

Kebiasaan Atom memberikan saran praktis untuk mengembangkan kebiasaan baik dan menghilangkan kebiasaan buruk, berdasarkan penelitian ilmiah tentang perubahan perilaku.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Empat Kecenderungan: Profil Kepribadian yang Sangat Penting yang Mengungkapkan Cara Membuat Hidup Anda Lebih Baik (dan Kehidupan Orang Lain Juga Lebih Baik)

oleh Gretchen Rubin

Empat Kecenderungan mengidentifikasi empat tipe kepribadian dan menjelaskan bagaimana memahami kecenderungan Anda sendiri dapat membantu Anda meningkatkan hubungan, kebiasaan kerja, dan kebahagiaan secara keseluruhan.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Pikirkan Lagi: Kekuatan Mengetahui Apa yang Tidak Anda Ketahui

oleh Adam Grant

Think Again mengeksplorasi bagaimana orang dapat mengubah pikiran dan sikap mereka, dan menawarkan strategi untuk meningkatkan pemikiran kritis dan pengambilan keputusan.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Tubuh Menjaga Skor: Otak, Pikiran, dan Tubuh dalam Penyembuhan Trauma

oleh Bessel van der Kolk

The Body Keeps the Score membahas hubungan antara trauma dan kesehatan fisik, dan menawarkan wawasan tentang bagaimana trauma dapat diobati dan disembuhkan.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

Psikologi Uang: Pelajaran abadi tentang kekayaan, keserakahan, dan kebahagiaan

oleh Morgan Housel

The Psychology of Money mengkaji bagaimana sikap dan perilaku kita seputar uang dapat membentuk kesuksesan finansial dan kesejahteraan kita secara keseluruhan.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan