Usaha saya adalah meninggalkan Anda sendirian dengan meditasi, tanpa mediator antara Anda dan eksistensi. Bila Anda tidak dalam meditasi Anda terpisah dari eksistensi, dan itulah penderitaan Anda.

Sama seperti saat Anda membawa ikan keluar dari laut dan melemparkannya ke tepi sungai - penderitaan dan penderitaan dan penyiksaan yang dia alami, keinginan dan usaha untuk kembali ke laut karena di situlah tempatnya, Dia adalah bagian dari samudra dan dia tidak bisa tetap terpisah.

Setiap penderitaan hanya menunjukkan bahwa Anda tidak berada dalam persekutuan dengan keberadaan, bahwa ikan tidak ada di lautan.

Meditasi tidak lain hanyalah menarik semua rintangan - pikiran, emosi, sentimen - yang menciptakan dinding antara Anda dan keberadaan. Saat mereka jatuh, Anda tiba-tiba menemukan diri Anda selaras dengan keseluruhan; Tidak hanya selaras, Anda benar-benar menemukan Anda adalah keseluruhan.

Ketika embun jagung tergelincir dari daun teratai ke laut, ia tidak menemukan bahwa itu adalah bagian dari samudra, ia menemukan itu. is laut. Dan untuk menemukan itu adalah tujuan akhir, realisasi tertinggi. Tidak ada apa-apa selain itu.

Buddha, melihat apa yang terjadi pada Jainisme, bahwa hal itu telah menjadi ritualisme, menjatuhkan Tuhan, dia menjatuhkan semua ritual, dan secara tunggal menekankan meditasi. Tapi dia lupa bahwa para imam yang telah menciptakan ritual di Jainisme akan melakukan hal yang sama dengan meditasi.

Dan mereka melakukannya, mereka menjadikan Buddha sebagai Tuhan. Mereka berbicara tentang meditasi namun pada dasarnya umat Budha adalah pemuja Buddha - mereka pergi ke bait suci dan bukan Krishna atau Kristus, ada patung Buddha. Tuhan tidak ada di sana, ritual itu sulit - seputar meditasi, ritual itu sulit. Mereka menciptakan sebuah patung dan mereka mulai mengatakan, dengan cara yang sama seperti yang dilakukan oleh semua agama, "Miliki kepercayaan kepada Buddha, percayalah pada Buddha dan Anda akan diselamatkan."

Kedua revolusi itu hilang. Saya ingin bahwa apa yang saya lakukan tidak hilang. Jadi, saya berusaha semaksimal mungkin untuk menghentikan semua hal yang pada masa lalu telah menghalangi revolusi untuk terus berlanjut dan berkembang. Saya tidak ingin ada orang yang berdiri di antara individu dan eksistensi. Tidak ada doa, tidak ada imam; Anda sendiri sudah cukup untuk menghadapi matahari terbit, Anda tidak perlu seseorang menafsirkan untuk Anda apa indahnya matahari terbit itu.

Anda ada di sini, setiap individu ada di sini, keseluruhan keberadaan tersedia.

Yang Anda butuhkan hanyalah diam dan mendengarkan keberadaan.

Tidak perlu agama apapun, tidak ada kebutuhan akan Tuhan, tidak perlu adanya imamat apapun, tidak perlu adanya organisasi apapun.

Saya percaya pada individu secara kategoris. Tidak ada yang sampai sekarang mempercayai individu itu sedemikian rupa. Jadi semua hal bisa dilepas.

Sekarang semua yang tersisa bagi Anda adalah keadaan meditasi, yang berarti keadaan hening total.

kata meditasi membuatnya terlihat lebih berat. Lebih baik menyebutnya sekadar keheningan dan eksistensi sederhana yang tak berdosa membuka semua keindahannya untuk Anda.

Dan seiring terus berkembang, Anda terus bertambah, dan tiba saatnya Anda mencapai puncak potensi Anda - Anda dapat menyebutnya sebagai Kebuddhaan, pencerahan, bhagwatta, kesalehan, apapun - tidak memiliki nama, jadi nama apapun akan terjadi.

Artikel ini dikutip dengan ijin dari buku:

Otobiografi dari Mystic Spiritual Salah
oleh Osho.

Siapa orang ini yang dikenal sebagai Rolls-Royce Guru, Guru Kaya, dan hanya Guru? Diambil dari hampir lima ribu jam pembicaraan Osho yang tercatat, inilah kisah masa mudanya dan pendidikannya, hidupnya sebagai profesor filsafat dan perjalanan bertahun-tahun yang mengajarkan pentingnya meditasi, dan warisan sejati yang dia coba tinggalkan ... Diterbitkan oleh St Martin's Press. © 2000. http://www.stmartins.com.

Klik di sini untuk info lebih lanjut atau untuk membeli buku ini.

Tentang Penulis

Osho adalah salah satu guru spiritual paling terkenal dan paling provokatif dari abad 20th. Dimulai pada 1970s ia menarik perhatian orang-orang muda dari Barat yang ingin mengalami meditasi dan transformasi. Bahkan sejak kematiannya pada 1990, pengaruh ajarannya terus berkembang, mencapai para pencari dari segala usia di hampir setiap negara di dunia. Untuk informasi lebih lanjut, kunjungi https://www.osho.com/