Dalam perjalanan saya untuk mengungkap penyebab ketegangan saya sendiri, saya telah menemukan setidaknya tiga lapisan. Pertama, ketika saya mulai praktek pribadi saya sebagai psikolog saya merasa tidak aman karena saya mengambil kesempatan dalam mengundurkan diri dari posisi aman, dan aku tidak yakin kesuksesan masa depan. Sukses melakukan tiba dengan cepat dan saya percaya bahwa dengan sukses seperti ketegangan harus memudar. Itu tidak.

Realisasi kedua datang beberapa tahun kemudian, saat berbicara dengan psikolog lain. Saya menyadari bahwa saya takut kemarahan. Dalam mewujudkan rasa takut ini dan mengakui kemarahan yang sering merupakan bagian integral dari psikoterapi, saya mulai menggunakan kecemasan saya selama sesi sebagai sinyal yang menunjukkan bahwa kemarahan harus ditangani secara langsung.

Kecemasan saya menjadi sekutu normal dan tepat dalam menghadapi kemarahan. Saya merasa bahwa pendekatan ini sangat meningkat keefektifan saya sebagai terapis dan kehidupan saya secara umum. Namun kecemasan di pagi hari terus. Sebuah realisasi ketiga adalah rasa tanggung jawab, bertanggung jawab untuk membantu kehidupan orang lain. Saya telah berjuang dengan ide itu, dan telah menyebabkan penerimaan tapi tidak ada perubahan besar.

Menghadapi penyiksa Disleksia, Fobia Sosial, dan Unathleticism *

Sebagaimana terlihat dengan keberhasilan saya, saya telah seseorang yang selalu menghadapi penyiksa ini. Aku disleksia tapi akhirnya saya mendapatkan gelar Ph.D. Keterbelakangan sosial saya secara lahiriah diatasi dengan menjadi seorang psikolog yang sukses. Selama sekitar enam bulan, beberapa tahun yang lalu, saya bekerja di departemen keluhan dari sebuah department store besar untuk mengatasi rasa takut saya menggunakan telepon. Saya tidak pernah menjadi atlet yang sukses, tapi saya overcompensated di daerah lain. Di permukaan, aku seharusnya tidak bermasalah dengan kecemasan ini selama bertahun-tahun.

Kesadaran bahwa kecemasan saya disebabkan oleh perasaan yang lebih mendalam dari kurangnya kepercayaan dan takut disakiti oleh orang lain tidak cukup untuk memungkinkan saya untuk bangun di pagi hari merasa beristirahat dan tenang di dalam. Dari pengalaman saya dalam menggunakan hipnosis dan citra mental untuk membantu orang lain dengan kecemasan saya mengerti mengapa. Saya tahu untuk mengubah keyakinan bawah sadar tersebut dilakukan "berbicara dengan" pikiran bawah sadar melalui mimpi atau gambar kerja. Saya telah mengubah perilaku saya melalui kemauan, tetapi dalam imajinasi saya, saya masih anak sakit hati dan tak percaya.

Pencitraan & Terapi Hewan

Kebetulan pada Kamis, Juni 14, saya pergi ke sebuah pertemuan empat hari dari Konferensi Dunia Ketiga pada Citra. Pada hari Minggu, saya adalah untuk menyajikan sebuah lokakarya tentang perebutan kekuasaan. Konferensi ini memberi saya waktu off, sebuah forum untuk bekerja pada perjuangan ini dalam diri saya, dan tempat untuk berbagi diri dengan sejumlah orang-orang cantik di konferensi yang tidak tahu apa yang mereka lakukan untuk saya. Kemampuan mereka untuk mendengarkan dan, terutama humor mereka, adalah apa yang saya butuhkan. Aku menghabiskan jam baik atau lebih setiap malam di kamar saya bermeditasi pada keyakinan ini.

Pada hari Sabtu sore aku pergi ke sebuah lokakarya tentang citra hewan dan bertemu beberapa hewan dengan bantuan Rene Pelley a-Kouri. Saya sering menggunakan binatang dalam terapi dengan orang lain, tapi saya menggunakan hewan dengan cara yang berbeda. Saya menemukan Model Rene menarik. Saya menggunakan model dari empat arah dari roda obat untuk memberikan struktur pada citra hewan, sementara Rene menggunakan tujuh cakra.

