Dunia alami adalah bagian penting dari praktik Pagan.
Penyihir, Wiccan, dan kaum Pagan kontemporer lainnya melihat ketuhanan di pepohonan, sungai, tumbuhan, dan hewan. Kebanyakan Pagan memandang Bumi sebagai Dewi, dengan tubuh yang harus dirawat oleh manusia, dan dari situ mereka memperoleh makanan emosional, spiritual, dan fisik.
Paganisme adalah istilah umum yang mencakup agama-agama yang memandang praktik mereka kembali ke masyarakat pra-Kristen, di mana mereka percaya Dewi disembah bersama dengan para dewa dan tanah itu dianggap suci. Wicca berfokus secara khusus pada praktik Kepulauan Inggris.
Sihir juga memiliki menjadi bisnis bernilai miliaran dolar. Sebagai sosiolog yang telah meneliti agama ini selama lebih dari 30 tahun, saya telah menyaksikan komersialisasi yang berkembang ini: Kit penyihir dijual oleh perusahaan besar dan di toko – sesuatu yang tidak pernah terdengar ketika saya memulai penelitian saya pada tahun 1986.
Kredensial mikro lonjakan popularitas telah mengubah komunitas ini dengan cara yang halus dan tidak terlalu halus. Kelompok yang disebut covens adalah norma ketika saya memulai penelitian saya, tetapi seperti yang ditunjukkan oleh penelitian saya sendiri, kebanyakan orang Pagan sekarang adalah praktisi soliter. Meskipun Dewi terus dipuja, hubungan para praktisi dengan alam, setidaknya bagi banyak orang, juga berubah.
Benda-benda rohani
Ketika saya pertama kali memulai penelitian saya, saya akan bergabung dengan orang-orang Pagan ketika mereka pergi ke hutan, pantai atau daerah alami lainnya untuk menghadiri retret atau untuk berpartisipasi dalam sebuah ritual di alam. Saya sering melihat mereka mengambil batu, buah cemara, kerang, atau benda alam lainnya saat mereka berjalan.
Biasanya, saya mengamati bahwa mereka memilih setiap objek dengan hati-hati, dan mereka tidak menyimpan setiap objek yang mereka temukan. Saya pernah berjalan di samping seorang pria yang mengumpulkan kerang; dia mengembalikan sebagian besar dari mereka setelah mengagumi mereka sampai dia menemukan satu dengan lubang alami yang terbentuk sempurna. Dia menyimpan yang itu, karena itu menyimpan percikan spiritual untuknya.
Benda-benda itu dipandang menghubungkan orang tersebut dengan dunia alam dan alam spiritual. Beberapa dari benda-benda ini kemudian dijiwai lebih jauh dengan makna spiritual dengan ditempatkan di atas altar selama ritual. Paling sering ritual ini, bagian dari latihan spiritual Wiccan, dirayakan siklus musim dalam delapan hari raya yang disebut sabat. Namun ritual tersebut bisa juga untuk tujuan khusus, seperti memberikan kesembuhan bagi seseorang yang sedang sakit.
Orang-orang kafir percaya bahwa objek dari alam mungkin ditinggalkan di sana untuk mereka oleh yang ilahi, dan ritual selanjutnya mengilhami objek dengan energi magis.
Benda berharga dapat diteruskan sebagai hadiah kepada orang lain yang mungkin membutuhkannya. Pada sebuah ritual yang saya hadiri, saya menyaksikan seorang wanita, yang telah sembuh dari penyakitnya sendiri, memberikan sebuah benda kepada orang lain yang sakit. Jelas bahwa dia merasa benda itu akan menjadi alat penyembuhan yang penting, dan orang yang menerima benda itu juga memandangnya seperti itu.
Proses komersialisasi
Komersialisasi dimulai pada 1980-an dengan penjualan buku panduan tentang Wicca. Pada awalnya, banyak hal berubah perlahan, dan hanya untuk sebagian kecil peserta. Namun, pada tahun 1990-an, komersialisasi terjadi lebih cepat – dan berdampak pada sebagian besar praktisi, terutama pendatang baru.
Memang, pada masa-masa awal santet yang kurang komersial selalu ada benda-benda yang dibeli di toko, seperti lilin, dupa, kain untuk membuat jubah ritual atau penutup altar. Beberapa benda yang berharga, terutama batu dan kristal berwarna, dibeli di toko buku atau toko okultisme.
