Bagaimana seharusnya Anda memilih teman-teman Anda? Liderina / Shutterstock.com
Persahabatan yang baik sepertinya patut dirayakan. Tetapi bagi banyak dari kita, ketegangan dapat muncul dari waktu ke waktu antara menjadi teman baik dan melakukan "hal yang benar." Ketika dihadapkan dengan, misalnya, situasi di mana itu tergoda untuk berbohong untuk menutupi teman, itu bisa tampak seperti meskipun persahabatan dan moralitas berada di jalur tabrakan.
saya adalah seorang ahli etika yang bekerja pada isu-isu yang melibatkan persahabatan, jadi ketegangan ini sangat menarik bagi saya.
Dapat tergoda untuk mengatakan bahwa orang jahat cenderung memperlakukan teman-temannya dengan buruk: Misalnya, mereka dapat berbohong, menipu atau mencuri dari teman-teman mereka. Tetapi tampaknya secara logis mungkin bagi seseorang untuk menjadi buruk bagi sebagian orang tetapi baik bagi orang lain.
Jadi, adakah alasan lain yang lebih mendasar untuk berpikir menjadi orang baik diperlukan untuk persahabatan yang baik?
Masalah untuk persahabatan dan moralitas
Mari kita mulai dengan melihat kasus-kasus di mana moralitas dan tuntutan pertemanan berada dalam konflik.
Persahabatan tampaknya mengharuskan kita terbuka terhadap cara teman kita melihat sesuatu, bahkan ketika mereka berbeda dari kita sendiri. Ini juga tampaknya mengharuskan kita memperhatikan kesejahteraan teman-teman kita. Bukan hanya kita menginginkan hal-hal yang baik untuk mereka. Kami juga ingin terlibat dalam menyediakan setidaknya beberapa barang tersebut.
Ini adalah satu hal yang membedakan perawatan teman-teman dari orang yang berkeinginan baik.
Tetapi kita juga harus tetap terbuka terhadap keyakinan teman-teman kita tentang apa yang baik bagi mereka: Blithely bertindak atas apa yang kita anggap terbaik untuk teman-teman kita, ketika teman tidak setuju, tampaknya paternalistik. Dalam beberapa keadaan, seperti menyembunyikan kunci teman ketika dia mabuk, sedikit paternalisme mungkin diizinkan. Tetapi tampaknya fitur umum persahabatan yang buruk.
Beberapa ahli teori berpendapat bahwa keterbukaan ini adalah perspektif teman yang memperkenalkan bahaya moral. Misalnya, persahabatan dengan seseorang yang memiliki nilai berbeda secara bertahap dapat mengubah Anda sendiri, termasuk yang buruk. Ini terutama benar ketika hubungan membuat Anda cenderung untuk mengambil sudut pandang mereka secara serius.
Sarjana lain berpendapat bahwa itu adalah kombinasi dari keinginan untuk membantu teman-teman dengan keterbukaan ini ke sudut pandang mereka itu menimbulkan masalah terbesar. Dalam membuat argumen ini, para sarjana Dean Cocking dan Jeanette Kennett mengutip satu baris dari Jane Austen “Pride and Prejudice.” Dalam kalimat ini, protagonis Elizabeth Bennett mengatakan kepada Darcy yang dingin dan tidak fleksibel bahwa “Suatu hal bagi peminta sering akan membuat satu hasil siap untuk permintaan, tanpa menunggu argumen untuk alasan satu ke saya t."
Dengan kata lain, jika teman Anda meminta Anda untuk memberi tahu bos bahwa dia sakit, tidak digantung, Anda harus melakukannya, hanya karena dia bertanya.
Aristoteles pada kebajikan dalam persahabatan
Untuk menanggapi masalah ini, akan sangat membantu untuk meninjau apa yang dikatakan Aristoteles tentang persahabatan dan menjadi orang yang baik.
Untuk Aristoteles, ada tiga jenis pertemanan utama. Satu, pertemanan utilitas: seperti, misalnya, antara rekan kerja yang ramah. Dua, persahabatan kesenangan: misalnya, antara anggota tim trivia. Dan, tiga, persahabatan di antara mereka yang menemukan satu sama lain baik dan berharga demi mereka sendiri. Yang terakhir ini dia sebut persahabatan kebajikan, the bentuk terbaik dan paling lengkap pertemanan.
Tampaknya cukup jelas maka mengapa menghargai seseorang karena kebaikannya merupakan karakteristik dari persahabatan yang baik. Tidak seperti bentuk pertemanan lainnya, itu melibatkan menghargai teman untuk diri mereka sendiri, bukan hanya untuk apa yang dapat mereka lakukan untuk Anda. Lebih jauh lagi, ini melibatkan pemikiran bahwa karakter dan nilai-nilai mereka memiliki nilai.
Beberapa mungkin khawatir bahwa ini menetapkan standar terlalu tinggi: Membutuhkan teman-teman yang baik menjadi sangat baik akan membuat pertemanan yang baik sangat jarang. Tapi sarjana Aristoteles John Cooper berpendapat bahwa kita bisa menganggap ini sebagai kualitas dari sebuah persahabatan bervariasi dengan kualitas karakter teman-teman.
