Menanggapi pandemi coronavirus, sebagian besar negara Eropa telah memberlakukan tindakan pengurungan yang belum pernah terjadi sebelumnya pada populasi mereka, melarang pertemuan sosial dan menutup ruang publik.
Banyak bentuk ibadah keagamaan membutuhkan partisipasi kolektif dan kedekatan fisik antara peserta. Jadi ada dorongan kesehatan masyarakat yang kuat untuk melarang perayaan keagamaan dan untuk menutup tempat ibadah untuk menghentikan penyebaran virus. Ini terutama benar ketika tiga tradisi monoteistik utama dunia mempersiapkan perayaan massal Paskah, Paskah dan Ramadhan.
Grafik Konvensi Eropa tentang Hak Asasi Manusia menetapkan bahwa kebebasan beragama dapat dikenakan batasan tertentu, termasuk jika perlu untuk kepentingan kesehatan masyarakat. Dalam praktiknya, pembatasan yang diberlakukan negara-negara Eropa terhadap tempat dan praktik ibadah keagamaan selama krisis ini sangat bervariasi.
Mengingat bahwa modus dan risiko penularan virus adalah sama di semua negara ini, mengapa ada perbedaan dalam kebijakan publik?
Sebagai bagian dari penelitian saya yang sedang berlangsung tentang sosiologi agama dalam konteks pandemi coronavirus, tabel di bawah ini menawarkan ulasan tentang pembatasan yang dikenakan pada ibadah keagamaan kolektif di 27 negara anggota UE dan Inggris pada 8 April. Untuk keperluan analisis, pendekatan kebijakan ini dikelompokkan ke dalam empat tingkat pembatasan.
Penelitian penulis., CC BY-ND
Negara bagian tertentu, seperti Jerman dan UK, telah memberlakukan tingkat pembatasan yang sangat tinggi, secara efektif membatasi doa pribadi di tempat-tempat umum serta perayaan keagamaan publik. Kelompok kedua, lebih besar, termasuk Italia dan Finlandia, telah memberlakukan pembatasan tingkat tinggi: menangguhkan perayaan publik tetapi memungkinkan doa pribadi untuk ditampung di tempat-tempat ibadah.
Namun yang lain, seperti Swedia dan Prancis, telah mengadopsi pendekatan moderat, yang memungkinkan perayaan publik berlangsung selama mereka tidak melebihi jumlah maksimum peserta. Sekelompok kecil negara Uni Eropa, termasuk Spanyol dan Hungaria, telah memilih untuk pembatasan tingkat rendah pada ibadah keagamaan. Di grup terakhir ini, beberapa otoritas keagamaan telah memilih untuk memberlakukan pembatasan yang lebih ketat daripada yang minimal diwajibkan oleh hukum.
Tingkat sekularisasi
Negara sekuler modern berkembang di Eropa secara bertahap menggusur otoritas keagamaan yang dominan dari ruang publik. Ketika negara-negara sekuler tumbuh berkuasa selama abad ke-19 dan ke-20, ruang sosial dan waktu yang dialokasikan untuk ekspresi keagamaan menyusut, dan ini semakin terbatas pada ruang pribadi.
Sejalan dengan tren historis ini, kita mungkin berharap untuk menemukan langkah-langkah paling ketat pada ibadah keagamaan di negara-negara Eropa yang paling sekuler - baik yang di mana agama secara resmi dicabut dari negara atau yang di mana orang yang taat beragama membentuk minoritas kecil dari populasi. Tapi bukan itu masalahnya.
Pusat Penelitian Pew 2018, CC BY-ND
Sementara lebih dari 20% orang di Italia, Slovakia, Portugal, dan Rumania menghadiri layanan keagamaan mingguan, semua telah memberlakukan pembatasan tingkat tinggi atau sangat tinggi pada ibadah keagamaan kolektif. Di Inggris, di mana kepala negara juga adalah kepala Gereja yang mapan, pembatasan juga sangat tinggi.
Sebaliknya, Bulgaria dan Hongaria telah menerapkan pembatasan yang sangat minim dalam mempublikasikan perayaan keagamaan, meskipun hanya 9% dari populasi mereka yang menghadiri layanan mingguan. Dan negara Perancis yang terkenal sekuler telah memberlakukan beberapa pembatasan agama yang lebih moderat di UE.
Kebebasan demokratis
Penetrasi relatif demokrasi di masing-masing negara juga dapat memberikan penjelasan lain untuk perbedaan dalam pembatasan. Latihan agama yang bebas adalah prinsip dasar atau fundamental dalam kedua hal tersebut tradisi liberal dan tradisi republik demokrasi. Jadi kita mungkin berharap negara-negara yang kurang demokratis akan lebih cenderung membatasi kebebasan ini. Tetapi sekali lagi, tidak ada tren yang terlihat, seperti yang ditunjukkan grafik di bawah ini.
