As A Course in Miracles menunjukkan, kita hanya bisa merasakan kasih Allah sampai pada tingkatan yang kita mau bagikan dengan orang lain. Ketika kita membiarkan pandangan kita tentang orang lain menjadi sembuh, kita membuka saluran yang semakin luas untuk cinta Tuhan dalam diri kita.
Pengantar
Untuk memulai, silakan memilih orang yang Anda tidak merasa banyak apresiasi terhadap. Bisa jadi seseorang yang Anda cintai yang saat ini mengganggu Anda, seseorang yang Anda sangat tidak menyukai, atau seseorang yang Anda merasa hanya sedikit negatif terhadap.
Jika mau, Anda dapat menuliskan namanya.
___________________________________ (mis. supervisor saya Dorothy.)
Langkah pertama
Mari kita kenali perasaan spesifik kita saat memikirkan orang ini. Langkah ini menuntut banyak kejujuran. Mungkin sulit untuk mengetahui beberapa emosi gelap kita - terutama jika orang ini adalah teman atau anggota keluarga. Namun, perasaan negatif kita akan mengarahkan kita ke arah pikiran yang perlu disembuhkan.
Mari selesaikan kalimat berikut:
"Ketika saya memikirkan orang ini, saya merasa _________________________ (misal: Ketika saya memikirkan Dorothy saya merasa marah dan agak sedih, saya juga merasa defensif.)
Sekarang mari kita lihat secara jujur persepsi kita tentang orang ini. Dengan menggunakan perasaan kita sebagai petunjuk, mari selesaikan kalimat berikut ini:
"Ketika saya memikirkan orang ini, saya merasa seperti ini karena saya melihat dia sebagai ___________________________ (Mula-mula ketika saya memikirkan Dorothy, saya merasa marah, sedih dan defensif karena saya melihatnya sebagai orang yang benar-benar tidak peka. sebagai seseorang yang berada di dunianya sendiri - seseorang yang tidak pernah memikirkan perasaan orang lain.)
Bagian terakhir dari kalimat di atas mewakili pemikiran dan persepsi yang membutuhkan penyembuhan. Pandangan kita saat ini (atau pemikiran tentang) orang ini mengarah pada perasaan tidak nyaman kita saat ini. Pandangan baru yang diilhami Allah tentang orang yang sama ini akan menghasilkan perasaan belas kasih dan kedamaian.
Setelah menuliskan perasaan dan pikiran kita, kita telah menyelesaikan langkah pertama. Kita sekarang bisa langsung bergerak ke langkah dua.
Langkah Kedua
Mungkin sangat membantu untuk memulai dengan mengambil tanggung jawab penuh atas pemikiran kita saat ini tentang orang ini. Saya suka mengucapkan doa singkat:
Tuhan, saya merasa memiliki pikiran saya tentang orang ini.
Pikiran-pikiran ini adalah milikku, untuk menjaga atau memberikan.
Saya memilih untuk memberikan mereka pergi.
Saya ingin bebas pandang lama saya.
Saya ingin menerima sesuatu yang baru.
Lalu mari kita meluangkan waktu untuk benar-benar merasakan diri kita menawarkan pandangan lama kita kepada Tuhan, untuk dihapus. Jika Anda merasa terbantu untuk menggunakan citra atau dukungan lainnya dalam proses ini, saya mendorong Anda untuk melakukannya.
Berikut adalah salah satu bentuk citra yang kadang-kadang saya gunakan:
Tuhan, aku telah melihat orang ini melalui serangkaian retak kacamata.
Celah-celah pikiran gelap saya, dan mereka mendistorsi visi saya.
Aku tidak bisa melihat orang ini dengan jelas.
Pikiran tua saya adalah mendistorsi pandangan saya.
Tuhan, aku melepas kacamata ini retak dan menyerahkan mereka kepada Anda.
Di sini mereka - saya berikan kepada Anda.
Saya meminta Anda untuk visi yang lebih jelas dari orang ini.
Saat kita duduk di langkah dua, tawarkan kepada Tuhan persepsi lama kita tentang orang ini, kita mungkin ingin sekali-sekali berkata:
Tuhan, aku tidak tahu bagaimana melihat orang ini.
Aku hanya tidak tahu.
Saya memberi Anda pengalaman lama saya dan persepsi.
Pikiran saya terbuka untuk sesuatu yang baru.
