Image by Sarah Richter
Burung bernyanyi. Angin berhembus. Bumi berubah. Bintang menyala dan mati. Galaxies berputar dengan anggun di angkasa. Manusia dilahirkan, hidup, menjadi tua dan mati. Pola keberadaannya misterius dan tak terukur. Siapa yang bahkan bisa mulai memahaminya?
Kehidupan duniawi kita sehari-hari, dengan cara, tidak kurang kompleks. Yang selalu bisa mengerti, misalnya, kebutuhan seorang anak tiga tahun, apalagi tuntutan bisa dijelaskan dari seseorang mertua atau atasan seseorang? Selama satu hari, kita bersukacita di kali sementara kita putus asa pada waktu lain.
Perasaan kita berubah dari waktu ke waktu. Hal-hal sepele bisa membuat kita bahagia sementara, sementara kemunduran sementara bisa membuat kita inexpressibly sedih. Kekhawatiran dengan mudah mengambil tempat kebahagiaan. Hidup dapat ditafsirkan sebagai pertempuran terus-menerus terhadap masalah besar dan kecil.
Buddhisme Apakah ada Konflik Dengan Ilmu
Tidak pernah sebelumnya dalam sejarah Barat telah begitu banyak orang berpaling kepada kebijaksanaan abadi Buddhisme untuk memperoleh jawaban atas pertanyaan-pertanyaan besar kehidupan serta menguasai masalah kehidupan sehari-hari. Ini bukan kebetulan, karena kita hidup di zaman eksperimen dan penyelidikan ilmiah, dan Buddha tidak memiliki konflik dengan dunia ilmu pengetahuan. Memang, Buddhisme telah disebut "ilmu kehidupan."
Tentu gambar dan bahasa agama Buddha telah muncul ke permukaan dengan meningkatnya keteraturan dalam budaya kontemporer, dari film dan lagu-lagu pop untuk majalah dan acara televisi. Ada Buddha dari novel Sang Buddha dari Suburbia, atau dharma dari sitkom TV, Dharma dan Greg.
Kata karma telah memasuki bahasa daerah Barat dan diaplikasikan secara blak-blakan pada segala hal mulai dari makanan kesehatan hingga masalah hubungan yang mengganggu. Semua orang yang tidak begitu kita sukai atau pahami akhir-akhir ini tampaknya memiliki "karma buruk." Dan sepertinya ada Zen dalam segala hal, mulai dari bermain golf hingga menaklukkan musuh di politik kantor bahkan mungkin melipat cucian Anda.
Obi Wan Kenobi mungkin tidak digambarkan sebagai seorang Buddhis, tetapi ketajamannya dalam menggunakan Kekuatan metafisik dari siklus Star Wars yang epik, kekuatan mistik yang menembus alam semesta dan memuliakan tuannya, menyerupai konsep Buddhis "kekuatan hidup" "dan kekuatan legendaris yang dikaitkan dengan para Buddha dalam kitab suci kuno.
Apa Buddhisme Bukan
Di Barat, agama Buddha telah lama dianggap sebagai agama elitis atau fanatik, sesuatu yang akan dibahas tentang espresso bersama dengan politik radikal dan seni yang sulit. Citra abadi ini mungkin berasal dari periode Beat of Jack Kerouac's Dharma Bums, buku penjelasan Alan Watts dan adegan sastra yang tak terhitung jumlahnya menampilkan bongo dan satori (istilah Jepang untuk pencerahan yang digunakan khususnya dalam Zen). Orang dapat dengan mudah memperoleh kesan bahwa agama Buddha pada dasarnya adalah suatu sistem abstraksi intelektual atau sarana untuk melarikan diri dari realitas material.
Bagi banyak penganut Buddhisme yang populer adalah ajaran mistik yang sukar dipahami dan dipelajari yang dipelajari dalam isolasi monkish, yang tujuannya adalah kedamaian batin sebagai tujuan itu sendiri. Ada kisah terkenal tentang Buddha historis yang menunjukkan mengapa pandangan ini tidak benar.