Sekelompok Penyihir atau Wiccan bertemu untuk sebuah upacara di Inggris pada Juli 1971. Standar Sore/Hulton Archive/Getty Images
Banyak dari objek ini tidak mahal. Seperti yang dikatakan dengan bangga oleh salah satu penyihir yang menjadi anggota coven pertama yang saya pelajari pada tahun 1980-an, salah satu hal yang membuatnya tertarik pada agama adalah bahwa dia hampir tidak perlu mengeluarkan uang, karena banyak item ritual yang dibuat oleh para peserta dan seseorang dapat belajar tentang agama secara gratis di covens.
Namun saat ini sebagian besar objek dapat dibeli secara online, dan lebih sedikit yang dibuat dengan tangan atau dipilih sendiri. Selain itu, sebagian besar orang Pagan adalah praktisi soliter, yang dilatih di luar sistem coven.
Baru-baru ini, perusahaan seperti pemasok kosmetik Sephora dan selebriti seperti Si kembar Olsen sudah mulai langsung memasarkan starter kit santet secara online.
Alam daring
Sosiolog Douglas Ezzy adalah salah satu cendekiawan Paganisme kontemporer pertama yang menulis tentang ini komersialisasi yang berkembang. Artikel-artikelnya di awal tahun 2000-an menggambarkan bagaimana pengetahuan – yang pernah dibagikan tanpa biaya di covens – menjadi sesuatu yang bisa dibeli dalam bentuk buku. Dengan perubahan dalam praktik ini, ikatan dan kewajiban sosial yang menyertai pertukaran pengetahuan juga berakhir. Meskipun memudahkan banyak orang untuk belajar tentang agama, menurut Ezzy, hal itu juga mengalihkan fokus dari pertumbuhan diri ke kepuasan individu.
Ezzy dan sarjana agama lainnya, Chris Miller, perhatikan bahwa banyak Penyihir dilatih di covens secara gratis percaya bahwa itu pemasaran starter kit dan item suci memiliki mengurangi mereka menjadi duniawi. Tidak perlu lagi masuk ke dalam hutan atau pergi ke pantai untuk menemukan objek yang menghubungkan praktisi dengan alam. Sebaliknya, objek tersebut dapat dikirim langsung ke rumah individu.
Alam masih dianggap sakral dan dirayakan dalam ritual, tetapi semakin banyak praktisi yang menemukan objek untuk altar mereka di situs web. Ada sedikit alasan untuk benar-benar pergi ke alam dan mengalaminya, tetapi itu membuatnya dapat diakses oleh lebih banyak orang.
Tentang Penulis
Helen A. Berger, Cendekiawan Berafiliasi di Pusat Penelitian Studi Wanita, Brandeis University
Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.
Buku terkait:
Jurnal Doa untuk Wanita: Kitab Suci 52 Minggu, Jurnal Doa Renungan & Terpandu
oleh Shannon Roberts dan Paige Tate & Co.
Buku ini menawarkan jurnal doa yang dipandu untuk wanita, dengan bacaan tulisan suci mingguan, petunjuk renungan, dan petunjuk doa.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Keluar dari Kepala Anda: Menghentikan Spiral Pikiran Beracun
oleh Jennie Allen
Buku ini menawarkan wawasan dan strategi untuk mengatasi pikiran negatif dan beracun, berdasarkan prinsip-prinsip alkitabiah dan pengalaman pribadi.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Alkitab dalam 52 Minggu: Pelajaran Alkitab Setahun untuk Wanita
oleh Dr. Kimberly D. Moore
Buku ini menawarkan program belajar Alkitab selama setahun untuk wanita, dengan bacaan dan refleksi mingguan, pertanyaan pelajaran, dan petunjuk doa.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Penghapusan Terburu-buru yang Kejam: Bagaimana Tetap Sehat Secara Emosional dan Hidup Secara Spiritual dalam Kekacauan Dunia Modern
oleh John Mark Comer
Buku ini menawarkan wawasan dan strategi untuk menemukan kedamaian dan tujuan di dunia yang sibuk dan kacau, berdasarkan prinsip dan praktik Kristen.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Kitab Henokh
diterjemahkan oleh RH Charles
Buku ini menawarkan terjemahan baru dari teks agama kuno yang dikeluarkan dari Alkitab, menawarkan wawasan tentang kepercayaan dan praktik komunitas Yahudi dan Kristen awal.
