Image by Arek Socha
Menggunakan kata kesadaran dalam diskusi apapun dapat membingungkan karena ini adalah kata yang digunakan untuk berarti banyak hal. Di pagi hari kucing saya sadar saya karena saya bergerak di sekitar dapur menyiapkan makanannya. Aku sadar saat aku tidak tertidur. Seperti Jung mendefinisikan itu, kesadaran adalah persepsi hubungan antara subjek (ego saya) dan sesuatu yang lain itu baik di luar saya atau bagian dari dunia batin saya.
Ketika kita memeriksa akar kata, kita menemukan bahwa itu berasal dari con Latin, yang berarti "dengan" dan Scio, yang berarti "tahu." Kesadaran "mengetahui dengan" dan ini membuat aktivitas relasional. Untuk menggunakan hal Ibrani sarjana Martin Buber, kesadaran membutuhkan "Aku" dan "engkau", dua entitas yang berbeda mampu memiliki suatu hubungan. Menjadi sadar dalam arti Jung tidak datang mudah. Hal ini membutuhkan upaya berkomitmen untuk mengetahui diri kita sendiri, tetapi upaya ini menghadiahi kita dengan rasa energi, jaminan, dan perdamaian. Menjadi lebih sadar membantu kita merasa lebih bersatu dalam dan lebih mampu cinta.
Tradisi mistik kuno Timur dan Barat menganggap keadaan kesadaran sehari-hari kita sebagai ilusi, keadaan "bangun tidur." Keadaan ini, yang saya sebut kesadaran kompleks, bukan salah satu dari menjadi tidak sadar seolah-olah kita benar-benar tertidur. Ini adalah keadaan memiliki kesadaran yang terbatas, terperangkap dalam sikap sosial yang diciptakan oleh sejarah kita dan karakter sosial budaya kita.
Pemisahan Antara Aku dan Engkau
Untuk mulai terbangun ke kesadaran yang lebih tinggi adalah memulai proses diskriminasi hal-hal menjadi berpasangan sehingga mereka bisa menjadi "aku" dan "engkau." Ini adalah paradoks yang menarik bahwa kita harus terlebih dahulu berpisah, kemudian berhubungan dengan untuk berkontribusi pada perasaan keutuhan kita. Tetapi tanpa proses ini kita tidak memiliki cara untuk menyadari perasaan utuh. Jika, misalnya, saya tidak menyadari diri saya sebagai individu, saya tetap menjadi bagian dari mentalitas kelompok. Tetapi begitu saya menyadari diri saya sebagai individu, saya kemudian dapat berhubungan dengan sifat karakter sosial budaya kita dan hidup secara efektif di dalamnya tanpa kehilangan diri saya sendiri.
Ketika saya sebutkan Churchill dan depresi sebelumnya [Catatan editor: Mengacu pada awal buku - tidak termasuk dalam kutipan ini.] Saya katakan tentang kemampuannya untuk memisahkan dari itu, dan menyebutnya nya "anjing hitam." Sebelum ia membuat diskriminasi, ia adalah depresi, dan setiap kali datang itu didominasi dirinya dan hidupnya. Setelah dia lepas dari itu dan menjadi "saya" dan anjing hitam sebuah "Engkau," persepsinya berubah dan ia mampu berhubungan dengan depresi dengan cara yang lebih objektif. Detasemen ini membantunya hidup dengan itu tanpa menjadi korban itu dan membiarkan depresi untuk mengontrol seluruh hidupnya.
Saya ingat Erin, yang baru saja diambil pekerjaan di sebuah jaringan hotel besar sebagai perwakilan penjualan. Erin menyukai pekerjaannya kecuali satu hal. Pada saat-saat ia harus berbicara dengan kelompok agen perjalanan dan perencana konvensi, menjelaskan keuntungan di hotel atau jasa, atau memberikan kelompok antusias menyambut ke hotel, menjelaskan fasilitas dan menyebutkan beberapa kegiatan yang menarik di kota. Erin takut berbicara di depan umum. Tangannya akan mengguncang, suaranya akan bergetar, ia akan kehilangan tempatnya, merasa lemas dan sangat malu bahwa dia tidak memproyeksikan antusiasme ia percaya adalah bagian dari pekerjaannya, bahwa dia benar-benar merasa tapi tidak bisa mengungkapkan.
Erin mencoba memisahkan dirinya dari rasa takut dan bahkan berdialog dengan itu, tapi usahanya tidak berhasil. Saya memintanya untuk menutup matanya, mengambil napas santai sedikit, dan ceritakan apa gambar, apa gambaran mental, datang ke pikiran yang bisa mewakili rasa takutnya. Setelah beberapa saat ia menjawab, "gagak hitam besar."
