Image by Paul Stachowiak
Pernyataan? “Tidak ada kebetulan”? mengungkapkan sebuah paradoks pada inti subjek kebetulan. Definisi kebetulan—yaitu dua peristiwa atau lebih terjadi secara bersamaan secara mengejutkan dan tak terduga tanpa penjelasan sebab akibat yang jelas—merupakan dugaan bahwa mungkin ada penjelasannya. Namun kemungkinan adanya penjelasan menciptakan peluang untuk mengatakan “tidak ada yang kebetulan.” Karena jika suatu sebab dapat ditentukan, maka itu bukanlah suatu kebetulan. Atau “kebetulan yang terlalu besar untuk dianggap sebagai suatu kebetulan.”
Jika, seperti yang diyakini sebagian orang, Tuhan adalah penyebab di balik suatu kebetulan, itu bukan lagi kebetulan. Ketika Tuhan dipanggil untuk menjelaskan kebetulan, Anda adalah penerima rahmat ilahi. Jika Anda pikir Anda ada hubungannya dengan itu, Anda menipu diri sendiri. “Kebetulan adalah cara Tuhan untuk tetap anonim,” kata mereka. Atau, "Itu dimaksudkan untuk menjadi."
Keacakan atau Kebetulan?
Pengalaman yang melibatkan GPS manusia dan bentuk lain dari kemampuan psikis tampaknya kebetulan. Tetapi karena psi tidak diakui oleh sains arus utama, peristiwa psi, yang jelas-jelas terjadi, dianggap hanya kebetulan. Tapi begitu ilmu pengetahuan konvensional mengakui psi sebagai nyata, peristiwa ini tidak akan lagi dianggap sebagai kebetulan. Kecuali, yaitu, untuk masalah menjengkelkan menjelaskan peristiwa psi. Memberi label mereka sebagai acara psi adalah permulaan.
Jadi apa yang tersisa setelah semua penjelasan yang mungkin untuk suatu kebetulan habis? Keserampangan. Tetapi dalam kasus ini, bahkan kata kebetulan tidak lagi berlaku, karena itu hanya peristiwa acak, bukan kebetulan.
Karena penelitian kebetulan, sebagian, merupakan upaya untuk memahami penyebab yang mendasari kebetulan, begitu mereka dipahami, mereka bukan lagi kebetulan!
Bahkan ketika Tuhan, statistik, kemampuan psikis, dan sarana lain dari hak pilihan pribadi dianggap sebagai penjelasan untuk kebetulan, beberapa tetap tidak dapat dijelaskan—tanpa sebab. Dalam sisa kasus inilah beberapa peneliti mencari pemahaman tentang sifat realitas. Kebetulan serial, misalnya, banyak yang tampaknya tidak memiliki makna pribadi, menunjukkan kepada beberapa orang bahwa ada pola yang mendasari realitas yang sedang diisyaratkan.
Menciptakan Kebetulan?
Paul Kammerer, seorang ahli biologi Wina, berusaha untuk mensistematisasikan pengamatannya terhadap rangkaian ini dan untuk mengembangkan penjelasan tentang bagaimana mereka terjadi dalam batas-batas pengetahuan ilmiah saat ini. Dia mengusulkan bahwa informasi tidak dapat dihancurkan. Semakin lama suatu sistem tetap bersama, setiap bagian di dalam dan di sekitarnya memperoleh cap sistem. Ketika sistem benar-benar pecah, potongan-potongan yang rusak membawa serta tanda-tanda sistem asli.
Salah satu cara untuk menciptakan kebetulan berasal dari gerakan konstan mereka; bagian-bagiannya dapat saling bertabrakan. Menggunakan gagasan bahwa kesamaan menarik kesamaan, bagian-bagian serupa dari sistem yang sama berkumpul untuk menciptakan deret kebetulan. Kammerer percaya bahwa lingkungan kita menyimpan informasi dalam jumlah tak terbatas yang terus bergerak dan sebagian besar di luar kemampuan kita untuk memahaminya.Jung mengabaikan teori ini tetapi dapat menggunakan saran Kammerer tentang penyebab yang belum didefinisikan sebagai dukungan untuk prinsip sinkronisitas kausalnya.
Sinkronisitas Berbasis Kuantum?