Bila kita bisa mengatakan itu dan benar-benar menyadarinya - benar-benar merasakannya - kita telah menyelesaikan langkah kedua. Jika dibutuhkan sedikit waktu "menyerahkan" sebelum Anda merasa pikiran Anda terbuka, itu normal. Saya kadang-kadang merasa perlu melakukan proses persembahan ini-the-old-perception-to-God selama lima, sepuluh, atau lima belas menit sebelum saya mulai merasa bahwa pikiran saya terbuka.
Langkah Tiga
Bila Anda merasa bahwa sebuah pembukaan telah diciptakan, kita dapat beralih ke langkah ketiga - tujuan sebenarnya. Kita bisa bilang:
Tuhan, aku telah membersihkan ruang dalam pikiran saya.
Tolong beri saya sebuah pandangan baru dari orang ini.
Bagaimana Anda melihat dia / dia?
Saya tidak ingin menggunakan cara lama saya melihat lagi.
Saya minta pengganti Anda.
Tolong tunjukkan orang ini setelah Anda melihat dia / dia.
Lalu, biarkan pikiran kita terbuka terhadap arus masuk pandangan baru. Kita mungkin mulai merasakan setetes welas asih memasuki pikiran kita, atau hanya sedikit peningkatan dalam kedamaian. Atau kita mungkin mulai menerima wawasan tentang tingkah laku seseorang - wawasan yang akan mengilhami rasa pengertian yang lebih besar di dalam diri kita. Kita mungkin mulai merasakan sedikit keindahan pada orang yang belum pernah kita lihat sebelumnya. Masuknya visi baru Allah dapat mengambil sejumlah bentuk.
Kursus menunjukkan bahwa pandangan kita tentang orang ini akan meluas ke dalam pandangan kita tentang diri kita sendiri. Saat kita membiarkan pikiran dan perasaan gelap kita digantikan oleh mukjizat - pikiran penuh kasih Tuhan - pikiran kita disembuhkan. Hubungan luar kita dengan orang ini mungkin atau mungkin tidak segera menunjukkan perbaikan. Namun, kami akan menerima penyembuhan dalam proses ini.
Sekali lagi, masuknya penglihatan baru Tuhan bisa datang berhari-hari atau berminggu-minggu. Kadang saya terlibat dalam proses ini, dan hanya merasakan sedikit peningkatan dalam kedamaian. Namun, lain kali saya berinteraksi dengan orang yang dimaksud, ada "nada" yang berbeda dengan tanggapan saya. Melakukan proses tiga langkah menetapkan panggung untuk sebuah persepsi baru yang berkembang tentang hubungan tersebut.
Jika kita menerima rasa belas kasih, toleransi, kedamaian, atau cinta selama latihan tahap ketiga, kita mungkin ingin "membuka gerbang terbuka" terhadap cinta itu dengan secara sadar membiarkannya menjangkau orang yang bersangkutan, dan juga lainnya
Kita dapat, misalnya, "mengatakan" kepada orang ini yang kita pikirkan tentang dia / nya:
Aku memberkati kamu dengan kasih Allah. Anda layak mendapatkannya, seperti halnya I.
Kita dapat meminta Tuhan untuk mengingatkan orang lain yang membutuhkan berkat, dan mengatakan hal yang sama kepada mereka. "Perpanjangan" cinta proaktif yang proaktif akan membantu agar hal itu terus mengalir masuk dan melalui kita.
contoh
Untuk lebih menggambarkan secara lengkap proses latihan ini, izinkan saya menawarkan beberapa contoh bagaimana tampilannya.
Katakanlah, sebagai kasus pertama, seseorang bertengkar dengan suaminya. Dia memutuskan untuk menjalankan latihan ini.
Dia memulai dengan mengidentifikasi perasaan spesifiknya tentang situasinya. "Ketika saya memikirkan konflik ini dengan suami saya," katanya, "saya merasa agak kesal, saya juga merasa khawatir."
Dia kemudian mengidentifikasi persepsi spesifik (atau pikiran) yang menghasilkan perasaan itu.
"Saya merasa kesal karena saya melihat suami saya keras kepala dan berpikiran tertutup. Saya melihat dia sama sekali dari tembok tentang masalah ini."
Dia berjalan melalui sisi lain dari persamaan, dan menjadi jujur tentang persepsi dirinya juga.