Saya menyarankan agar dia mulai berdialog dengan burung gagak dengan memvisualisasikan dan kemudian menulis dialog. Saya memintanya untuk mendekatinya dengan sopan, hanya mencoba untuk mengenal itu dengan menanyakan namanya dan jika bersedia berbicara dengannya. Gagak itu menjawab bahwa namanya adalah Fred, bahwa ia bersedia untuk mengenal, tapi lambat karena gagak tidak percaya manusia. Maka dimulailah pertukaran sangat berhati-hati, hormat, dan konstruktif.
Jika kita ada masalah dengan berdialog, menambahkan gambar imajiner sering membantu, tapi harus datang dari imajinasi kita dan tidak dipaksa atau kita tidak akan menghormati "legitimasi" dari apa yang kita berdialog dengan. Kami tidak akan memungkinkan untuk menjadi "engkau."
Kemudian Erin mengatakan kepada saya bahwa awal ini mengubah cara dia mengalami rasa takutnya. Dia mengatakan sebelum latihan imajinasi aktif, dia merasa tak berdaya tertangkap seperti seorang aktris dalam sebuah drama, dan segera setelah itu, bagian dari dirinya bebas, duduk di antara penonton menonton drama. Pemisahan ini membantunya untuk merasa tenang dan penuh harapan.
Kenali Diri Anda dan Biarkan Diri Anda Tahu
Kita harus mencari tahu aspek-aspek tertentu dari diri kita dan memungkinkan mereka untuk mengenal kita. Jika saya berdialog dengan berat badan saya, saya harus mendengarkannya dan juga menceritakannya bagaimana perasaan saya. Ketika hubungan "Saya-Engkau" berkembang, kita berdua harus bersedia untuk berubah dan membiarkan kemauan ini untuk membawa kita pada keadaan yang saling mempengaruhi. Semakin saya mengikuti proses ini, semakin banyak kesadaran diri yang saya bangun. Saya sekarang dapat bergantung pada berat badan saya untuk memberi saya informasi yang baik tentang bagaimana keseimbangan hidup saya. Tubuh saya sering terlihat mengerti apakah saya terlalu fokus di suatu area, bekerja terlalu keras, atau tidak mengenali perasaan tertentu.
Dalam banyak hal, tubuh saya tampaknya tahu apa yang memengaruhi jiwa saya sebelum pikiran saya melakukannya. Dan pada saat yang sama, saya merasa lebih utuh, seperti bagian-bagian yang berbeda dari saya mengenal satu sama lain dan bekerja bersama. Saya merasa karya ini sangat menarik. Kepastian berpusat dan merasa otentik adalah hasil dari seberapa baik kita mengenal diri sendiri dan berhubungan dengan diri kita sendiri.
Dialog bukan satu-satunya cara kita dapat menciptakan hubungan yang sadar dengan diri kita sendiri. Memperhatikan kehidupan kita dan merenungkan mereka, journal, menjelajahi mimpi, dan mengekspresikan diri kita melalui menggambar, melukis, musik, patung, dan menari dapat bertindak sebagai cermin untuk melihat pengalaman dan aspek kepribadian kita lebih objektif.
Menjadi lebih sadar berarti mengubah aturan yang kita jalani dan keyakinan yang kita pertahankan. Itu berarti secara aktif mendengarkan kehidupan batin kita, meluangkan waktu dan upaya untuk berhubungan dengan diri kita sendiri. Sementara itu mungkin sementara menyebabkan kita merasa sendirian atau mengancam beberapa hubungan langsung, itu sebenarnya jalan untuk memiliki hubungan yang lebih kreatif dan memuaskan - dengan orang-orang dalam hidup kita dan dengan diri kita sendiri juga.
Belajar mengenal diri sendiri adalah langkah keluar dari rasa takut menjadi cinta.
Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
Inner Ocean Publishing, Inc. © 2002.
www.innerocean.com
Pasal Sumber
Keegoisan suci: sebuah panduan untuk menjalani kehidupan zat
oleh Bud Harris.
Dalam tradisi Scott Peck The Road Less Traveled dan Thomas Moore, The Care of the Soul, Bud Harris menunjukkan kepada kita untuk menghargai dan mencintai diri kita sendiri, untuk berpikir untuk diri kita sendiri, untuk memiliki kehidupan kita sendiri, dan untuk dapat mencintai orang lain tanpa kehilangan diri. Ini adalah jalan keegoisan suci.
Info / Order ini buku saku atau memesan Kindle edisi.
Lebih banyak buku oleh Penulis ini
tentang Penulis
Dr Bud Harris memiliki gelar Ph.D. dalam konseling psikologi, dan gelar dalam psikologi analitis, menyelesaikan pelatihan postdoctoral di CG Jung Institute di Zurich, Swiss. Dia memiliki lebih dari tiga puluh tahun pengalaman sebagai seorang psikoterapis berlatih, psikolog, dan analis Jung. Kunjungi website di www.budharris.com
