Diaspora Muslim berarti bahwa orang hidup di banyak bagian dunia. dari www.shutterstock.com, CC BY-SA

Selandia Baru adalah a religius dan etnik negara yang beragam dengan hampir indeks terorisme global yang dapat diabaikan. Muslim telah hidup di Selandia Baru, dengan damai, selama lebih dari satu abad.

Dalam majalah sensus terbaru, Muslim mewakili 1.07% populasi Selandia Baru, dengan mayoritas keturunan Asia (63.1%) dan Arab (21%). Di antara 46,000 Muslim di Selandia Baru, terdapat orang-orang dari negara-negara Eropa, Muslim M?ori dan Pasifika, serta dari Asia, Timur Tengah, Amerika Latin, dan Afrika.

Sentimen anti-Muslim

Di seluruh dunia, kekerasan berbasis agama terus meningkat. Ini dipicu oleh ideologi ekstremis seperti yang dipegang oleh Boko Haram, ISIS, jihadisme dan pengejaran kekhalifahan global atau dominasi oleh perilaku brutal dan interpretasi fundamentalis Islam.

Istilah Islamophobia telah muncul dalam kebijakan publik selama akhir abad 20. Memiliki banyak konotasi terkait dengan sentimen anti-Muslim, diskriminasi, kebencian, ketakutan, pelecehan dan pengucilan Muslim dari kehidupan publik.

Ekstrimisme seperti jihadisme yang keras dan Islamofobia cenderung saling memberi makan. Ini memicu supremasi kulit putih dan mendorong a kesalahpahaman umum dari sebagian besar Muslim yang adalah orang-orang biasa seperti orang lain. Keraguan untuk melibatkan umat Islam dalam kehidupan publik didasarkan pada gagasan stereotip, pemahaman sejarah yang terbatas dan ketidaktahuan beberapa budaya.

Persepsi Islam sering dikaitkan dengan kekerasan, struktur hegemonik, tindakan jihad, penindasan terhadap perempuan, pembunuhan demi kehormatan dan intoleransi. Ini berarti Muslim sering dipandang sebagai ancaman daripada sebagai minoritas yang kurang beruntung.

Tetapi diaspora Muslim berarti bahwa orang tinggal di dalamnya banyak bagian di dunia, baik sebagai migran, pengungsi, ekspatriat atau mitra bisnis. Pengalaman mereka dibentuk oleh negara asal mereka dan rumah baru mereka.

Mengganggu Islamophobia

Islam sering disajikan sebagai agama monolitik. Ini mengabaikan keragaman interpretasi agama, etnis, budaya, dan negara sumber. Serangan teror hari Jumat dapat berfungsi sebagai katalis untuk menjamin keragaman dan narasi yang berbeda.

Sementara tidak ada kerangka tunggal untuk mengganggu Islamofobia, kami dapat secara aktif berusaha untuk bergerak melampaui perdebatan sederhana yang menjelekkan Islam. Kita dapat mengurangi Islamofobia melalui serangkaian inisiatif keanekaragaman.

Tiga inisiatif keanekaragaman adalah alat yang berguna untuk mengganggu Islamofobia:

1) Menekankan narasi kontra positif

Ini dapat dilakukan dengan mengakui keberagaman dalam diri kita masing-masing dan komunitas kita. Kita semua lebih dari identitas tunggal, misalnya sebagai Muslim / Kristen, orangtua, migran, cendekiawan, penyair, pemegang paspor Selandia Baru, dan warga dunia.

Strategi untuk mencapai ini dapat mencakup melegitimasi perbedaan, mendorong dan menghargai kemurahan hati, dan program pelatihan tentang berbagai agama dan budaya.

Kebrutalan yang disamarkan atas nama Islam harus dilawan melalui komunikasi positif tentang kontribusi Islam pada astronomi, kedokteran, altruisme, dan bisnis.

2) Menciptakan pengganggu penuh kasih

Ini dapat dilakukan dengan memfokuskan pada kebaikan dalam organisasi, khususnya bisnis dan institusi pendidikan, sehingga orang belajar untuk merangkul keberagaman. Manajemen kinerja dapat mencakup bagaimana keanekaragaman diterapkan dan manfaat tim multi-etnis.

3) Menyoroti kohesi sosial

Ketika tokoh-tokoh kuat dalam organisasi menyerukan diskriminasi dan memastikan tim mereka mewakili tenaga kerja yang beragam, mereka menyiarkan cerita positif tentang perbedaan.

Kita harus ingat bahwa pelepasan kewarganegaraan, kemarahan dan kurangnya komunitas memprovokasi dan mempromosikan terorisme dan dapat mengakibatkan Islamofobia.

Masyarakat dan negara yang menumbuhkan lingkungan yang beraneka ragam dalam kehidupan sehari-hari cenderung meningkatkan keamanan rakyat mereka dan meredakan iklim ekstremisme dan Islamofobia.

Sebagai pemikiran terakhir, penting untuk diingat bahwa kata Islam berarti perdamaian.

Tentang Penulis

Edwina Pio, Profesor Keanekaragaman dan Direktur Universitas Keanekaragaman, Universitas Teknologi Auckland

Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.

Buku terkait:

at Pasar InnerSelf dan Amazon