Dia berkata, "Saya melihat diri saya terjebak, saya melihat diri saya tidak berdaya untuk mengatasi situasi ini. Itulah yang menyebabkan rasa khawatir saya."
Bahwa identifikasi jujur dari pikiran dan perasaan melengkapi satu langkah.
Dia kemudian mengumpulkan sampai persepsi berbagai dan membawa mereka kepada Allah.
"Tuhan," katanya, "Saya melihat suami saya keras kepala dan berpikiran tertutup. Saya melihat diri saya terjebak dan tidak berdaya. Tuhan, saya bertanggung jawab atas persepsi tersebut. Saya tahu bahwa Anda dapat mengilhami pandangan baru tentang suami saya dan diri."
Dia menghabiskan beberapa waktu "melihat" masing-masing persepsi itu, dan menyerahkan masing-masing kepada Tuhan. Dia benar-benar merasa hatinya terangkat saat melakukan ini. Dia mulai merasakan sebuah ruang terbuka yang tercipta di benaknya untuk serangkaian pemikiran baru untuk dimasuki.
Setelah beberapa menit dihabiskan untuk menyerahkan persepsi lamanya kepada Tuhan, dan merasa mereka meninggalkannya, dia mengucapkan doa lain:
"Tuhan," katanya, "tolong isi hatiku dengan rasa cinta dan kekuatan. Bantu aku untuk melihat suamiku dan diriku sendiri melalui visimu. Tuhan, aku ingin berdamai, dan aku ingin menanggapi situasi ini dari tempat kedamaian dan kejelasan. Saya terbuka untuk keajaiban penyembuhan. "
Wanita itu kemudian memeluknya terbuka selebar mungkin, mengundang satu set baru pengalaman batin untuk masuk. Setelah beberapa menit, ia mulai merasa sedikit lebih damai. Pikirannya berada di antara perasaan lama dan kedamaian baru ini, namun saat pikiran lama muncul dalam pikirannya, dia menyerahkannya kepada Tuhan dan kembali pada keadaan keterbukaan.
Seiring berjalannya waktu, beberapa pikiran menghibur muncul di benakku. Dia menyadari, misalnya, bahwa dia dan suaminya selalu dapat mengatasi jenis argumen ini dengan cara yang damai dan saling mendukung. Kesadaran itu memberikan harapannya. Dia juga mulai merasa lebih kuat dalam komitmennya untuk menemukan solusi atas konflik tersebut. Perasaannya akan berkurang, dan dia merasa lebih terinspirasi untuk menemukan sebuah resolusi.
Karena wanita tersebut merasa stabilisasi perasaan, beberapa pemikiran muncul di benak untuk berbagi dengan suaminya - solusi potensial untuk konflik tersebut. Dia memutuskan untuk meneleponnya di telepon dan membaginya dengan dia.
Dalam contoh itu, suami wanita tersebut mungkin atau mungkin tidak bereaksi baik terhadap panggilan teleponnya. Tapi dengan terlibat dalam jenis latihan ini, wanita tersebut telah membiarkan pikirannya sendiri terhibur. Dia telah menerima penyembuhan batin. Ini pasti akan membantunya dalam usahanya menemukan resolusi konflik hubungan.
Izinkan saya menawarkan contoh lain. Mari kita bayangkan seorang siswa yang tidak suka pergi ke sekolah. Siswa ini tidak pernah merasa sangat dekat dengan teman-temannya, dan tidak merasa seolah-olah "cocok" di sekolah. Dia memutuskan untuk menjalankan latihan ini.
"Ketika saya berpikir untuk pergi ke sekolah," katanya, "saya merasa stres dan kesal." Namun, itu tidak terasa seperti tingkat terdalam emosinya. Dia mencoba untuk menjadi lebih tepat lagi tentang perasaannya.
"Ketika saya memikirkan sekolah," katanya, "saya merasa marah pada orang dan sedikit kesepian." Itu terasa seperti penilaian yang lebih jujur atas perasaannya. Dia kemudian melangkah lebih dalam, dan melihat pikiran dan persepsi di balik perasaan itu.
"Ketika saya berpikir untuk pergi ke sekolah," katanya, "Saya merasa marah dan kesepian karena saya melihat diri saya ditinggalkan dari keramaian. Saya melihat diri saya tidak mampu menyesuaikan diri."
Dia juga mengakui persepsinya terhadap orang lain. "Saya melihat anak-anak yang lain bodoh," katanya. "Saya melihat mereka sebagai orang yang egois dan tidak tertarik pada saya atau orang lain."
