Masks Up, Surf City, kampanye spanduk di Huntington Beach, California. Genaro Molina / Los Angeles Times melalui Getty Images
Ada bukti ilmiah yang kuat bahwa memakai masker mengurangi risiko penularan virus corona dan mengurangi risiko infeksi pada pemakainya sebanyak 65%. Baik Pusat Pengendalian dan Pencegahan Penyakit dan Organisasi Kesehatan Dunia merekomendasikan untuk memakainya.
Memang, banyak orang percaya penting untuk mengambil tindakan pencegahan untuk mengurangi risiko yang kita timbulkan kepada orang lain dan memakai masker. Mereka menyimpulkan bahwa memakai topeng adalah hal yang benar untuk dilakukan.
Sebagai profesor filsafat bekerja pada etika kesehatan global, Saya yakin konflik antara pemakai topeng dan bukan pemakai menimbulkan beberapa pertanyaan etis yang penting:
Apakah dapat diterima untuk mengomentari sikap tidak bertanggung jawab orang lain yang tampak jelas ketika mereka memilih untuk tidak memakai topeng atau mencoba mempermalukan mereka dengan mengenakan topeng? Apakah pendekatan ini efektif?
Kemarahan moral
Ada psikologis bukti untuk menunjukkan bahwa orang berekspresi kebenaran moral - bertindak dari rasa keadilan yang marah - saat mereka tidak yakin dan takut.
Ketika orang-orang gelisah, mereka sering mencoba menenangkan diri dengan berpegang teguh pada norma-norma moral mereka. Beberapa penelitian juga menunjukkan bahwa kemarahan moral seperti itu mungkin "mementingkan diri sendiri" - cara untuk meningkatkan status moral seseorang.
Tapi ada juga alasan untuk mempercayainya kemarahan moral, apa pun sumber psikologisnya, dapat menjadi pendorong penting untuk membawa perubahan positif - kemarahan seperti itu, misalnya, penting untuk mengakhiri perbudakan.
Kemarahan yang benar dari kaum abolisionis yang mencoba untuk mengakhiri perbudakan di pertengahan tahun 1800-an dibenarkan bahkan jika mereka tidak akan begitu marah dalam keadaan yang berbeda - katakanlah, di mana negara tersebut tidak berada di ambang perang saudara.
Martin Luther King perjuangan untuk hak-hak sipil dimotivasi oleh kemarahan pada ketidakadilan seperti karena cinta. Bagi King, kemarahan adalah bagian dari proses yang mencakup pengampunan dan mengarah pada tindakan konstruktif.
Penolakan memakai topeng
Untuk memutuskan apakah kemurkaan merupakan tanggapan yang tepat bahkan terhadap penolakan yang bermotivasi paling egois sekalipun untuk mengenakan topeng, pertimbangkan konsekuensi dari kemurkaan tersebut.
Mereka yang mengikuti filsuf abad ke-19 John Stuart Mill percaya bahwa orang harus bertindak untuk memaksimalkan yang positif dan meminimalkan yang negatif konsekuensi tindakan mereka, demi kepentingan sebagian besar orang.
Tetapi bahkan mereka yang menolak pandangan Mill dan mengikuti filsuf lain, Immanuel Kant, percaya bahwa konsekuensi itu penting. Di Kant Pandangan kita perlu memahami bagaimana membantu orang mematuhi hukum moral karena menurutnya yang paling penting adalah niat baik atau motif seseorang.
Namun saat ini, topeng telah menjadi dipolitisir di AS Oleh karena itu, beberapa mungkin berpendapat bahwa keuntungan yang diperoleh melalui jumlah nyawa yang diselamatkan mungkin tidak lebih besar daripada konsekuensi lebih lanjut mempolarisasi sistem politik kita.
Di sisi lain, mungkin ada yang berpendapat bahwa polarisasi ini sepadan dengan risikonya. Studi terbaru menemukan bahwa topeng mengurangi risiko infeksi pada pemakainya sebanyak 65%.
Dengarkan baik-baik
Tapi ini tidak perlu menjadi pilihan antara polarisasi lebih lanjut dan pengurangan risiko.
Ahli epidemiologi Julia Marcus berpendapat bahwa mempermalukan orang yang tidak memakai topeng tidak akan menguntungkan siapa pun. Orang bisa lebih meyakinkan orang lain untuk memakai topeng jika mereka berbagi rasa takut, kehilangan dan ketidakpastian itu memotivasi perhatian mereka daripada menggunakan kemarahan mereka untuk mempermalukan orang lain.
Seperti yang dikatakan Kant, setiap orang harus memperlakukan orang lain dengan hormat. Ini berlaku tidak peduli di sisi mana pagar politik yang ditempati orang. Kita semua berbagi kebutuhan untuk keselamatan, keamanan ekonomi dan kesehatan. Bukti menunjukkan bahwa rasa malu dapat merusak, daripada meningkatkan, motivasi moral.