Orang-orang biasa-biasa saja akan cenderung memiliki persahabatan yang biasa-biasa saja, sementara orang yang lebih baik akan memiliki persahabatan yang lebih baik, semua hal lain dianggap sama.
Apa itu kebajikan?
Ini semua mungkin tampak subyektif, jika kita meninggalkan "orang baik" tidak terdefinisi, atau berpikir itu relatif terhadap nilai-nilai individu seseorang. Tetapi Aristoteles juga menawarkan sebuah rekening obyektif tentang apa yang diperlukan untuk menjadi orang baik.
Orang yang baik, katanya, adalah seseorang yang memiliki kebajikan. Keutamaan, seperti keberanian, keadilan, dan moderasi, adalah kualitas karakter individu yang membantu kita menjalani kehidupan manusia yang baik, sendirian dan bersama.
Aristoteles berpendapat bahwa ketajaman yang sama adalah kualitas yang membantu pisau yang baik menjalankan fungsinya dengan baik, kita berfungsi lebih baik sebagai manusia ketika kita dapat melindungi apa yang kita hargai, bekerja dengan baik dengan orang lain dan menikmati kesenangan dalam jumlah sedang.
Dia mendefinisikan sifat-sifat buruk, atau sifat buruk, sebagai kualitas-kualitas yang membuat lebih sulit untuk menjalani kehidupan yang baik. Sebagai contoh, para pengecut kesulitan melindungi apa yang penting, para penggila tidak tahu kapan harus berhenti mengkonsumsi dan orang-orang yang tidak adil menunjukkan apa yang dia sebut "ketagihan," meraih lebih dari bagian mereka. Jadi, mereka kesulitan bekerja dengan baik dengan orang lain, yang dapat menjadi penghalang utama bagi spesies sosial.
Terakhir, dan yang terpenting, dia mengatakan bahwa kita membangun kualitas-kualitas ini, baik dan buruk, melalui latihan berulang: Kita menjadi baik dengan berulang kali berbuat baik, dan buruk dengan kebalikannya.
Menghubungkan kebajikan dan persahabatan
Lalu bagaimana ini dapat membantu kita memahami hubungan antara menjadi orang baik dan menjadi teman baik?
Saya telah mengatakan bahwa persahabatan melibatkan keterbukaan terhadap perspektif teman dan membantu mereka. Dengan asumsi Aristoteles benar tentang hubungan antara karakter yang baik dan kemampuan untuk hidup dengan baik, tidak baik untuk memungkinkan seorang teman yang bertindak buruk, karena hal itu akan membuat lebih sulit bagi teman itu untuk menjalani kehidupan yang baik.
Tetapi persahabatan juga tidak dilayani dengan mengomel di atas keyakinan teman sendiri tentang apa yang dia butuhkan, bahkan jika keyakinan itu salah. Jadi satu-satunya orang yang dapat kita lakukan dengan baik secara konsisten sebagai teman adalah mereka yang memiliki karakter yang cukup baik.
Tentu saja, kita dapat mengubah nilai dan reaksi kita sendiri agar lebih cocok dengan teman-teman kita. Banyak dari hal ini dapat terjadi tanpa disadari, dan beberapa perubahan semacam itu mungkin bahkan sehat. Tetapi ketika perubahan ini menjadi lebih buruk (misalnya, menjadi pengecut atau tidak adil), kita tampaknya dirugikan oleh asosiasi.
Apakah waktu yang dihabiskan dengan teman membuat Anda menjadi orang yang lebih baik? marco monetti, CC BY-ND
Jika waktu yang dihabiskan bersama teman malas saya cenderung membuat saya kurang termotivasi ketika datang ke kehidupan saya sendiri, saya bisa dibilang lebih buruk. Ini bisa membuat teman-teman seperti itu menjadi buruk bagi kita, bahkan jika tidak sengaja.
Persahabatan yang benar-benar baik, ternyata, bahkan tidak mungkin kecuali kedua teman itu cukup baik.
Ketegangan yang jelas antara persahabatan dan moralitas ternyata hanya ilusi yang dihasilkan dari gagal berpikir dengan hati-hati dan jelas tentang hubungan antara keterbukaan dengan perspektif teman-teman kita dan minat kita dalam membantu teman-teman kita.
“Persahabatan orang jahat ternyata merupakan hal yang jahat (karena ketidakstabilan mereka, mereka bersatu dalam pengejaran yang buruk, dan selain itu mereka menjadi jahat dengan menjadi seperti satu sama lain), sementara persahabatan orang baik itu baik, ditambah oleh persahabatan mereka; dan mereka dianggap menjadi lebih baik dengan kegiatan mereka dan dengan meningkatkan satu sama lain; karena dari satu sama lain mereka mengambil cetakan karakteristik yang mereka setujui. ”
Tentang Penulis
Alexis Elder, Asisten Profesor Filsafat, Universitas Minnesota Duluth
Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.
Buku terkait:
at Pasar InnerSelf dan Amazon
