Pegawai Angkatan Laut AS menerima abu sakramental selama perayaan Rabu Abu. Foto Angkatan Laut AS oleh Spesialis Komunikasi Massa Kelas 3rd Brian May
Bagi orang Kristen, kematian dan kebangkitan Yesus adalah peristiwa penting yang diperingati setiap tahun selama musim persiapan yang disebut Masa Prapaskah dan musim perayaan yang disebut Paskah.
Hari yang memulai musim Prapaskah disebut Rabu Abu. Berikut ini empat hal yang perlu diketahui.
1. Asal usul tradisi menggunakan abu
Pada Rabu Abu, banyak orang Kristen memakai abu di dahinya - sebuah praktik yang telah berlangsung sekitar seribu tahun.
Pada abad-abad Kristen awal - dari AD 200 ke 500 - mereka yang bersalah karena dosa-dosa serius seperti pembunuhan, perzinahan atau kemurtadan, suatu penolakan publik terhadap iman seseorang, dikecualikan untuk sementara waktu dari Ekaristi, sebuah upacara sakral yang merayakan persekutuan dengan Yesus dan satu sama lain.
Selama waktu itu mereka melakukan tindakan penebusan dosa, seperti berdoa dan berpuasa ekstra, dan berbohong “menunjukkan penyesalan, ”Sebagai tindakan lahiriah yang mengungkapkan kesedihan dan pertobatan batin.
Waktu adat untuk menyambut mereka kembali ke Ekaristi adalah pada akhir Prapaskah, selama Pekan Suci.
Tetapi orang-orang Kristen percaya bahwa semua orang adalah orang berdosa, masing-masing dengan caranya sendiri. Jadi, seiring berabad-abad berlalu, doa umum gereja pada awal Prapaskah menambahkan frasa, “Mari kita ganti pakaian kita menjadi kain kabung dan abu,” sebagai cara untuk memanggil seluruh komunitas, bukan hanya pendosa yang paling serius, untuk bertobat.
Sekitar abad 10th, praktik muncul dari bertindak kata-kata tentang abu dengan benar-benar menandai dahi mereka yang mengambil bagian dalam ritual. Praktik itu menyebar dan menyebar, dan dalam 1091 Paus Urbanus II memutuskan bahwa "pada hari Rabu Abu semua orang, pendeta dan kaum awam, pria dan wanita, akan menerima abu."
2. Kata-kata yang digunakan saat menerapkan abu
A Misal abad 12, sebuah buku ritual dengan instruksi tentang bagaimana merayakan Ekaristi, menunjukkan kata-kata yang digunakan ketika meletakkan abu di dahi adalah: “Ingatlah, kawan, bahwa kamu adalah debu dan menjadi debu kamu akan kembali.” Ungkapan itu bergema Kata-kata celaan Tuhan setelah Adam, menurut narasi dalam Alkitab, tidak taat Perintah Tuhan tidak makan dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat di Taman Eden.
Frasa ini adalah satu-satunya yang digunakan pada hari Rabu Abu sampai reformasi liturgi setelah Konsili Vatikan II di 1960s. Pada waktu itu frase kedua mulai digunakan, juga alkitabiah tetapi dari Perjanjian Baru: "Bertobat, dan percaya pada Injil." Kata-kata yesus pada awal pelayanan publiknya, yaitu, ketika ia mulai mengajar dan menyembuhkan di antara orang-orang.
Dapatkan Terbaru Dengan Email
Setiap ungkapan dengan caranya sendiri melayani tujuan memanggil umat beriman untuk menjalani kehidupan Kristen mereka dengan lebih dalam. Kata-kata dari Kejadian mengingatkan orang Kristen bahwa hidup ini singkat dan kematian sudah dekat, mendesak fokus pada apa yang penting. Kata-kata Yesus adalah panggilan langsung untuk mengikutinya dengan berbalik dari dosa dan melakukan apa yang dikatakannya.
3. Dua tradisi untuk sehari sebelumnya
Dua tradisi yang sangat berbeda dikembangkan untuk hari menjelang Rabu Abu.
Seseorang bisa disebut tradisi mengumbar. Orang-orang Kristen akan makan lebih dari biasanya, baik sebagai pesta terakhir sebelum musim puasa atau untuk mengosongkan rumah makanan biasanya menyerah selama Prapaskah. Makanan-makanan itu terutama daging, tetapi tergantung pada budaya dan adat istiadat juga susu dan telur dan bahkan permen dan bentuk makanan pencuci mulut lainnya. Tradisi ini memunculkan nama "Mardi Gras," atau Fat Tuesday.
Tradisi lain lebih bijaksana: yaitu, praktik mengakui dosa seseorang kepada seorang imam dan menerima silih yang sesuai dengan dosa-dosa itu, silih yang akan dilakukan selama Prapaskah. Tradisi ini memunculkan nama "Shrove Selasa, "Dari kata kerja" to shrive, "yang berarti mendengar pengakuan dan memaksakan penebusan dosa.
Dalam kedua kasus, pada hari berikutnya, Rabu Abu, orang-orang Kristen terjun langsung ke dalam praktik Prapaskah dengan baik makan lebih sedikit makanan secara keseluruhan dan menghindari beberapa makanan sama sekali.
4. Rabu Abu telah menginspirasi puisi
Di 1930s Inggris, ketika kekristenan kehilangan tempat di antara para intelegensia, puisi TS Eliot “Ash Wednesday” menegaskan kembali iman Kristen tradisional dan ibadah. Dalam satu bagian dari puisi itu, Eliot menulis tentang kuasa abadi dari "Firman yang diam" Allah di dunia:
Jika kata yang hilang hilang, jika kata yang dihabiskan dihabiskan
Jika tidak terdengar, tidak diucapkan
Kata tidak diucapkan, tidak pernah terdengar;
Masih kata yang tidak diucapkan, Firman yang belum pernah terdengar,
Firman tanpa kata, Firman di dalam
Dunia dan untuk dunia;
Dan cahaya bersinar dalam kegelapan dan
Melawan Firman, dunia yang tidak terlatih masih berputar
Tentang pusat dari Firman yang hening.
Tentang Penulis
William Johnston, Profesor Rekan Studi Agama, Universitas Dayton. Ellen Garmann, Direktur Asosiasi Kementerian Liturgi Kampus di Universitas Dayton, berkontribusi pada karya ini.
Artikel ini diterbitkan kembali dari Percakapan di bawah lisensi Creative Commons. Membaca Artikel asli.
Program Terkait
