Perhatian berbasis mindset (MBSR) mengajarkan kepada kita bahwa apa yang membuat tekanan dalam hidup kita sangat merusak adalah bagaimana kita salah mengaturnya. Kecenderungan untuk menolak atau dengan sengaja mengabaikan situasi kita, salah memahami dan memiliki gagasan yang pasti tentang siapa diri kita dan kenyataan yang kita hadapi, perlahan diganti dengan perhatian penuh dan sikap yang terkait dengannya: ketidakpedulian, kesabaran, pikiran pemula, kepercayaan, tanpa henti, penerimaan, dan membiarkan pergi Ini mulai membantu kita melepaskan diri dari mekanisme penanganan destruktif yang mapan-cara bertahan yang datang dengan biaya fisik dan emosional yang hebat.
Ketika kita sudah lebih sadar, kita kemudian dapat mengintegrasikannya ke dalam kehidupan sehari-hari, membawa kesadaran ke dalam komunikasi kita dengan orang lain, khususnya ketika stres, dan ke dalam pilihan yang kita buat mengenai apa yang penting bagi kita. Terakhir, visi MBSR adalah reorientasi radikal mengenai cara kita terlibat dalam kehidupan. Seperti yang dikatakan Jon Kabat?Zinn:
Janji utama untuk perhatian penuh jauh lebih besar, jauh lebih mendalam, daripada hanya menumbuhkan perhatian penuh ... Perhatian membantu kita mengenali bagaimana dan mengapa kita salah mengartikan aktualitas hal-hal untuk beberapa cerita yang kita ciptakan. Hal itu memungkinkan kita untuk membuat jalan menuju kewarasan, kesejahteraan, dan tujuan yang lebih baik.
Breathing Space Refuge
Pernapasan dengan penuh perhatian memberi kita cara alternatif untuk berada dalam diri kita sendiri, tempat berlindung dari "ruang bernapas": tempat di mana alih-alih terlibat dalam reaktivitas emosional terhadap situasi yang tidak diinginkan kita lebih menerima pengalaman kita sebagaimana adanya. Dengan cara ini kita menyadari bahwa pikiran hanyalah pikiran, bahwa mereka adalah kejadian sekilas yang melewati kesadaran kita. Bila ini dipraktekkan dalam waktu lama, dalam suasana kebaikan dan belas kasih, ini menghasilkan kesejahteraan dan kemampuan untuk memilih penyembuhan apa.
Buddhisme adalah rumah asli dari perhatian penuh. Ini pertama kali dipraktikkan hampir dua setengah ribu tahun yang lalu. Titik awal Buddhisme adalah pengamatan bahwa pengalaman kita penuh dengan berbagai jenis pengalaman yang tidak memuaskan dan menyakitkan, banyak yang kita bawa ke arah diri kita oleh cara kita berpikir dan bertindak. Ini berusaha untuk meringankan ketidakbahagiaan ini dengan menemukan tempat tanpa rasa takut yang tenang di tengah emosi yang saling bertentangan dan reaktif dan membangun wawasan mendalam tentang realitas sejati.
Dengan penuh perhatian hadir dengan apapun yang timbul, mengalaminya dengan tenang, penerimaan, ketidakpercayaan, kebaikan, dan belas kasih, mengembangkan kebijaksanaan untuk melihat segala sesuatu sebagaimana adanya, tidak seperti keadaannya, dan dengan pemahaman ini, inilah akhir dari penderitaan.
Tenang dan Wawasan
Apa yang sekarang umumnya disebut "meditasi mindfulness" sebenarnya adalah kombinasi dari dua jenis meditasi yang dalam Buddhisme selalu dipraktikkan secara bersamaan: tetap tenang (taat)samatha) dan wawasan (vipassana). Ide dasarnya adalah ketika kita berkonsentrasi dengan lembut dan sabar pada satu hal, pikiran menjadi tenang dan tenang. Begitu pikiran telah memperoleh keterampilan ini, maka hal itu kemudian dapat digunakan untuk melihat secara mendalam ke dalam pikiran itu sendiri, dan ini akan memberi wawasan tentang bagaimana sebenarnya - meditasi "tujuan" meditasi.
Kita bisa memikirkan ini sebagai memegang segelas air keruh. Sementara itu gelisah itu tetap keruh, tapi saat ditahan masih tenang, dan saat murk mengendap, itu menjadi jelas. Ada sedikit akun berbeda dari proses ini, tergantung pada siapa yang mengajarkan perhatian penuh.
Secara tradisional, diskusi telah menekankan kebutuhan untuk menenangkan pikiran sebelum kita mulai berlatih meditasi wawasan. Konsensus tampaknya bahwa kita perlu mencapai perhatian yang cukup tenang dan mantap yang kemudian memungkinkan wawasan menjadi mungkin. Hal ini kadang-kadang dicapai dengan mempraktikkan konsentrasi sampai pikiran masih ada dan kemudian beralih ke gaya meditasi wawasan apa pun yang diajarkan tradisi kita.
Namun, sama umum ditemukan (mencerminkan ajaran paling awal) bahwa kedua praktik tersebut dilakukan secara bersamaan. Di sini setiap praktik menyeimbangkan yang lain: pikiran tenang dan terkonsentrasi yang mendukung wawasan dan wawasan kita yang memfasilitasi tingkat ketenangan yang lebih dalam. Dengan cara melihat hal-hal ini, ketenangan dan wawasan adalah dua sisi dari praktik yang sama, masing-masing mendukung yang lain untuk mencapai tujuan akhir mereka: akhir dari konflik dan kekacauan yang bergejolak dan ketidaktahuan tentang bagaimana keadaan sebenarnya.
© 2015 oleh Nigel Wellings.
Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
Grup Penguin / Perigee. www.penguin.com
Pasal Sumber
Mengapa Saya Tidak Bermeditasi ?: Bagaimana Mendapatkan Latihan Perhatian Anda di Jalur
oleh Nigel Wellings.
Klik di sini untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini.
tentang Penulis
NIGEL WELLINGS adalah psikoterapis psikoanalitik dan penulis yang bekerja dalam perspektif kontemplatif secara luas. Dia pertama kali mencoba mempraktikkan mindfulness di akhir masa belasan tahun dan telah terlibat dengan hubungan antara psikoterapi dan meditasi selama empat puluh tahun terakhir. Dia tinggal di Bath dan adalah seorang guru di Bath and Bristol Mindfulness Courses. Kunjungi situsnya http://www.mindfulness-psychotherapy.co.uk/