Psikolog Gary Schwartz menawarkan daftar lengkap penjelasan untuk rangkaian panjang kebetulan yang membentang dari kemungkinan ke Satu Pikiran, gagasan bahwa pikiran individu kita adalah bagian dari kesadaran yang lebih besar, dalam bukunya, Sinkronisitas Super. Dia kemudian menyimpulkan dengan teori "sinkronisitas berbasis kuantum" yang dibangun di atas anggapan bahwa gelombang partikel kuantum adalah "nyata seperti baja," yang disarankan kepadanya oleh karya Victor Stenger. Dewa Kuantum: Penciptaan, Kekacauan, dan Pencarian Kesadaran Kosmik.
Dalam bukunya, Stenger membahas dualitas gelombang-partikel terkenal yang menunjukkan bahwa partikel kuantum dapat eksis baik dalam bentuk gelombang atau partikel. Alih-alih menjadi keadaan alternatif dari partikel, dia menegaskan bahwa gelombang dualitas partikel-gelombang adalah deskripsi dari perilaku partikel. Gelombang membawa bentuk, pola, dan akhirnya makna. Berdasarkan hal ini, Schwartz mengusulkan bahwa rangkaian panjang kebetulan seperti partikel kuantum dan membentuk gelombang dengan makna.
Saya mempertanyakan bagaimana untaian bebek dapat dibandingkan dengan serangkaian partikel. Perbedaan ukuran mereka sangat besar dan masih ada pertanyaan tentang seberapa jauh teori kuantum menjangkau objek kehidupan sehari-hari. Lalu apa arti tersirat dari "gelombang" yang diciptakan oleh rangkaian panjang kebetulan? Apa yang bentuk dan geraknya memberitahu kita tentang sifat realitas? Schwartz memiliki lebih banyak teori untuk dikembangkan.
Resonansi Morfik?
Ahli biologi Rupert Sheldrake menyarankan bahwa entitas yang mengatur diri sendiri mengikuti pola yang ditetapkan oleh entitas lain seperti mereka. (Entitas yang mengatur diri sendiri mengatur diri mereka sendiri tanpa bimbingan eksternal. Mesin membutuhkan manusia untuk mengaturnya.) Dia mengusulkan bahwa alam menyimpan pola pengalaman kolektif yang membantu membimbing entitas serupa di masa sekarang. Dia menyebut kebiasaan alam ini resonansi morfik—yang merupakan bentuk yang beresonansi dengan pola makhluk seperti mereka.
“Resonansi morfik,” tulis Sheldrake, “adalah pengaruh struktur aktivitas sebelumnya pada struktur aktivitas serupa berikutnya yang diatur oleh bidang morfik. Hal ini memungkinkan kenangan untuk melewati ruang dan waktu dari masa lalu. Semakin besar kesamaan, semakin besar pengaruh resonansi morfik. Ini berarti bahwa semua sistem yang mengatur dirinya sendiri, seperti molekul, kristal, sel, tumbuhan, hewan, dan masyarakat hewan, memiliki ingatan kolektif yang digambar oleh setiap individu dan disumbangkannya. Dalam pengertian yang paling umum hipotesis ini menyiratkan bahwa apa yang disebut hukum alam lebih seperti kebiasaan.”
Gambar pengulangan pola beresonansi ini terdengar seperti fraktal yang beresonansi satu sama lain. Kumpulan resonansi morfik yang serupa dan berulang menciptakan bidang morfik. Pengetahuan tentang medan ini mungkin paralel dengan perubahan pengetahuan tentang medan magnet yang, ketika pertama kali diamati, tidak ada yang bisa menjelaskannya. Sekarang sains memiliki pemahaman yang lebih baik tentang bagaimana medan magnet beroperasi. Bidang morfik tetap teoretis, menunggu pengujian eksperimental lebih lanjut untuk mengetahui cara kerjanya. Resonansi morfik mencoba menjelaskan fenomena yang tidak bisa dilakukan oleh sains arus utama.
Sains, Mesin, dan Makhluk Hidup?
Sains hebat dengan mesin. Tidak begitu baik dengan makhluk hidup.
Sekali lagi, perbedaan penting antara mesin dan makhluk hidup adalah bahwa makhluk hidup mengatur dirinya sendiri. Sebuah mesin membutuhkan makhluk yang mengatur dirinya sendiri untuk memberi tahu apa yang harus dilakukan. Hewan dan tumbuhan menggunakan DNA mereka sendiri dan sesuatu yang lain untuk mengatur diri mereka sendiri. Sesuatu yang lain bisa menjadi medan morfik yang dihasilkan oleh resonansi morfik.
