Dalam film yang didasarkan pada 'The Shack' karya William Paul Young, Mack (Sam Worthington), kedua dari kiri, bertemu dengan Trinity. Dari kiri ke kanan: Yesus, Putra (Avraham Aviv Alush), Papa, Allah Bapa (Octavia Spencer) dan Sarayu, Roh Kudus (Sumire Matsubara). (Hiburan Puncak, Lionsgate)

Di Amerika Serikat, gereja di Setidaknya empat negara telah mengajukan tuntutan hukum tentang pelarangan pertemuan agama karena pandemi coronavirus.

Seorang pendeta Virginia terkemuka meninggal pada bulan April COVID-19, setelah memberitakan bahwa “Saya sangat percaya bahwa Tuhan lebih besar dari virus yang ditakuti ini. " Seorang penatua gereja, yang berjuang untuk memahami berita tersebut, mengenang:

“Uskup kami selalu memberi tahu kami, bahkan ketika mereka mendorongnya ke ruang operasi, ia menyatakan bahwa Allah masih seorang tabib. … Saya tidak tahu caranya, tetapi saya harus mengatakan: Tuhan akan mendapatkan kemuliaan dari ini. ”

Seperti beberapa jemaat lain Terkena pandemi, gereja Virginia mengajukan pertanyaan tentang masalah penderitaan: mengapa Tuhan yang baik dan kuat, yang merupakan "tabib," memungkinkan penderitaan dan kematian pandemi itu terjadi.

Ini adalah pertanyaan yang telah dieksplorasi oleh fiksi selama bertahun-tahun, termasuk, mungkin yang paling terkenal dalam beberapa tahun terakhir, buku terlaris evangelis William Paul Young. Gubuk. Pada 2017, novel ini dijadikan film laris Hollywood yang meraup lebih dari US $ 96 juta secara global, dibintangi oleh Octavia Spencer dan Sam Worthington.

Gubuk menyelidiki kemungkinan pembenaran untuk penderitaan dan kejahatan di dunia, dan bagaimana ini berhubungan dengan gagasan populer tentang Allah dalam tradisi Kristen sebagai maha tahu, maha kuasa dan baik.

Penelitian saya saat ini meneliti bagaimana novel-novel Amerika kontemporer - baik evangelikal populer maupun fiksi sastra - memperlakukan masalah teologis penderitaan dan kejahatan. Di sebuah makalah penelitian baru, Saya sarankan bahwa popularitas besar Gubuk adalah karena politeisme yang tidak disengaja. Ternyata, banyak dewa memecahkan masalah kejahatan dengan cara yang tidak bisa dilakukan oleh orang Kristen yang hanya Tuhan saja.

Trailer 'Shack'.

{disematkan Y=CL0yUbSS5Eg}

Menghadapi Tuhan

In Gubuk , protagonis Mack (Sam Worthington), mendapat kesempatan untuk bertanya kepada Tuhan. Dia ingin tahu mengapa Allah membiarkan putrinya Missy dilecehkan dan dibunuh secara seksual.

Setelah undangan misterius, Mack melakukan perjalanan ke lokasi pembunuhan bertahun-tahun sebelumnya. Gubuk bobrok di pegunungan bersalju secara ajaib berubah menjadi pondok musim panas yang indah di tepi danau. Di sana, Mack bertemu anggota Tritunggal, tiga pribadi ilahi dalam satu Tuhan disembah oleh orang Kristen.

"Papa," atau God the Father, dimainkan oleh Octavia Spencer, Roh Kudus dimainkan oleh Sumire Matsubara dan Sang Anak diperankan oleh Avraham Aviv Alush.

Mack menghabiskan akhir pekan dengan Trinity, memasak, hiking, dan berkebun saat mereka bergiliran mencoba "membenarkan cara-cara Allah bagi manusia, ”Untuk menggunakan kata-kata penyair Inggris John Milton.

Tetapi makhluk ilahi secara aneh berkembang biak. Mack bertemu dengan seorang wanita Hispanik di sebuah gua bernama Sophia (Bahasa Yunani untuk kebijaksanaan), dimainkan oleh Alice Braga.

Ketika tiba saatnya bagi Allah untuk memimpin Mack ke tubuh putrinya, Bapa muncul sebagai seorang lelaki Pribumi (Aktor Oneida, Graham Greene dari Six Nations of the Grand River).

Apa yang terjadi dengan perkembangbiakan makhluk ilahi yang aneh ini, ketika mereka bergiliran membelokkan dan mengalihkan pertanyaan Mack tentang masalah kejahatan?

Kembali ke politeisme

 El, dewa pencipta orang Kanaan, patung perunggu dengan daun emas dari tahun 1400-1200 SM. (Wikimedia Commons / Museum Institut Oriental, Universitas Chicago)

Jawabannya adalah bahwa Young secara tidak sengaja menemukan kembali politeisme Israel kuno 3,000 tahun yang lalu, karena alasan sederhana bahwa membenarkan cara para dewa kepada manusia adalah tugas yang lebih mudah daripada membenarkan cara Tuhan kepada manusia.

Selama beberapa dekade terakhir, para ahli Alkitab yang kritis telah menyadari bahwa bangsa Israel kuno menyembah a jajaran dewa.

Jika ini mengejutkan bagi sebagian besar pembaca Alkitab, ini bisa dimengerti: Alkitab ditulis oleh para elit agama yang, selama berabad-abad, secara tekstual mengembuskan jajaran dewa menjadi Dewa tunggal agama-agama Ibrahim.

Pergeseran historis ke monoteisme dapat ditelusuri melalui teks-teks Alkitab: misalnya, apa yang dikenal sebagai perintah kedua, “Anda tidak akan memiliki dewa lain sebelum saya," dari kitab alkitabiah dari Keluaran jelas mengandaikan adanya beberapa dewa.

Ada El, kepala dewa panteon, dan istrinya, Asherah.

Ada Baal, dewa badai. Mereka bergabung dengan Yahweh - sebuah nama yang kemudian dipahami dalam Yudaisme sebagai nama suci Tuhan, "Terlalu suci untuk diucapkan dengan keras."

Baal, dengan tangan kanan terangkat. Figurine perunggu dari tahun 1400-1200 SM. (Wikimedia Commons / Museum Louvre)

Seiring waktu Yahweh menyerap atribut Baal dan naik ke puncak jajaran, menggusur El dan mendapatkan pasangan El sebagai miliknya.

Catatan Alkitab, serta bukti arkeologis dan tekstual lainnya, menunjukkan bahwa seiring berabad-abad berlalu, dewa-dewa lain diturunkan ke malaikat, atau ditolak keberadaannya sama sekali, sampai Yahweh memerintah sendirian.

Para ahli terus memperdebatkan perkembangan historis dari proses ini, tetapi tampaknya jajaran itu masih ada selama masa monarki Israel, bahkan sampai pembuangan di Babel pada 586 SM.

Relung ilahi terisi

Jadi ketika makhluk ilahi berkembang biak di Gubuk, itu karena alasan logis dan alasan historis.

Alasan historisnya adalah bahwa ketika dewa-dewa lain menghilang, mereka terkadang meninggalkan relung yang pada akhirnya akan dipenuhi makhluk ilahi lainnya, seperti malaikat - atau akhirnya anggota Tritunggal Kristen.

Alasan logisnya adalah bahwa lebih mudah untuk menjelaskan masalah kejahatan ketika ada banyak agen ilahi yang berbeda, yang kadang-kadang bekerja dengan tujuan yang berlawanan.

Konflik Ilahi tidak terjadi di Gubuk, tetapi beberapa makhluk ilahi bekerja untuk membelokkan pertanyaan dan mengalihkan perhatian Mack.

Papa, sang Ayah, menjelaskan kemauan bebas dan Roh Kudus berbicara tentang Adam dan Hawa “asli dosa”Di Taman Eden, keadaan“ kejatuhan ”diyakini ditanggung oleh semua keturunan mereka. Sang Anak menekankan pentingnya hubungan dengan Tuhan, dan Kebijaksanaan menggambarkan ketidaktahuan manusia. Tetapi Mack tidak pernah benar-benar mendapatkan jawaban yang bagus tentang mengapa orang yang tidak bersalah menderita.

Ada solusi sastra lain untuk masalah penderitaan ini selain yang injili. Mungkin Tuhan tidak baik, seperti dalam Cormac McCarthy's Meridian darah, atau tidak tertarik pada individu seperti pada Carl Sagan Kontak. Tetapi solusi ini berarti meninggalkan teologi Kristen ortodoks.

Gubuk sebaliknya secara tidak sengaja menemukan solusi yang mengejutkan: memulihkan politeisme Israel kuno yang darinya tradisi Kristen Young tumbuh.

Ini tidak disengaja karena karakter tidak menampilkan diri mereka sebagai makhluk politeistik tetapi sebagai wajah yang berbeda dari satu Tuhan. “Kami bukan tiga dewa, ”Adalah posisi resmi Bapa.

Tetapi sebagai Saya sarankan di artikel baru saya, GubukPopularitasnya mungkin sebagian disebabkan oleh pantheon yang Mack (kembali) temukan. Mungkin kita harus meninggalkan kepura-puraan Bapa dan menganut politeisme sebagai jawaban teologis yang lebih mudah untuk masalah kejahatan dan penderitaan.

Tentang Penulis

Christopher Douglas, Profesor Sastra dan Agama Amerika, University of Victoria

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.