Dia kemudian segera membawa persepsi yang benar-benar diketahui itu kepada Tuhan. Dia berkata, "Tuhan, saya bisa menggunakan beberapa bantuan untuk hal ini, saya akan mencoba membuka pikiran saya terhadap pandangan baru tentang diri saya dan anak-anak lain, saya akan menukar pandangan lama saya untuk sesuatu yang baru."
Dia kemudian membayangkan dirinya menyerahkan pandangan lamanya kepada Tuhan, dan membiarkan mereka diambil. Pikirannya menjadi sedikit lebih terbuka.
"Beri saya sesuatu yang baru," katanya, dan saat dia mengatakan bahwa dia membuka pikirannya pada situasi baru yang lebih damai mengenai situasi ini.
Saat pemuda ini duduk, mengalihkan pikirannya pada pandangan baru tentang dirinya dan rekan-rekannya, beberapa realisasi muncul dalam pikiran. Dia ingat itu, minggu lalu, mahasiswa lain mengundangnya makan siang, tapi dia menolak. "Mungkin anak itu bisa menggunakan teman," katanya. "Saya tidak tahu mengapa saya tidak mengatakan kepadanya."
Dia juga mulai menyadari bahwa "keberanian" anak-anak populer di sekolah benar-benar hanya penutup untuk ketidakamanan. "Itu semua tindakan," katanya. Untuk pertama kalinya, dia benar-benar melihatnya. Kemarahannya terhadap siswa lain berubah menjadi sesuatu yang lebih welas asih. "Mereka mungkin juga merasa tidak enak," pikirnya.
Saat dia duduk, menjaga pikirannya tetap terbuka terhadap pandangan baru tentang dirinya dan rekan-rekannya sesama murid, dia mulai merasakan penghargaan atas bakatnya sendiri. "Saya adalah pria yang cukup baik saat saya dalam suasana hati yang baik," katanya, "dan saya suka membantu orang, mungkin saya bisa berusaha lebih keras untuk menjangkau anak-anak lain yang bisa membantu."
Setelah beberapa menit, ia merasa sedikit lebih baik. Dia memutuskan untuk terus memikirkan pemikiran baru ini di sekolah keesokan harinya - terutama kesadaran bahwa keberanian kerumunan "dalam" adalah topeng untuk ketidakamanan, dan bahwa dia sendiri dapat menjangkau anak-anak lain yang merasa sendirian. . Ia merasa lengkap dengan prosesnya.
Dalam contoh itu, mungkin ada atau mungkin tidak ada transformasi magis pengalaman siswa di sekolah esok hari. Tapi setidaknya ada pembukaan yang dibuat untuk sesuatu yang baru.
Dengan mengidentifikasi perasaan menyakitkan dan pemikiran mendasarnya - dan bersedia menukarkannya dengan sesuatu yang lebih terinspirasi - orang ini telah mengambil langkah menuju kedamaian pikiran. Dia mungkin perlu menjalankan proses ini ratusan kali sebelum serangkaian pemikiran baru yang menghasilkan damai menjadi stabil. Tapi setiap langkahnya sangat membantu.
Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
Pemikiran Pikiran Tenang, LLC. © 2002.
Pasal Sumber
Penyembuhan Batin: Suatu Proses Spiritual - Terinspirasi oleh Kursus dalam Keajaiban dan Praktek Rohani Lainnya
oleh Dan Yusuf.
Inner Healing: Proses Spiritual adalah buku yang menguraikan proses penyembuhan batin tiga langkah. Ketiga langkah ini meliputi: (1) mengakui blok batin kita (pikiran atau perasaan yang menyusahkan), (2) menjadi rela untuk melepaskannya, dan (3) membuka ke pengalaman batin akan kenyamanan dan kedamaian. Inner Healing berisi empat latihan sederhana yang dirancang untuk mendukung praktik ini.
tentang Penulis
Dan Yusuf adalah penulis Terinspirasi oleh Mujizat, disebut "up-lifting, bermanfaat, sangat disarankan" oleh Midwest Book Review. Selama sepuluh tahun terakhir, Dan Joseph telah menulis tentang hubungan antara spiritualitas dan psikologi. Dalam karyanya, ia sering menggambar tema dari A Course in Miracles, sebuah program "psikoterapi spiritual."
