Demonstran hak aborsi berunjuk rasa di luar Mahkamah Agung di Washington pada 4 Maret 2020. (Foto AP / File Jacquelyn Martin)

Banyak orang khawatir akan hal itu kematian Ruth Bader Ginsburg menempatkan perlindungan hak reproduksi pada peningkatan risiko di Amerika Serikat. Dengan kekosongan di Mahkamah Agung AS yang kemungkinan akan diisi oleh presiden dan Senat yang mendukung peningkatan pembatasan pada hak-hak ini, kelangsungan hidup Roe v Wade. Mengarungi - yang memutuskan bahwa Konstitusi AS melindungi kebebasan wanita untuk melakukan aborsi - sangat terancam.

Debat publik tentang hak aborsi kemungkinan akan memanas. Jadi, tampaknya tepat untuk meninjau kembali argumen moral yang digunakan untuk mempertahankan posisi pro-pilihan dan pro-kehidupan.

Sebagai seorang ahli etika yang meneliti keyakinan moral, saya memeriksa pembenaran moral yang diberikan orang untuk hal-hal yang mereka yakini. Anda mungkin sudah tahu di mana posisi Anda dalam hal moralitas aborsi. Tetapi saya pikir membahas argumen yang mendukung pandangan lama dapat menunjukkan ketidakkonsistenan yang terabaikan dalam pandangan pro-kehidupan. Ini adalah inkonsistensi yang saya harap dapat mengarahkan orang-orang yang pro-kehidupan untuk mendukung hak perempuan untuk memilih.

Ruth Bader Ginsburg adalah seorang asisten hakim Mahkamah Agung AS, dan tokoh kunci dalam gerakan hak-hak perempuan di AS (Shutterstock)

Hak dan klaim

Mari ingatkan diri kita tentang dasar-dasarnya. Argumen pro-pilihan biasanya menarik bagi ibu hak atas otonomi tubuh, dan karena hak ibu atas otonomi tubuh maka aborsi secara umum diperbolehkan secara moral. Argumen pro-kehidupan biasanya menarik bagi janin hak untuk hidup, dan karena hak hidup janin itulah aborsi secara umum dilarang secara moral.

Versi yang lebih canggih dari argumen ini menarik klaim penimbangan yang berbeda. Seseorang yang pro-pilihan dapat menerima bahwa janin memang memiliki hak untuk hidup tetapi bersikeras bahwa hak ini lebih besar daripada hak ibu atas otonomi tubuh. Demikian pula, seseorang yang pro-kehidupan dapat menerima bahwa seorang ibu memang memiliki hak atas otonomi tubuh tetapi bersikeras bahwa hak ini lebih besar daripada hak janin untuk hidup.

Tetapi kedua posisi ini bukanlah monolit. Beberapa orang yang mendukung kehidupan percaya bahwa ada pengecualian penting terkait aborsi. Posisi pro-kehidupan yang moderat mengatakan bahwa aborsi pada umumnya dilarang secara moral, kecuali dalam kasus di mana nyawa ibu terancam, atau ketika kehamilan disebabkan oleh inses atau pemerkosaan. Saya akan fokus pada pengecualian terakhir ini di sini. Pembela pro-kehidupan lainnya, yang lebih ekstrim, menolak kualifikasi tersebut.

Perbedaan ini terbukti di antara Republik AS. Pada Mei 2019, koalisi aktivis pro-kehidupan mendesak Komite Nasional Republik (RNC) untuk menentang pengecualian apa pun untuk pemerkosaan dalam undang-undang aborsi yang baru disahkan, karena "nilai kehidupan manusia tidak ditentukan oleh keadaan konsepsi atau kelahiran seseorang."

Namun di bulan yang sama, Donald Trump tweeted: "... Saya sangat Pro-Life, dengan tiga pengecualian - Pemerkosaan, Inses dan melindungi Kehidupan ibu ...," menggemakan keyakinan yang dianut oleh Ronald Reagan.

Pengecualian yang dapat dibenarkan

Posisi pro-kehidupan yang moderat juga tersebar luas di kalangan masyarakat umum. Hampir 75 persen orang Amerika berpikir bahwa aborsi harus diizinkan dalam kasus pemerkosaan. Karena orang Amerika hampir sama terbelah antara posisi pro-pilihan dan pro-kehidupan, kita dapat berasumsi bahwa banyak orang yang pro-kehidupan termasuk di antara mereka yang berpikir bahwa pengecualian pemerkosaan dibenarkan.

Sementara posisi pro-kehidupan moderat mendapat dukungan luas di antara masyarakat umum, ia mendapat sedikit perhatian dari para filsuf moral. Dalam sebuah makalah baru-baru ini, Saya telah menyarankan bahwa satu alasan untuk pengawasan yang mengejutkan ini adalah karena pandangan populer sebenarnya tidak koheren. Namun bukan karena alasan yang disebutkan dalam surat tersebut kepada RNC. Sebaliknya, memunculkan ketidaksesuaian menuntut kita untuk membongkar pembenaran moral yang mendasari pandangan tersebut.

Tampaknya ada tiga klaim mendasar untuk posisi pro-kehidupan yang moderat. Klaim pertama adalah: janin adalah manusia sejak pembuahan, atau pada suatu saat selama masa kehamilan.

Poin moral di sini adalah bahwa manusia memiliki hak untuk hidup, dan karena janin adalah manusia, ia juga berhak untuk hidup. Banyak orang yang pro-pilihan mungkin menyangkal klaim ini, tetapi mari kita terima demi argumen.

Klaim mendasar kedua adalah: hak untuk hidup lebih kuat dari, atau melebihi, hak atas otonomi tubuh.

