Perbandingan mimpi menunjukkan bahwa mimpi terjadi dengan cara yang sangat berbeda di berbagai lingkungan sosio-kultural. (Shutterstock)
Pernahkah Anda terbangun dari mimpi, secara emosional dipenuhi dengan kecemasan, ketakutan, atau rasa ketidaksiapan? Khas, mimpi-mimpi seperti ini dikaitkan dengan konten seperti kehilangan suara, gigi tanggal, atau dikejar makhluk yang mengancam.
Namun satu pertanyaan yang selalu membuat saya tertarik adalah apakah mimpi seperti ini dialami secara global di banyak budaya atau tidak. Dan jika beberapa ciri bermimpi bersifat universal, dapatkah hal tersebut meningkatkan kemungkinan nenek moyang kita selamat dari permainan evolusi kehidupan?
Penelitian saya berfokus pada ciri khas yang menjadikan manusia spesies paling sukses di Bumi. Saya telah mengeksplorasi pertanyaan tentang keunikan manusia dengan membandingkan homo sapiens dengan berbagai hewan, termasuk simpanse, gorila, orangutan, lemur, serigala, dan anjing. Baru-baru ini, saya menjadi bagian dari tim kolaborator yang memfokuskan energi kami untuk bekerja dengan masyarakat berskala kecil yang dikenal sebagai pemburu-pengumpul.
Kami ingin mengeksplorasi bagaimana isi dan fungsi emosional dari mimpi dapat bervariasi dalam konteks budaya yang berbeda. Dengan membandingkan mimpi dari komunitas penjelajah di Afrika dengan mimpi dari masyarakat barat, kami ingin memahami bagaimana faktor budaya dan lingkungan membentuk mimpi orang.
Penelitian mimpi komparatif
Sebagai bagian dari penelitian ini, diterbitkan di Nature Laporan Ilmiah, Saya dan rekan-rekan bekerja sama selama beberapa bulan dengan BaYaka di Republik Demokratik Kongo dan Hadza di Tanzania untuk mewujudkan impian mereka. Untuk para pemimpi barat, kami mencatat jurnal mimpi dan laporan mimpi terperinci, yang dikumpulkan antara tahun 2014 dan 2022, dari orang-orang yang tinggal di Swiss, Belgia, dan Kanada.
Suku Hadza di Tanzania dan BaYaka di Kongo mengisi kesenjangan penting yang belum tereksplorasi dalam penelitian mimpi karena gaya hidup mereka yang berbeda. Budaya egaliter mereka, menekankan kesetaraan dan kerja sama, sangat penting untuk kelangsungan hidup, kohesi sosial dan kesejahteraan. Komunitas penjelajah ini sangat bergantung pada hubungan yang mendukung dan pembagian sumber daya secara komunal.
Tingkat kematian yang lebih tinggi karena penyakit, konflik antarkelompok, dan lingkungan fisik yang menantang di komunitas-komunitas ini (tanpa jaring pengaman sosial yang umum terjadi pada masyarakat pasca-industri di Barat) berarti mereka bergantung pada hubungan tatap muka untuk bertahan hidup. itulah ciri khas kehidupan penjelajah.
Bermimpi lintas budaya
Saat mempelajari mimpi-mimpi ini, kami mulai memperhatikan tema yang sama. Kami telah menemukan bahwa mimpi terjadi secara berbeda di lingkungan sosio-kultural yang berbeda. Kami menggunakan perangkat lunak baru untuk memetakan konten mimpi yang menghubungkan konstruksi dan teori psikososial penting dengan kata, frasa, dan konstruksi linguistik lainnya. Itu memberi kami pemahaman tentang jenis mimpi yang dialami orang-orang. Dan kita dapat memodelkannya secara statistik, untuk menguji hipotesis ilmiah mengenai sifat mimpi.
Impian BaYaka dan Hadza kaya akan konten berorientasi komunitas, yang mencerminkan ikatan sosial yang kuat yang melekat dalam masyarakat mereka. Hal ini sangat kontras dengan tema mimpi yang lazim di masyarakat barat, di mana emosi negatif dan kecemasan lebih umum terjadi.
Menariknya, meskipun mimpi dari komunitas penjelajah ini sering kali dimulai dengan ancaman yang mencerminkan bahaya nyata yang mereka hadapi sehari-hari, mimpi tersebut sering kali diakhiri dengan resolusi yang melibatkan dukungan sosial. Pola ini menunjukkan bahwa mimpi mungkin memainkan peran penting dalam pengaturan emosi, mengubah ancaman menjadi situasi yang dapat dikelola, dan mengurangi kecemasan.
Berikut ini contoh mimpi Hadza yang sarat dengan isi yang mengancam emosi:
“Saya bermimpi terjatuh ke dalam sumur yang berada di dekat kawasan Hukumako oleh masyarakat Dtoga. Saya bersama dua orang lainnya dan salah satu teman saya membantu saya keluar dari sumur.”
Perhatikan bahwa resolusi terhadap tantangan mimpi memasukkan solusi sosial sebagai jawaban terhadap masalah tersebut. Sekarang bandingkan hal ini dengan para pemimpi yang didiagnosis mengalami gangguan mimpi buruk dari Eropa. Mereka mempunyai narasi yang lebih menakutkan dan terbuka dengan resolusi mimpi yang kurang positif. Secara khusus, kami menemukan mereka memiliki tingkat konten mimpi dengan emosi negatif yang lebih tinggi dibandingkan dengan kontrol “normal”. Sebaliknya, suku Hadza menunjukkan lebih sedikit emosi negatif dalam mimpi mereka. Berikut adalah jenis mimpi buruk yang dilaporkan:
“Ibuku akan meneleponku melalui ponselku dan memintaku memasangnya di speaker ponsel agar saudara perempuan dan sepupuku dapat mendengarnya. Sambil menangis dia mengumumkan kepada kami bahwa adik laki-laki saya telah meninggal. Saya berteriak sedih dan menangis kesakitan.”
