Pola pikir yang berbeda tentang aturan dapat menyebabkan perilaku yang berbeda. Foto AP / Lynne Sladky
Karena Partai Republik, rata-rata, adalah lima kali lebih mungkin Daripada Demokrat percaya sekarang aman untuk melanjutkan kegiatan bisnis normal, membuka kembali perekonomian telah sering dibingkai sebagai masalah partisan.
Tetapi di dalam rumah tangga, banyak keluarga memiliki argumen sendiri tentang seberapa lemah atau ketatnya mereka tentang ancaman virus. Apakah boleh untuk memiliki teman? Bisakah kita mengundang Bibi Sally ke pesta ulang tahun kita? Bisakah ayah pergi ke lapangan golf? Bisakah ibu potong rambut?
Konflik-konflik ini mencerminkan dua pola pikir yang sangat berbeda: Beberapa merasa tidak nyaman untuk membuka diri dan menentang bimbingan resmi seperti memakai topeng. Lebih baik aman daripada menyesal, pikirnya. Yang lain tidak suka diberi tahu apa yang harus dilakukan, dan merasa cemas atau bahkan marah tentang penyempitan yang dilakukan.
Perbedaan-perbedaan ini bukan hanya tipe kepribadian acak; mereka mencerminkan pola pikir sosial kita yang paling awal. Dan kecuali perbedaan-perbedaan ini dipahami dengan lebih baik, akan jauh lebih sulit untuk menavigasi kehidupan di bawah COVID-19.
Sebagai psikolog budaya, Saya telah menghabiskan 25 tahun terakhir meneliti hubungan orang terhadap aturan.
Beberapa cenderung memiliki apa yang saya sebut “ketat" pola pikir. Mereka memperhatikan aturan di sekitar mereka, memiliki keinginan kuat untuk menghindari kesalahan, memiliki banyak kontrol impuls dan cinta struktur dan ketertiban.
Orang lain memiliki "longgar”Kecenderungan. Mereka bisa skeptis tentang aturan, mereka mau mengambil risiko, dan mereka nyaman dengan gangguan dan ambiguitas. Tak satu pun dari pola pikir ini secara intrinsik baik atau buruk. Tetapi mereka dapat mempengaruhi perilaku individu - bahkan bangsa.
Adaptasi evolusioner
Pada tingkat makro, pikirkan tentang perbedaan budaya yang sangat besar antara Singapura dan Brasil. Menurut penelitian kami, yang pertama adalah negara yang ketat. Ini berarti ada banyak hukum dan aturan di beberapa tempat, dan hukuman dijatuhkan secara bebas jika orang keluar dari barisan. Di Singapura, Anda dapat didenda karena meludah dan membawa permen karet ke negara itu dilarang.
Brazil, di sisi lain, cenderung menjadi negara yang longgar dan jauh lebih permisif. Budaya yang longgar dapat tampak lebih teratur, bahkan kacau, tetapi mereka juga cenderung lebih toleran terhadap perbedaan dan merayakan ekspresi kreatif - lihat saja gambar dari Karnaval tahunan negara itu.
Pada tingkat mikro, pikirkan semua cara ketegangan ketat ini terjadi di rumah tangga. Apakah Anda orang tua helikopter atau lebih santai? Apakah anak-anak Anda mengikuti aturan atau mereka sering menantangnya? Apakah Anda meninggalkan handuk basah di tempat tidur atau digantung rapi seperti selimut? Apakah Anda mendapatkan "umpan balik" untuk cara Anda memuat mesin cuci piring secara acak, seperti yang saya lakukan?
Perbedaan ketat-longgar ini dapat mencerminkan sejarah suatu bangsa atau individu - apakah mereka pernah mengalami perang, kelaparan dan penyakit, atau stres dan trauma yang lebih tinggi. Singkatnya, semakin besar sejarah mengalami ancaman ini, semakin tinggi kemungkinan mengadopsi pola pikir yang lebih ketat. Pada tingkat evolusi, ini masuk akal: Struktur dan tatanan sosial yang kuat dapat menjadi benteng melawan bahaya potensial.
Penguncian yang terkait dengan COVID-19 telah menekankan kecenderungan ini. Merangkul ketertiban dan kendala dalam menghadapi ancaman, teman-teman dan anggota keluarga yang condong lebih erat bahkan lebih teliti: Mereka mungkin mendisinfeksi bahan makanan dengan tangan atau mengusap kenop pintu tanpa henti. Namun, anggota keluarga dan teman-teman kita yang lebih longgar merasa sesak. Topeng terasa asing bagi mereka, dan mereka mungkin menganggap peraturan kesehatan masyarakat luas sebagai reaksi berlebihan.
Tidak heran beberapa keluarga sedang mengalami tingkat kecemasan dan gesekan yang tinggi di rumah mereka. Selain tekanan pandemi global, mereka berjuang untuk mengadaptasi seperangkat norma sosial baru yang mungkin bertentangan dengan naluri terdalam mereka.