Seperti yang kita lihat di atas, ini adalah klaim penimbangan yang akrab dengan posisi pro-kehidupan. Dikatakan bahwa hak untuk hidup secara moral cukup berbobot untuk menjauh dari hak otonomi tubuh.

Dan klaim yang mendasari ketiga adalah: aborsi diperbolehkan untuk kehamilan yang disebabkan oleh pemerkosaan.

Dengan tiga klaim di atas meja, yang dapat kita perhatikan adalah bahwa klaim ketiga adalah kondisi alasan pada klaim kedua. Idenya di sini adalah bahwa sementara hak janin untuk hidup biasanya melebihi hak ibu atas otonomi tubuh, ketika janin yang dikandung sebagai hasil pemerkosaan aborsi menjadi diperbolehkan. Dan itu berarti bahwa pembenaran moral untuk posisi pro-kehidupan yang moderat berasal dari jenis tindakan pemerkosaan itu. Pemerkosaan tentu saja merupakan pelanggaran ekstrim terhadap otonomi seseorang.

Signifikansi moral

Tapi sekarang ketidaklogisan muncul dengan sendirinya. Pertimbangkan kilasan berikut: posisi pro-kehidupan moderat mengatakan bahwa hak untuk hidup lebih kuat dari, atau melebihi, hak atas otonomi tubuh, kecuali ketika janin yang memiliki hak untuk hidup diciptakan oleh pelanggaran… otonomi tubuh.

Begitu kita bekerja untuk mengungkap posisi moderat pro-kehidupan, kita melihat bahwa hal itu menarik signifikansi moral dari otonomi tubuh. Yang terpenting, hal ini dilakukan saat mencoba menjelaskan mengapa tindakan pemerkosaan menjadi alasan pembobotan kehidupan yang biasa di atas otonomi. Tapi ini tidak koheren. Dikatakan bahwa hidup lebih penting daripada otonomi, kecuali jika otonomi lebih penting daripada kehidupan.

Ketika seseorang mengizinkan pengecualian untuk aborsi dalam kasus pemerkosaan, mereka mengakui bahwa ada pelanggaran otonomi yang dapat membenarkan aborsi. Dan jika beberapa pelanggaran otonomi menjadi alasan yang tepat, maka tidak mungkin benar bahwa hak untuk hidup lebih berbobot secara moral daripada hak atas otonomi tubuh.

Beberapa orang mungkin berpikir bahwa menyadari ketidakkonsistenan ini akan mendorong para pendukung moderat ke posisi yang lebih ekstrim. Tetapi saya pikir bagian yang sulit adalah meyakinkan seseorang bahwa pertimbangan otonomi dimiliki Apa pun relevansi tentang etika reproduksi. Orang-orang yang menerima posisi pro-kehidupan yang moderat sudah bersimpati pada poin ini. Saya yakin mereka dapat berpikir bahwa hukum harus menghormati pentingnya otonomi secara lebih luas.

tentang Penulis

Matthew Scarfone, Rekan Postdoctoral, Filsafat, University of Toronto

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

Buku Meningkatkan Sikap dan Perilaku dari daftar Penjual Terbaik Amazon

"Kebiasaan Atom: Cara Mudah & Terbukti untuk Membangun Kebiasaan Baik & Menghilangkan Kebiasaan Buruk"

oleh James Clear

Dalam buku ini, James Clear menyajikan panduan komprehensif untuk membangun kebiasaan baik dan menghilangkan kebiasaan buruk. Buku ini mencakup saran dan strategi praktis untuk menciptakan perubahan perilaku yang bertahan lama, berdasarkan penelitian terbaru dalam bidang psikologi dan ilmu saraf.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

"Lepaskan Otak Anda: Menggunakan Sains untuk Mengatasi Kecemasan, Depresi, Kemarahan, Keanehan, dan Pemicu"

oleh Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN

Dalam buku ini, Dr. Faith Harper menawarkan panduan untuk memahami dan mengelola masalah emosi dan perilaku umum, termasuk kecemasan, depresi, dan kemarahan. Buku ini mencakup informasi tentang sains di balik masalah ini, serta saran dan latihan praktis untuk mengatasi dan penyembuhan.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

"Kekuatan Kebiasaan: Mengapa Kita Melakukan Apa yang Kita Lakukan dalam Kehidupan dan Bisnis"

oleh Charles Duhigg

Dalam buku ini, Charles Duhigg mengeksplorasi ilmu pembentukan kebiasaan dan bagaimana kebiasaan memengaruhi hidup kita, baik secara pribadi maupun profesional. Buku ini mencakup kisah individu dan organisasi yang berhasil mengubah kebiasaan mereka, serta saran praktis untuk menciptakan perubahan perilaku yang langgeng.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

"Kebiasaan Kecil: Perubahan Kecil yang Mengubah Segalanya"

oleh BJ Fogg

Dalam buku ini, BJ Fogg menyajikan panduan untuk menciptakan perubahan perilaku yang langgeng melalui kebiasaan kecil yang bertahap. Buku ini mencakup saran dan strategi praktis untuk mengidentifikasi dan menerapkan kebiasaan kecil yang dapat membawa perubahan besar seiring waktu.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan

"The 5 AM Club: Miliki Pagi Anda, Tingkatkan Hidup Anda"

oleh Robin Sharma

Dalam buku ini, Robin Sharma menyajikan panduan untuk memaksimalkan produktivitas dan potensi Anda dengan memulai hari lebih awal. Buku ini mencakup saran dan strategi praktis untuk menciptakan rutinitas pagi yang mendukung tujuan dan nilai-nilai Anda, serta kisah-kisah inspiratif dari individu-individu yang telah mengubah hidup mereka melalui bangun pagi.

Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan