Ada jalan desa yang sering saya kunjungi, dekat tempat tinggal saya, yang berbatasan dengan tepi kebun anggur. Ada sebuah tempat di sepanjang jalan setapak ini, di mana beberapa pohon anggur lolos di bawah pagar kebun kawat berduri dan sekarang tumbuh liar. Buah anggur yang luput ini dengan gagah berani kembali memiliki sesuatu yang penting untuk diajarkan kepada saya - dan kita semua. Saya menumbuhkan hubunganku dengan mereka, untuk mempelajari pelajaran itu lebih dalam lagi.
Tempat ini saya telpon ke rumah, Sonoma County, California, sangat indah. Saya merasa beruntung tinggal di sini. Wisatawan berduyun-duyun ke tempat ini, terutama di musim panas, banyak yang tertarik oleh "romantisme negara anggur." Saya memahami daya tarik tanah ini - dan daya tarik untuk menghabiskan satu hari dari satu kebun anggur untuk mencicipi ruangan yang lain.
Tapi apakah Anda pernah benar-benar melihat dari dekat kebun anggur?
Tanah dicukur bersih dari semua pertumbuhan (kadang-kadang membersihkan groves pohon redwood tua - tapi itu artikel lain). Pos dengan kawat membentang di antara mereka melintasi perbukitan yang indah dalam bentuk seperti militer. Grapevines terikat pada tiang dan diregangkan di sepanjang kabel, terikat dalam seragam, bentuknya kaku (mungkin untuk perawatan dan pemanenan lebih mudah). Sepertinya formasi bela diri raksasa makhluk disalibkan. (Ada kebun anggur tua yang kadang-kadang saya kunjungi, di mana tanaman merambatnya tidak diikat, tapi dibiarkan tumbuh sesukanya. Batangnya tebal bertahun-tahun, mereka membungkuk dan meliuk, mencapai dan melengkung, masing-masing tumbuh menjadi bentuknya yang indah dan unik - tapi Itu artikel lain.)
Aku mengagumi pohon anggur yang luput di sepanjang jalan setapak yang dekat dengan rumahku, yang entah bagaimana menemukan jalan mereka menuju proses re-liar mereka sendiri, mungkin disebut oleh ingatan nenek moyang jauh di dalam DNA mereka untuk menjangkau dan di bawah pagar kawat berduri, belajar untuk tumbuh kembali menuju bentuk unik dan alami mereka sendiri.
Mempelajari tanaman merambat ini, saya memperhatikan bahwa bahkan saat mereka meregangkan tubuh mereka menemukan kebebasan baru untuk membentuk diri mereka sendiri, mereka tetap terikat pada pohon anggur - terikat oleh akar-akar yang sama dan saling terkait dengan saudara-saudara mereka yang masih terikat pada tiang di sisi lain pagar.
Peregangan Untuk merebut kembali kebebasan untuk membentuk diri
Saya merasakan hubungan kekerabatan dengan pohon-pohon yang bergoyang-goyang dan tepi-tepi ini - sebuah peregangan untuk merebut kembali kebebasan untuk membentuk diri sendiri, ketekunan dan urgensi terhadap proses re-wilding ini, yang merangkul ketidakpastian bentuk apa yang akan muncul, tanpa "bagaimana untuk "manual atau jaminan kesuksesan.
Ada kenyataan tentang perasaan kekerabatan ini. Bahkan saat saya merentangkan visi tentang apa yang bisa terjadi di luar runtuhnya Masyarakat Pertumbuhan Industri kita, dan bagaimana cara saya membentuk diri saya untuk berkontribusi pada kelahiran kembali yang hebat itu, saya terikat, dalam seribu cara yang saling berhubungan, dengan cara lama menjadi , berpikir dan melakukan - sama pastinya dengan pohon anggur yang luput ini saling berbagi akar dan cabang yang saling terkait dengan yang terikat pada tiang di sisi lain pagar kawat berduri.