Citra Chakra & Power Hewan

Rene pertama meminta saya (dan seluruh kelompok) untuk memungkinkan binatang untuk keluar dari cakra jantung saya. Gambar saya lambat untuk membentuk, dan hanya jika hanyut dalam trans lebih dalam, di mana aku melihat sebuah rumah bergaya peternakan modern dengan jalan miring dan mobil baru di jalan masuk (ada rumah, jalan, atau mobil yang saya kenal) apakah citra saya menjadi spontan. Aku sedang mencuci mobil itu dan beberapa meter jauhnya di pohon yang tinggi adalah seekor tupai dengan ekor melesat bolak-balik, meminta saya untuk menindaklanjutinya pohon. Aku berdiri di sana bertanya-tanya apa tupai itu semua tentang.

Gambar kedua adalah dari chakra mata ketiga saya dan lagi itu lambat datang. Aku menunggu untuk melepaskan kendali dan kontrol yang mereda ketika saya mulai mengambang melalui sebuah terowongan gelap yang membuka ke padang rumput yang sangat hijau dan cerah dengan pohon-pohon dan semak-semak. Di padang rumput ini adalah merumput rusa contently dan anehnya menonton saya.

Gambar ketiga adalah dari chakra pertama yang berpusat di dasar tulang belakang. Gambar muncul dengan cepat. Aku mengangkang kerbau berbulu besar berpegang pada leher dan menikmati kehangatan dan kelembutan bulu seperti menyerempet contently.

Citra keempat dari chakra kedua, tepat di bawah pusar, perwakilan-senting bagian emosional dari diriku sendiri. Aku sedang duduk di sebuah gang dengan kaki diperpanjang dan terpisah, dengan tikus berdiri abu-abu antara kaki saya sedikit di luar kakiku. Beberapa meter jauhnya, dinding bangunan, adalah tong sampah, baru atau bersih dalam penampilan. Tikus itu menatapku, dan aku tahu itu meminta saya izin untuk pergi membongkar-bongkar sampah.

Terus Mencari dan Jawaban Akan Datang

Dalam perjalanan pulang pada hari Minggu, saya menemukan wawasan. Dalam menggunakan taksonomi roda obat, tikus adalah hewan dari Selatan, kepercayaan, main-main dan kepolosan. Rusa dan kerbau adalah hewan dari Utara, atau hewan kebijaksanaan, pemahaman dan spiritualitas.

Dalam membawa tupai dan tikus bersama-sama, aku tersadar bahwa tikus adalah bahwa sampah atau distrusting bagian dari diriku meminta untuk melepaskan. Tupai itu memanggil saya untuk mengikutinya menaiki pohon kehidupan, jalan yang menghubungkan Ibu Bumi dan Bapa Sky, naik di atas ketidakpercayaan. Aku mengatakan kepada tikus itu bebas untuk pergi. Gambar-gambar lain menunjukkan bahwa saya merasa aman dan konten dalam spiritualitas saya, dalam kebijaksanaan dan pemahaman.

Hanya ketika saya melepaskan mencoba terlalu keras untuk memahami apakah perasaan gambar-gambar ini mendaftar dan masuk akal. Perjuangan saya dengan ketidakpercayaan mulai akan berakhir.

* Subtitles ditambahkan oleh Innerself

Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
Bear & Company, jejak dari Inner Traditions Inc.
© 2011. www.innertraditions.com

Pasal Sumber

Artikel ini diadaptasi dengan ijin dari Lampiran B dari buku:

Kekuatan Ekstasi Ecstatic: Praktik-Praktik untuk Penyembuhan, Pertumbuhan Rohani, dan Mengakses Pikiran Universal
oleh Nicholas E. Brink.

Seorang mahasiswa Felicitas Goodman dan Belinda Gore, psikolog Nicholas Brink meneliti lebih dari 20 postur trans tradisional untuk ramalan, pengambilan keputusan, melepaskan rasa bersalah dan kesedihan, penyembuhan penyakit dan rasa sakit emosional, semangat perjalanan, berubah bentuk, berinteraksi dengan insting hewani dan mati, dan menemukan kehidupan lampau. Menjelajahi fisiologi dan psikologi perjalanannya masih gembira, ia menawarkan bimbingan untuk orang-orang dengan sedikit atau tanpa pengalaman serta metode bagi para praktisi lama untuk memperdalam praktek mereka dan merebut kembali kekuasaan ekstrasensor dari nenek moyang kita.

Klik di sini untuk info lebih lanjut atau untuk memesan buku ini di Amazon.

tentang Penulis

Nicholas E. Brink, Ph.D., adalah seorang psikolog yang telah mempertahankan praktek klinis pribadi karena 1977. Dia adalah papan disertifikasi oleh American Board of Professional Psychology, pada dewan direktur Asosiasi Internasional untuk Studi of Dreams, dan mantan presiden Asosiasi Amerika untuk Studi Citra Mental. Seorang guru bersertifikat trans gembira dengan Felicitas Goodman Institute, ia tinggal di Coburn, Pennsylvania.