Di sisi lain, jika orang berbagi perasaan mereka dan menjelaskannya secara terbuka ketakutan dan aspirasi orang lain, mereka mungkin lebih memotivasi perubahan positif.
Tunjukkan empati
Mencoba memahami mengapa orang mungkin enggan memakai masker mungkin merupakan langkah yang baik untuk memulai. Misalnya, beberapa orang mungkin khawatir dengan topeng tidak memungkinkan aliran bebas oksigen ke paru-paru mereka, meskipun kekhawatiran tersebut mungkin tidak valid. Beberapa orang juga merasa sulit bernapas dengan masker jika mereka sedang berlari atau berolahraga dengan cara lain. Semua kekhawatiran ini dapat diakui dan didiskusikan.
Demikian pula, setiap orang harus ingat bahwa beberapa orang memiliki alasan kuat untuk tidak memakai topeng. Orang-orang mungkin memiliki kondisi kesehatan yang mendasarinya seperti autisme atau gangguan kecemasan yang membuat pemakaian masker menjadi sulit.
Bahkan ketika seseorang menolak untuk memakai topeng hanya untuk membuat pernyataan politik, penting untuk mendengar mengapa itu sangat penting bagi mereka. Seperti pendapat Kant, penting untuk memahami perspektif yang berbeda.
Apakah anti-masker takut bisnis mereka tidak akan diizinkan untuk dibuka dalam waktu dekat karena ketakutan akan penyebaran COVID-19? Foto Oleh Tom Williams / CQ-Roll Call, Inc melalui Getty Images
Ada kemungkinan bahwa orang-orang yang kehilangan pekerjaan mungkin melihat topeng sebagai ancaman yang lebih parah menunda pembukaan kembali ekonomi.
Setiap orang juga harus ingat bahwa dalam kehidupan kita sehari-hari, masing-masing dari kita melakukan aktivitas yang setidaknya menimbulkan sedikit risiko bagi orang lain. Kegiatan sehari-hari seperti berbelanja atau bahkan bercakap-cakap dengan teman atau tetangga membawa risiko kecil penularan virus.
Berfokus pada fakta - aturan yang menyatakan, kota, atau perusahaan swasta untuk melindungi orang - daripada menyalahkan yang lain mungkin cara yang lebih efektif untuk meyakinkan mereka.
Orang-orang di kedua sisi debat topeng telah menemukan alasan untuk mengubahnya menjadi masalah yang paling kontroversial. Mungkin mendengarkan dengan cermat dan dengan empati dapat membantu semua orang memahami bahwa kita semua benar-benar terlibat dalam hal ini bersama-sama.
tentang Penulis
Nicole Hassoun, Profesor Filsafat, Universitas Binghamton, Universitas Negeri New York
Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.
Buku terkait:
Kebiasaan Atom: Cara Mudah & Terbukti untuk Membangun Kebiasaan Baik & Menghancurkan Orang-Orang Jahat
oleh James Clear
Kebiasaan Atom memberikan saran praktis untuk mengembangkan kebiasaan baik dan menghilangkan kebiasaan buruk, berdasarkan penelitian ilmiah tentang perubahan perilaku.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Empat Kecenderungan: Profil Kepribadian yang Sangat Penting yang Mengungkapkan Cara Membuat Hidup Anda Lebih Baik (dan Kehidupan Orang Lain Juga Lebih Baik)
oleh Gretchen Rubin
Empat Kecenderungan mengidentifikasi empat tipe kepribadian dan menjelaskan bagaimana memahami kecenderungan Anda sendiri dapat membantu Anda meningkatkan hubungan, kebiasaan kerja, dan kebahagiaan secara keseluruhan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Pikirkan Lagi: Kekuatan Mengetahui Apa yang Tidak Anda Ketahui
oleh Adam Grant
Think Again mengeksplorasi bagaimana orang dapat mengubah pikiran dan sikap mereka, dan menawarkan strategi untuk meningkatkan pemikiran kritis dan pengambilan keputusan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Tubuh Menjaga Skor: Otak, Pikiran, dan Tubuh dalam Penyembuhan Trauma
oleh Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score membahas hubungan antara trauma dan kesehatan fisik, dan menawarkan wawasan tentang bagaimana trauma dapat diobati dan disembuhkan.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Psikologi Uang: Pelajaran abadi tentang kekayaan, keserakahan, dan kebahagiaan
oleh Morgan Housel
The Psychology of Money mengkaji bagaimana sikap dan perilaku kita seputar uang dapat membentuk kesuksesan finansial dan kesejahteraan kita secara keseluruhan.