Sambil berjalan satu hari di Taman Rusa di Benares, India, Buddha menemukan rusa tergeletak di tanah. Arrow A pemburu telah menembus sisinya. Seperti rusa perlahan-lahan mati, dua Brahmana, atau orang suci, berdiri di atas tubuh berdebat selama masa waktu yang tepat meninggalkan tubuh. Melihat Sang Buddha dan berharap untuk menyelesaikan perdebatan mereka, mereka meminta pendapatnya. Mengabaikan mereka, Sang Buddha segera mendekati rusa dan menarik keluar panah, menyelamatkan kehidupan hewan.
Agama Buddha Adalah Tentang Tindakan
Jika gambar-gambar pop dan adaptasi Buddhisme kadang-kadang begitu saja dan tidak tepat, mereka tetap menunjukkan kebenaran yang mengejutkan: Bahasa dan kebijaksanaan Buddhisme semakin banyak diterapkan pada kompleksitas kehidupan modern karena mereka tampaknya cocok.
Konsep dan strategi Buddhis, sebagaimana diterapkan pada kebahagiaan, kesehatan, hubungan, karier dan bahkan proses penuaan dan kematian, berkaitan dengan kebenaran keberadaan modern - realitas kehidupan nyata yang berdenyut. Ide-ide Buddhis memasuki arus utama karena mengandung kekuatan deskriptif yang beradaptasi dengan baik terhadap aliran dan aliran dunia modern, tanpa beban moralitas dogmatis.
Buddhisme Menjelaskan Kebenaran mendalam Of Life
Buddhisme menjelaskan kebenaran yang mendalam dari kehidupan. Tapi itu juga menyediakan metode sangat praktis untuk mengatasi hambatan dan mengubah diri sendiri. Apa yang Anda pelajari dalam buku ini dapat diterapkan pada setiap bidang keberadaan Anda: keluarga, pekerjaan, hubungan, kesehatan. Dan itu dapat diterapkan oleh siapa saja. Artinya, manusia setiap mengandung kapasitas yang melekat untuk menjadi seorang Buddha, kata India kuno yang berarti "yang tercerahkan," atau orang yang terbangun kebenaran abadi dan tidak berubah dari kehidupan.
Dengan memanfaatkan potensi batin yang luas, kami sifat Buddha, kita menemukan sumber daya terbatas kebijaksanaan, keberanian dan kasih sayang. Alih-alih menghindari atau takut masalah kita, kita belajar untuk menghadapi mereka dengan semangat gembira, percaya diri dalam kemampuan kita untuk mengatasi hidup apa pun melemparkan di jalan kita. Ini potensi laten dapat disamakan dengan mawar di musim dingin - bunga yang aktif meskipun kita tahu bahwa semak-semak mengandung potensi untuk mekar.
Tapi pada sehari-hari, ini diri yang lebih tinggi, keadaan tercerahkan, tersembunyi dari pandangan, itu adalah pepatah "harta karun terlalu dekat untuk melihat." Aspek fundamental dari keadaan manusia digambarkan dalam perumpamaan Buddha "The Gem di Robe tersebut," seperti diceritakan dalam Saddharma Pundarika Sutra. Ini adalah kisah tentang orang miskin yang mengunjungi teman kaya:
Rumah itu yang sangat makmur dan [orang miskin] disajikan nampan banyak makanan lezat.
Temannya mengambil sebuah permata tak ternilai harganya, menjahit dalam lapisan jubah orang miskin, memberi tanpa kata-kata dan kemudian pergi, dan pria itu, yang tertidur, tahu apa-apa. Setelah pria itu bangun, ia melakukan perjalanan di sana-sini ke negara lain, mencari makanan dan pakaian untuk menjaga dirinya hidup, menemukan sangat sulit untuk menyediakan mata pencahariannya. Dia membuat lakukan dengan apa yang sedikit ia bisa dan tidak pernah berharap untuk sesuatu yang lebih halus, tidak menyadari bahwa dalam lapisan jubahnya ia memiliki permata tak ternilai harganya.