Mendapatkan Touch dengan Kemampuan Kita untuk Berkontribusi terhadap Perubahan yang Berarti
Mungkin tidak mungkin membebaskan diri sepenuhnya (secara fisik, finansial, psikologis, dll). Ini mungkin tidak diinginkan. Kita terikat dalam seribu cara, keduanya terlihat dan tersembunyi, hingga peradaban yang melahirkan dan membentuk kita. Mungkin interkoneksi inilah yang memungkinkan arus dari penglihatan tersebut dan menciptakan masa depan di ujung peradaban kita yang hancur bagi mereka yang tetap terikat dengan kuat dalam budaya dominan kita.
Sebagai contoh yang sangat sederhana, saya memerlukan komputer, internet, telepon saya (dan uang tunai untuk membayarnya, dan cara untuk mendapatkan uang itu) untuk berkomunikasi dalam peradaban kita - untuk dapat masuk dan berkontribusi dalam percakapan tentang di mana Kita, apa masa depan, dan apa yang bisa kita lakukan dengan penuh arti. Satwa bertahan satu-satunya di kabin gunungnya dengan taman subsistennya, seledri kacang kalengan dan senapan membatasi kemampuannya sendiri untuk berkontribusi pada perubahan yang berarti.
"Jika semua orang kecewa dengan budaya ini memutuskan untuk berkelana ke padang gurun yang sepi, hal itu sama sekali tidak berpengaruh pada pekerjaannya," tulis Miles Olson, dalam bukunya Lupakan-Rewild.
Namun, kita juga dapat membatasi kemampuan kita untuk berkontribusi pada perubahan yang berarti jika kita tetap terlalu tertanam dalam budaya perusahaan konsumen kita. Kita mungkin mendapati kreativitas kita berkurang, penglihatan kita meredup, kerja tulus kita benar-benar memperkuat budaya yang ingin kita selaraskan dan ubah.
Seperti Leonard Cohen bernyanyi dalam lagunya "First We Take Manhattan," "Mereka memvonis saya dua puluh tahun kebosanan karena mencoba mengubah sistem dari dalam."
A Balancing Act: Menari di Tepi Peradaban yang Keruntuhan
Ini adalah tindakan menyeimbangkan, ini menari di tepi peradaban kita yang runtuh, menemukan dan menciptakan tangga saat kita melangkah, meraih yang baru sambil ditambatkan dalam seribu cara menuju yang lama.
Setiap orang menemukan lokasi mereka sendiri. Ini bukan satu-tempat-cocok untuk semua resep. Beberapa akan menemukan tempat mereka lebih jauh atau lebih jauh. Ini semua adalah bagian dari zona tepi tempat kita membuat yang baru dari tepi yang usang. Benda-benda runtuh menjadi tanah liat yang mana kita membangun masa depan.
Seperti yang ditulis oleh Miles Olson di Lupakan-Rewild,
Menurut saya tempat yang paling strategis adalah berada di pinggiran budaya ini, di daerah pedesaan dan di pinggiran kota dan kota. Ada seseorang yang bisa berinteraksi dengan peradaban dan keliaran, menari bolak-balik antara keduanya, memberi makan energi manusia dan energi non-manusia secara massal. Yang kita butuhkan adalah membangun ruang otonom, untuk menciptakan havens dimana alat dan keterampilan yang kita butuhkan dapat dikembangkan, dan ini bisa terjadi dimana saja. Sebenarnya, itu perlu terjadi dimana-mana.
Sepanjang sejarah manusia, gagasan dan cara baru muncul di tepi budaya dan secara bertahap menyebar ke arah pusat.
Dari Benih Ide untuk Membuahkan Perubahan
Kekristenan dimulai sebagai sebuah kultus di kalangan orang-orang Yahudi yang ditaklukkan oleh Kekaisaran Romawi, dan menjadi agama dominan di dunia barat. Galileo dianiaya oleh Inkuisisi Spanyol karena gagasan sesatnya bahwa bumi berputar mengelilingi matahari. Baik evolusi maupun demokrasi dimulai sebagai gagasan kontroversial. Kesadaran akan pemanasan global dan minyak puncak dimulai di antara pemberontakan yang berani beberapa dekade (beberapa mengatakan bahkan berabad-abad) yang lalu. Kini realitas pemanasan global memaksa dirinya memasuki kesadaran mainstream, berteriak-teriak untuk mendapat perhatian segera.
Saat ini, gerakan seni kesenian / gerakan primitif menyebar di ujung Masyarakat Pertumbuhan Industri kita. Gerakan home-schooling dan unschooling tumbuh di luar batas-batas pendidikan tradisional. Modalitas penyembuhan alternatif berkembang di tepi sistem medis konvensional kita.
Dibutuhkan banyak keberanian untuk melakukan perjalanan ke tempat tepi dan rekan di luar. Dibutuhkan kemauan untuk hidup dengan ketidakpastian, untuk menawarkan diri tanpa mengetahui bentuk akhir apa, bertindak tanpa jaminan keberhasilan.
"Ini adalah orang-orang buangan yang terbangun yang tahu bahwa sesuatu yang penting telah hilang dan harus dicari lagi dan hanya dapat ditemukan di tempat yang lain takut untuk pergi," tulis mitolog dan antropolog budaya Michael Meade.
Di sini, di ujung peradaban kita yang runtuh, kita melihat kemungkinan baru, kita menemukan cara baru untuk membentuk diri kita, kita menciptakan cara-cara baru untuk menggabungkan bersama. Melalui akar yang saling terkait, kita berbagi apa yang kita temukan dengan yang lebih tertanam dalam budaya dominan.
Dengan caranya sendiri, begitulah yang dilakukan apel liar liar ini. Dengan cara kita sendiri, itulah yang orang-orang dari kita yang melakukan perjalanan ke tempat-tempat yang harus dilakukan peradaban kita - dan sedang melakukan - visi unik dan bersama kita yang merentangkan diri menjadi jutaan bentuk dan kemungkinan yang tidak pernah terlihat sebelumnya.
Tahun ini buah anggur tumbuh melimpah dan tebal di antara tanaman merambat liar yang liar ini. Kami memanen bagfuls, menyisakan banyak untuk burung dan tetangga lainnya. Dari buah anggur ini, kami membuat minuman ringan, minuman bersoda, soda anggur yang lebih alami daripada anggur bersoda. Kami minum roti panggang untuk anggur liar yang liar, dan untuk semua makhluk pemberani, termasuk diri kita dan manusia lainnya, dengan berani menemukan cara untuk meregangkan diri di luar cakrawala dunia yang telah mereka ketahui dan membentuk habitat yang mereka inginkan akan bersyukur. telepon rumah
Artikel ini awalnya muncul di Berbicara Kebenaran untuk Power
pada CarolynBaker.net website.
* Teks ditambahkan oleh InnerSelf.com
tentang Penulis
Dianne Monroe merangkul ujung-ujungnya di Sonoma County, California. Dia adalah seorang Life Mentor dan Inner Wilderness Guide. Dia menawarkan program dan mentoring pribadi menggunakan perpaduan kreativitas, Seni Ekspresif dan hubungan alam yang mendalam untuk mendukung orang dalam menemukan dan memperdalam pemahaman mereka tentang tujuan jiwa dan jalan hidup. Kunjungi dia situs web or
Buku dimaksud dalam artikel ini:
Melupakan, Rewild: Keterampilan Bumi, Ide dan Inspirasi untuk Masa Depan Primitif
oleh Miles Olson.
Bayangkan sebuah dunia di mana manusia ada, seperti semua makhluk hidup lainnya, seimbang. Dimana tidak ada pemisahan antara "manusia" dan "liar." Melupakan, Rewild berani membayangkan seperti dunia, menyelidiki secara mendalam kendala budaya pada kemampuan kita untuk menjalani kehidupan yang benar-benar berkelanjutan dan menawarkan nyata, alat nyata untuk bergerak ke arah lain cara hidup, melihat, dan berpikir.
Klik di sini untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini.
