07 25 solarpunk
Menara "supertrees" di atas Gardens by the Bay, Singapura. Yang tertinggi bahkan memiliki restoran di dalamnya. Jalan setapak yang ditinggikan mengelilingi pepohonan bagi pengunjung. Kredit Foto: flickr: Hutan Supertree

Punks (jenis 70 dan 80) tidak dikenal karena optimisme mereka. Justru sebaliknya sebenarnya. Berkobar melawan pendirian dengan berbagai cara, ada "tidak ada masa depan" karena, menurut Sex Pistols, punk adalah "racun / Dalam mesin manusia Anda / Kami adalah masa depan / masa depan Anda". Untuk menjadi punk, secara definisi, menolak masa depan.

Sebaliknya, definisi paling dasar dari solarpunk - ditawarkan oleh musisi dan fotografer Jay Springett - adalah bahwa ini adalah gerakan dalam fiksi spekulatif, seni, mode dan aktivisme

yang berusaha menjawab dan mewujudkan pertanyaan 'seperti apa peradaban yang lestari, dan bagaimana kita bisa sampai di sana? '

Pada awalnya lulus, maka, Solarpunk nampaknya mengubah prinsip utama punk di kepalanya. Bisnisnya adalah membayangkan masa depan. Selain itu, lakukan "pencarian gambar" online untuk istilah "solarpunk" dan Anda akan menemukan kota metropolitan yang berhias warna-warni, mode neo-petani yang mengalir, dan mungkin anak kecil berdiri di samping panel surya di depan yurt.

Bagaimana, kemudian, apakah masa depan cerah yang dibayangkan oleh solarpunks, yang layak untuk akhiran "punk"?


grafis berlangganan batin


Optimisme Solarpunk terhadap masa depan adalah konsep pertama yang perlu disulitkan disini. Seiring dengan punk asli, ada banyak beasiswa yang mengkritik pemikiran positif. Seperti feminis Barbara Ehrenreich dan Sara Ahmed, misalnya, menjalin hubungan antara pendirian kapitalis dan kebahagiaan. Mereka menyarankan bahwa optimisme yang berpusat pada masa depan melayani sistem yang sangat dikuasai oleh kebanyakan orang tua.

Sebuah versi animasi kritik Barbara Ehrenreich tentang positif.

{youtube}u5um8QWWRvo{/youtube}

Meski optimistis, imajinasi masa depan Solarpunk tidak sesuai dengan rezim politik atau sistem ekonomi saat ini. Self-dijelaskan "peneliti-di-besar" Adam Flynn berpendapat bahwa gerakan dimulai dengan "infrastruktur sebagai bentuk perlawanan". Solarpunks sedang dalam bisnis untuk memimpikan sistem pengiriman energi, layanan esensial dan transportasi yang berbeda. Sangat berbeda dengan raksasa jalan dan pembangkit listrik berbahan bakar batubara yang kita jalani antara sekarang.

Dengan kata lain, Solarpunks menolak saat ini dengan membayangkan masa depan yang membutuhkan perubahan sosial yang radikal. Radikal, mungkin, tapi tidak secara radikal tidak mungkin. Memang, banyak teknologi dan praktik yang digunakan oleh solarpunks dalam imajinasi mereka: energi matahari dan energi terbarukan lainnya, pertanian perkotaan, atau arsitektur dan desain organik. Seperti penulis sci-fi, solarpunks remix hadir untuk menghasilkan alternatif masa depan.

Apokalips atau utopia?

Dalam pengertian fiktif, solarpunk duduk di seberang meja dari "cli-fi". Dalam beberapa tahun terakhir, istilah cli-fi telah beralih dari konsep pinggiran ke genre fiksi yang dapat dipasarkan. Diciptakan dalam contoh pertama oleh Dan Bloom, itu telah tumbuh begitu besar sehingga para peneliti ilmiah dapat berproduksi studi tentang konvensi. Novel baru dan koleksi cerita pendek sekarang diterbitkan dalam kategori ini setiap tahun.

Cli-fi, baik dalam film maupun fiksi, cenderung menuju distopia. Untuk film, nonton The Day After Tomorrow, di mana New York dibanjiri dan dibekukan dalam kekacauan iklim, dan Snowpiercer, dimana upaya untuk mengendalikan perubahan iklim menjadi sangat kacau. Untuk teks, cari Paolo Baciagalupi Pisau air, di mana kekeringan telah menghancurkan bagian barat daya AS. Ini adalah cerita tentang kegagalan, bencana, dan keruntuhan sosial. Krusial mereka mewakili kiamat sebagai katalis dalam beberapa cara oleh perubahan iklim atau lingkungan: gelombang, badai salju, kekeringan. Cli-fi benar-benar telah menggantikan kecemasan sebelumnya (seperti perang nuklir) dengan yang baru (seperti geoengineering yang tidak terkendali).