Indeks Demokrasi Unit Intelijen Ekonom, 2019, CC BY-ND
Negara-negara yang diidentifikasi sebagai negara yang paling demokratis, dengan skor lebih dari sembilan pada Indeks Demokrasi Unit Intelejen, menunjukkan serangkaian tingkat pembatasan mengenai ibadah keagamaan publik dalam konteks COVID-19: Belanda (sedang), Swedia (sedang) ), Finlandia (tinggi), Denmark (sangat tinggi). Variasi yang serupa dapat diamati di negara-negara yang skornya rendah pada indeks.
Situasi yang mengharukan
Ketika perkembangan virus terus berkembang dengan cepat di seluruh Eropa, tanggapan negara terhadap pandemi tetap dinamis. Polandia, misalnya, baru-baru ini mengurangi jumlah maksimum penyembah yang berwenang untuk berpartisipasi dalam perayaan dari 50 hingga lima. Di Yunani, Gereja Ortodoks memiliki mengajukan pembatalan larangan layanan keagamaan dengan alasan konstitusional. Negara-negara lain juga cenderung untuk bersantai atau meningkatkan pembatasan tergantung pada situasi internal mereka. Oleh karena itu pemantauan lebih lanjut diperlukan untuk melacak apakah pembatasan saat ini dipertahankan.
Grafik konteks nasional di mana pembatasan darurat Diimplementasikan juga kunci. Sementara negara-negara dapat memberlakukan pembatasan langsung yang relatif sedikit terhadap kebebasan beragama, mereka mungkin memiliki pembatasan lain yang membatasi praktik keagamaan.
Misalnya, sementara Prancis belum secara eksplisit memerintahkan penutupan tempat ibadah, pembatasan parah yang dilakukan pada gerakan penduduk mungkin melarang umat beriman untuk menggunakan hak mereka untuk mengunjungi tempat-tempat ibadah. Ada juga yang sudah melaporkan kasus varian sewenang-wenang dalam implementasi di negara-negara di mana beberapa wilayah atau kelompok minoritas dikenakan pembatasan yang lebih besar daripada yang lain.
Kebebasan beragama hanyalah salah satu kebebasan dasar yang ditangguhkan oleh negara-negara Eropa ketika mereka menyerahkan kekuasaan darurat kepada pemerintah eksekutif atas nama kesehatan masyarakat. Di masa-masa yang luar biasa ini, ada risiko besar bahwa tindakan-tindakan luar biasa ini bisa menjadi normal. Untuk menjaga dari risiko ini, sangat penting untuk terus memantau pembatasan yang diberlakukan negara terhadap warga negara, untuk mengingat sifat mereka yang belum pernah terjadi sebelumnya, dan untuk mempertanyakan pembenaran mereka.
Tentang Penulis
Alexis Artaud de La Ferrière, Dosen Senior Sosiologi, University of Portsmouth
Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.
Buku terkait:
Jurnal Doa untuk Wanita: Kitab Suci 52 Minggu, Jurnal Doa Renungan & Terpandu
oleh Shannon Roberts dan Paige Tate & Co.
Buku ini menawarkan jurnal doa yang dipandu untuk wanita, dengan bacaan tulisan suci mingguan, petunjuk renungan, dan petunjuk doa.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Keluar dari Kepala Anda: Menghentikan Spiral Pikiran Beracun
oleh Jennie Allen
Buku ini menawarkan wawasan dan strategi untuk mengatasi pikiran negatif dan beracun, berdasarkan prinsip-prinsip alkitabiah dan pengalaman pribadi.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Alkitab dalam 52 Minggu: Pelajaran Alkitab Setahun untuk Wanita
oleh Dr. Kimberly D. Moore
Buku ini menawarkan program belajar Alkitab selama setahun untuk wanita, dengan bacaan dan refleksi mingguan, pertanyaan pelajaran, dan petunjuk doa.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Penghapusan Terburu-buru yang Kejam: Bagaimana Tetap Sehat Secara Emosional dan Hidup Secara Spiritual dalam Kekacauan Dunia Modern
oleh John Mark Comer
Buku ini menawarkan wawasan dan strategi untuk menemukan kedamaian dan tujuan di dunia yang sibuk dan kacau, berdasarkan prinsip dan praktik Kristen.
Klik untuk info lebih lanjut atau untuk memesan
Kitab Henokh
diterjemahkan oleh RH Charles
Buku ini menawarkan terjemahan baru dari teks agama kuno yang dikeluarkan dari Alkitab, menawarkan wawasan tentang kepercayaan dan praktik komunitas Yahudi dan Kristen awal.