Tarian yang sangat longgar
Perjuangan ini tidak perlu melumpuhkan. Sebaliknya, memahami dari mana masing-masing pihak berasal dapat membantu masyarakat berhasil menegosiasikan perbedaan-perbedaan ini.
Prinsip dasar - didukung oleh banyak bukti - adalah bahwa ketika ada ancaman nyata, pengetatan dapat melayani tujuan. Misalnya, ketika sebuah komunitas memiliki peningkatan jumlah kasus COVID-19 yang berpotensi membanjiri sistem kesehatannya, sangat penting untuk secara kolektif mematuhi aturan mengenai jarak sosial, masker dan mencuci tangan. Orang-orang dengan pola pikir yang longgar, yang mengambil perambahan pada otonomi pribadi mereka dengan sangat serius, mungkin menemukan tantangan ini.
Tapi mempermalukan mereka, menghakimi mereka atau menahan mereka dengan jijik tidak akan efektif. Lebih berguna untuk mengingatkan semua orang bahwa hambatan ini bersifat sementara dan semakin rajin mereka berlatih, semakin cepat mereka bisa rileks. Warga negara yang berpikiran longgar juga dapat berperan. Dengan pemikiran "out of the box" mereka, mereka dapat membantu menciptakan cara baru untuk tetap terhubung saat menjauhkan diri - atau menciptakan hal-hal menyenangkan untuk dilakukan di rumah.
Di flipside, ketika ancaman mereda, orang bisa mengendur dengan kewaspadaan. Warga negara yang berpikiran sempit berjuang dengan ini karena relaksasi aturan membuat mereka merasa rentan. Memang, penelitian kami menunjukkan bahwa dibutuhkan waktu lebih lama bagi kelompok yang lebih ketat untuk melonggarkan daripada yang sebaliknya. Mungkin ada beberapa dasar evolusi untuk ini, karena ini adalah cara untuk mengurangi risiko setelah mengalami ancaman.
Kuncinya di sini adalah langkah bertahap. Orang yang lebih ketat mungkin panik di mal atau pantai yang ramai. Tetapi perlahan-lahan menyesuaikan diri mereka untuk kunjungan dengan teman atau tetangga yang tepercaya bisa membuat proses pembukaan kembali lebih lancar.
Ketika negara-negara memulai perjalanan panjang kembali ke kegiatan ekonomi normal yang baru, kita semua akan melakukan tarian yang setara dengan teman-teman, kolega, dan sesama pembeli toko bahan makanan. Di atas segalanya, belajar untuk menghargai dasar perbedaan sosial kita akan sangat berarti dalam meredakan konflik potensial.
Dan semakin kita bisa ambidextrous - mengencangkan ketika ada ancaman dan melonggarkan saat aman - semakin baik kita semua.
Tentang Penulis
Michele Gelfand, Profesor Universitas Terhormat, Departemen Psikologi, University of Maryland
Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.
Buku terkait:
Kebiasaan Atom: Cara Mudah & Terbukti untuk Membangun Kebiasaan Baik & Menghancurkan Orang-Orang Jahat
oleh James Clear
Kebiasaan Atom memberikan saran praktis untuk mengembangkan kebiasaan baik dan menghilangkan kebiasaan buruk, berdasarkan penelitian ilmiah tentang perubahan perilaku.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Empat Kecenderungan: Profil Kepribadian yang Sangat Penting yang Mengungkapkan Cara Membuat Hidup Anda Lebih Baik (dan Kehidupan Orang Lain Juga Lebih Baik)
oleh Gretchen Rubin
Empat Kecenderungan mengidentifikasi empat tipe kepribadian dan menjelaskan bagaimana memahami kecenderungan Anda sendiri dapat membantu Anda meningkatkan hubungan, kebiasaan kerja, dan kebahagiaan secara keseluruhan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Pikirkan Lagi: Kekuatan Mengetahui Apa yang Tidak Anda Ketahui
oleh Adam Grant
Think Again mengeksplorasi bagaimana orang dapat mengubah pikiran dan sikap mereka, dan menawarkan strategi untuk meningkatkan pemikiran kritis dan pengambilan keputusan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Tubuh Menjaga Skor: Otak, Pikiran, dan Tubuh dalam Penyembuhan Trauma
oleh Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score membahas hubungan antara trauma dan kesehatan fisik, dan menawarkan wawasan tentang bagaimana trauma dapat diobati dan disembuhkan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Psikologi Uang: Pelajaran abadi tentang kekayaan, keserakahan, dan kebahagiaan
oleh Morgan Housel
The Psychology of Money mengkaji bagaimana sikap dan perilaku kita seputar uang dapat membentuk kesuksesan finansial dan kesejahteraan kita secara keseluruhan.