Sheldrake menggunakan bidang morfik sebagai cara untuk menjelaskan telepati. Dia belajar telepati dalam kehidupan nyata, bukan di laboratorium. Penelitiannya menunjukkan bahwa orang-orang yang terikat jauh lebih mungkin melakukan telepati satu sama lain. Karena mereka memiliki begitu banyak pola yang sama, mereka berbagi bidang morfik yang menyediakan media teoretis untuk transmisi pemikiran.
Keluarga, tim olahraga, dan musisi jazz berbagi bidang morfik yang kuat di mana informasi telepati dapat ditransmisikan. Bidang mungkin membutuhkan waktu bertahun-tahun untuk dibuat. Mereka ada di antara sekelompok orang yang telah melakukan sesuatu bersama-sama. Anggota kelompok tetap terikat pada tingkat yang berbeda-beda bahkan setelah mereka berpisah.
Pikiran Dapat Mempengaruhi Realitas?
Hipotesis medan morfik memberikan dukungan kepada mereka yang percaya bahwa pikiran dapat memengaruhi realitas—terutama ketika diisi oleh kebutuhan dan niat. Kebutuhan mendorong niat ke bidang morfik, menemukan dan menciptakan pola serupa.
Pola niat beresonansi dengan pasangannya di bidang morfik, menghasilkan analog dari pola yang dimaksud. Dengan cara ini, Sheldrake percaya bahwa doa untuk orang lain dapat membantu menyembuhkan mereka, dan objek, ide, dan orang yang dibutuhkan dapat muncul.
Terlepas dari semua teori, kebetulan ada, atau setidaknya mereka tampaknya ada. Mengatakan bahwa tidak ada kebetulan menghentikan penyelidikan. Menantang pernyataan memaksa kita untuk memahami ambiguitasnya dan mengeksplorasi potensi keterlibatan kita.
Anda dapat memilih perspektif acak dan, dengan lambaian tangan mental, mengabaikan sebagian besar kebetulan sebagai tidak perlu diperhatikan lebih lanjut. Atau, Anda dapat mencari kemungkinan implikasi pribadinya dan menjadikan hidup sebagai petualangan penemuan.
Hak Cipta 2022. Semua Hak Dilindungi Undang-Undang.
Dicetak dengan izin dari Park Street Press,
sebuah jejak dari Tradisi Dalam Intl.
Pasal Sumber:
BUKU: Kebetulan yang Bermakna
Kebetulan yang Berarti: Bagaimana dan Mengapa Sinkronisitas dan Kebetulan Terjadi
oleh Bernard Beitman, MD
Masing-masing dari kita memiliki lebih banyak hubungannya dengan menciptakan kebetulan daripada yang kita pikirkan. Dalam eksplorasi luas tentang potensi kebetulan untuk memperluas pemahaman kita tentang realitas, psikiater Bernard Beitman, MD, mengeksplorasi mengapa dan bagaimana kebetulan, sinkronisitas, dan kebetulan terjadi dan bagaimana menggunakan kejadian umum ini untuk menginspirasi pertumbuhan psikologis, interpersonal, dan spiritual.
Menjelajahi peran penting dari agensi pribadi - pemikiran dan tindakan individu - dalam sinkronisitas dan kebetulan, Dr. Beitman menunjukkan bahwa ada lebih banyak hal di balik kejadian ini daripada "takdir" atau "keacakan."
Untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini, klik disini. Juga tersedia sebagai edisi Kindle.
tentang Penulis
Bernard Beitman, MD, alias Dr. Coincidence, adalah psikiater pertama sejak Carl Jung yang mensistematisasikan studi tentang kebetulan. Lulusan Yale Medical School, ia melakukan residensi psikiatris di Universitas Stanford. Dia adalah ketua psikiatri sekolah kedokteran Universitas Missouri-Columbia selama 17 tahun,
Dia menulis blog untuk Psychology Today secara kebetulan dan merupakan rekan penulis buku pemenang penghargaan Belajar Psikoterapi. Pendiri The Coincidence Project, dia tinggal di Charlottesville, Virginia.
Kunjungi website nya di: https://coincider.com/