“Saya bersama pacar saya, hubungan kami sempurna dan saya merasa sangat puas. Kemudian dia memutuskan untuk meninggalkan saya, yang membuat saya merasa sangat putus asa dan sedih.
Peran fungsional mimpi
Mimpi sangat bervariasi. Namun bagaimana jika salah satu kunci kesuksesan umat manusia sebagai suatu spesies terletak pada mimpi kita? Bagaimana jika sesuatu terjadi dalam mimpi kita yang meningkatkan kelangsungan hidup dan upaya reproduksi nenek moyang Paleolitikum kita?
Sebuah catatan menarik dari karya perbandingan saya, tentang semua primata yang hidup, manusia paling sedikit tidurnya, tapi kita punya REM paling banyak. Mengapa REM – keadaan yang paling sering dikaitkan dengan mimpi – begitu terlindungi sementara evolusi mengurangi waktu tidur kita? Mungkinkah sesuatu yang tertanam dalam mimpi itu sendiri merupakan tindakan pencegahan bagi spesies kita?
Penelitian kami mendukung anggapan sebelumnya bahwa mimpi bukan hanya sekedar pemicu acak dari otak yang sedang tidur mungkin memainkan peran fungsional dalam kesejahteraan emosional dan kognisi sosial kita. Mereka mencerminkan tantangan dan nilai-nilai kehidupan kita, menawarkan wawasan tentang cara kita memproses emosi dan ancaman. Dalam masyarakat penjelajah, mimpi sering kali diakhiri dengan resolusi yang melibatkan dukungan sosial, yang menunjukkan bahwa mimpi mungkin berfungsi sebagai mekanisme psikologis untuk memperkuat ikatan sosial dan nilai-nilai komunitas.
Mengapa bermimpi?
Tujuan akhir dari bermimpi masih menjadi bahan penelitian dan perdebatan. Namun tema-tema ini tampaknya mengandung hal-hal universal yang mengisyaratkan beberapa fungsi kelangsungan hidup yang penting.
Beberapa teori menyatakan bahwa bermimpi bertindak seperti semacam realitas virtual yang berfungsi untuk mensimulasikan situasi yang mengancam atau sosial, membantu individu mempersiapkan diri menghadapi tantangan kehidupan nyata.
Jika hal ini benar terjadi, maka mungkin saja impian nenek moyang kita, yang menjelajahi dunia pada era Paleolitikum, memainkan peran penting dalam meningkatkan kerja sama yang berkontribusi pada kelangsungan hidup mereka.
David Simson, Profesor Madya, Antropologi, University of Toronto
Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.
Buku Meningkatkan Sikap dan Perilaku dari daftar Penjual Terbaik Amazon
"Kebiasaan Atom: Cara Mudah & Terbukti untuk Membangun Kebiasaan Baik & Menghilangkan Kebiasaan Buruk"
oleh James Clear
Dalam buku ini, James Clear menyajikan panduan komprehensif untuk membangun kebiasaan baik dan menghilangkan kebiasaan buruk. Buku ini mencakup saran dan strategi praktis untuk menciptakan perubahan perilaku yang bertahan lama, berdasarkan penelitian terbaru dalam bidang psikologi dan ilmu saraf.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
"Lepaskan Otak Anda: Menggunakan Sains untuk Mengatasi Kecemasan, Depresi, Kemarahan, Keanehan, dan Pemicu"
oleh Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
Dalam buku ini, Dr. Faith Harper menawarkan panduan untuk memahami dan mengelola masalah emosi dan perilaku umum, termasuk kecemasan, depresi, dan kemarahan. Buku ini mencakup informasi tentang sains di balik masalah ini, serta saran dan latihan praktis untuk mengatasi dan penyembuhan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
"Kekuatan Kebiasaan: Mengapa Kita Melakukan Apa yang Kita Lakukan dalam Kehidupan dan Bisnis"
oleh Charles Duhigg
Dalam buku ini, Charles Duhigg mengeksplorasi ilmu pembentukan kebiasaan dan bagaimana kebiasaan memengaruhi hidup kita, baik secara pribadi maupun profesional. Buku ini mencakup kisah individu dan organisasi yang berhasil mengubah kebiasaan mereka, serta saran praktis untuk menciptakan perubahan perilaku yang langgeng.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
"Kebiasaan Kecil: Perubahan Kecil yang Mengubah Segalanya"
oleh BJ Fogg
Dalam buku ini, BJ Fogg menyajikan panduan untuk menciptakan perubahan perilaku yang langgeng melalui kebiasaan kecil yang bertahap. Buku ini mencakup saran dan strategi praktis untuk mengidentifikasi dan menerapkan kebiasaan kecil yang dapat membawa perubahan besar seiring waktu.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
"The 5 AM Club: Miliki Pagi Anda, Tingkatkan Hidup Anda"
oleh Robin Sharma
Dalam buku ini, Robin Sharma menyajikan panduan untuk memaksimalkan produktivitas dan potensi Anda dengan memulai hari lebih awal. Buku ini mencakup saran dan strategi praktis untuk menciptakan rutinitas pagi yang mendukung tujuan dan nilai-nilai Anda, serta kisah-kisah inspiratif dari individu-individu yang telah mengubah hidup mereka melalui bangun pagi.