Kemudian teman dekat yang telah memberinya permata kebetulan bertemu orang miskin dan setelah tajam menegur dia, menunjukkan padanya permata menjahit di jubah. Ketika orang miskin melihat permata itu, hatinya dipenuhi dengan kesukaan yang besar, karena dia kaya, memiliki kekayaan dan barang yang cukup untuk memenuhi lima keinginan.
Kita seperti orang itu. Perumpamaan ini menggambarkan kebutaan manusia ke berharganya hidup mereka dan kondisi kehidupan fundamental Buddha.
Resolusi Abadi Yang Berkelanjutan Untuk Masalah
Ketika kita merenungkan pelajaran dari abad kedua puluh, ternoda oleh pertumpahan darah dan penderitaan, kita harus mengakui bahwa upaya untuk mereformasi dan merestrukturisasi lembaga-lembaga masyarakat, untuk benar-benar memperdalam kebahagiaan manusia, telah datang singkat. Buddhisme menekankan batin, transformasi pribadi sebagai cara untuk mempromosikan langgeng, resolusi berkelanjutan untuk masalah dunia.
Jadi apa artinya menjadi seorang Buddha? Kata Buddha adalah kata benda umum yang digunakan di India selama masa hidup Shakyamuni, Buddha historis. Ini adalah poin penting dalam pengertian bahwa pencerahan tidak dianggap sebagai provinsi eksklusif satu individu.
Sutra Buddhis berbicara tentang keberadaan Buddha selain Shakyamuni. Dalam arti, kemudian, Buddhisme tidak hanya terdiri dari ajaran Buddha tetapi juga ajaran yang memungkinkan semua orang untuk menjadi Buddha.
Dicetak ulang dengan izin dari penerbit,
Middleway Press, sebuah divisi dari SGI-USA. © 2001.
www.middlewaypress.org
Pasal Sumber
Buddha dalam Cermin Anda: Buddhisme Praktis dan Pencarian untuk Diri Sendiri
oleh Woody Hochswender, Greg Martin & Ted Morino.
W
Hile gagasan bahwa "kebahagiaan dapat ditemukan dalam diri sendiri" baru-baru ini menjadi populer, Buddhisme telah diajarkan selama ribuan tahun bahwa setiap orang adalah Buddha, atau makhluk tercerahkan, dan memiliki potensi untuk kebahagiaan sejati dan abadi. Melalui contoh-contoh kehidupan nyata, para penulis menjelaskan bagaimana mengadopsi pandangan ini memiliki efek positif pada kesehatan, hubungan, dan karir seseorang, dan memberikan wawasan baru ke dalam masalah lingkungan dunia, masalah perdamaian, dan masalah sosial utama lainnya.
Info / Order ini buku saku dan / atau unduh edisi Kindle.
Tentang Penulis
WOODY HOCHSWENDER adalah mantan reporter New York Times dan mantan editor senior di majalah Esquire. Dia telah berlatih Buddhisme Nichiren selama lebih dari 25 tahun. Ia telah menulis dua buku sebelumnya dan banyak artikel majalah tentang berbagai topik.
GREG MARTIN adalah wakil direktur umum SGI-USA, Tata organisasi Buddhis Nichiren di Amerika Serikat. Ia telah menulis dan berceramah tentang Buddhisme Nichiren untuk banyak tahun 30 nya praktek dan memegang jabatan guru dalam Departemen Studi SGI-USA.
TED Morino adalah wakil direktur umum SGI-USA dan saat ini editor-in-chief dari surat kabar mingguan organisasi dan majalah bulanan. Dia telah memimpin upaya untuk terjemahan berbagai buku dan artikel tentang Nichiren Buddhisme dan telah menulis dan berceramah secara ekstensif pada topik untuk banyak tahun 30 terakhir. Dia adalah mantan kepala departemen penelitian SGI-USA.