{youtube}nX5PwfEMBM0{/youtube}

Dalam konteks Australia, Briohny Doyle's Pulau Will Sink dan James Bradley's Clade ambil tema ini Di sini juga, cli-fi dapat dilihat dalam novel yang ditulis sebelum konsep itu ada, dalam apa yang Ken Gelder sebut "fiksi apokalips pedesaan"Seperti eksplorasi Carrie Tiffany tentang pertanian semi gersang yang gagal di tahun 2008 Aturan Everyman untuk Kehidupan Ilmiah.

Saya mengajar "cli-fi" dalam kursus studi sastra, termasuk novel Doyle dan Tiffany, dan saya mengundang siswa untuk mengkritik sifat apokaliptik dari genre ini. Apakah ini masalah yang di masa depan hanya dibayangkan sebagai bencana spektakuler atau kemunduran yang lambat?

Solarpunks berpendapat bahwa masalah dengan membayangkan masa depan yang gelap (atau tidak ada masa depan, dalam hal ini) adalah bahwa, sementara kegagalan mungkin bersifat katarsis, hal itu menggagalkan kemungkinan berpikir tentang alternatif.

Sebagai genre tulisan, solarpunk memiliki pendahulunya. Hal Suci Kelima (1994) oleh Starhawk dan Ernest Callenbach's Ecotopia: Notebook dan Laporan William Weston (1975) Keduanya membayangkan masyarakat anti-kapitalis, de-urbanisasi, dan kebun-sentris. Meskipun teks Callenbach bukanlah utopia yang sempurna (seolah ada hal seperti itu), dia mencantumkan kebutuhan akan visi masa depan alternatif dengan cara yang serupa dengan solarpunks. Dalam film, karya Hayao Miyazaki memberikan pendahulu utama estetika dan tantangan politik gerakan tersebut.

Trailer milik Miyazaki Putri Mononoke

{youtube}4OiMOHRDs14{/youtube}

Menemukan pelangi

Sebagai kategori fiksi, solarpunk tetap menjadi penghalang pinggiran. Beberapa pengenal identitasnya sendiri menggambarkan penambahan genre mereka sebagai reaksi positif terhadap fiksi ilmiah yang suram. Contoh dalam vena ini adalah Biketopia: Cerita Fiksi Ilmiah Sepeda Feminist di Extreme Futures dan Sunvault: Cerita tentang Solarpunk dan Ecospeculation. Fiksi Solarpunk baik dipublikasikan sendiri atau didukung oleh penekanan independen kecil, dengan ulasan campuran.

Pada hasil Instagram #solarpunk di bawah 1,000. Meski begitu, kepekaan estetis subkultur mulai bermunculan. Beberapa penggemar mode memposting selfies bereksperimen dengan kain yang mengalir, lipstik berwarna cerah dan tindikan tubuh. Jika steampunk adalah ketika "Goth menemukan cokelat", Solarpunk adalah saat mereka menemukan pelangi.

Di Twitter, hashtag lebih sering terjadi. Ini mengelompokkan kisah-kisah yang diterbitkan sendiri, pernyataan mode dan bahkan kejadian dimana proyek solarpunk dapat dilihat sampai saat ini, seperti dalam kasus bus listrik. Tampaknya juga, seperti pendahulunya uap dan cyberpunk, solarpunks melakukan percobaan kostum (cosplay).

Itu juga politis. Andrew Dana Hudson mengatakan bahwa subkultur "mengemukakan dunia kelimpahan energi matahari dan kemudian berpendapat bahwa kita masih memiliki kebutuhan akan punk. Tidak ada perbaikan teknologi magis bagi kita. Kita harus melakukannya dengan cara yang sulit: dengan politik. "Agar menjadi solarpunk, berarti, memasang perlawanan terhadapnya arus utama Hadir dengan membayangkan masa depan alternatif.

Pertanyaan yang tersisa bagi saya dalam semua ini adalah apa yang membedakan sebuah solarpunk dari sebuah ekoseksual, Atau technopagan ecofeminist, Atau ekofutirist atau bahkan a permaculturist? Atau, memang, gerakan utopia yang berpakaian sopan dan dipikat secara artistik.

Kemiripan berlimpah, namun fokus pada perubahan budaya yang akan menyertai transisi penuh ke energi terbarukan adalah fitur pendefinisian solarpunk.

Inilah yang saya anggap sangat menarik tentang subkultur. Kami biasanya bertanya "dapat energi terbarukan menggantikan bahan bakar fosil?". Ini adalah sebuah pertanyaan penting, tapi tidak bergulat dengan hubungan antara budaya dan energi. Jadi bukan solarpunks bertanya "dunia macam apa yang akan muncul saat kita akhirnya transisi ke energi terbarukan? "dan tulisan, desain, blog, tumblrs, musik dan hashtag mereka menghasilkan jawaban yang menarik.

tentang Penulis

Jennifer Hamilton, Associate Penelitian Postdoctoral, Departemen Studi Jender dan Budaya, Universitas Sydney

Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.

Buku terkait

at