mitos 12 10Penerbangan dari King Gradlon, oleh EV Luminais, 1884, menunjukkan penguasa kota Ys yang melarikan diri dari laut yang melanggar. Wikimedia

Jadi menurut Anda Monster Loch Ness tidak pernah ada? Bahwa ceritanya adalah fiksi yang dibuat dengan ceroboh yang dimaksudkan untuk meningkatkan minat wisatawan pada bagian yang tidak kenal lelah (hanya sampai beberapa) di pertengahan Skotlandia? Pikirkan lagi.

Ilmu embriologi geologiologi menghirup kehidupan baru ke dalam cerita semacam itu, melegitimasi esensi beberapa orang dan membuka kemungkinan bahwa cerita rakyat semacam itu mungkin bukan fiksi murni namun sebenarnya didasarkan pada kenangan akan kejadian yang pernah diamati nenek moyang kita.

Karena tidak memiliki pemahaman ilmiah yang tersedia bagi kita saat ini, orang-orang di masa lalu mengkontekstualisasikan pengamatan semacam itu dengan cara yang masuk akal bagi mereka. Ketahuilah bahwa keturunan mereka harus tahu apa yang telah terjadi, paling tidak jika hal itu terjadi lagi, banyak cerita semacam itu diteruskan (biasanya secara lisan) dari satu generasi ke generasi berikutnya. Selalu berjubah di beberapa lapisan hiasan, beberapa cerita bertahan sampai hari ini.

Ilmu pengetahuan telah lama memalsukan orang-orang yang memperdebatkan keberadaan sauris raksasa yang mengintai di kedalaman Loch Ness, namun ada beberapa rehabilitasi dari "penampakan monster" ini. Ahli geologi Luigi Piccardi, yang telah melakukan banyak hal untuk membuat bidang baru geologiologi yang terhormat, berpendapat bahwa pengamatan terhadap "Nessie" tidak lain adalah agitasi permukaan danau yang tidak biasa saat terjadi gempa.


grafis berlangganan batin


Penyebutan tertulis pertama dari Monster Loch Ness, dalam Kehidupan St Columba yang ketujuh, mencatat bahwa naga "" muncul cum ingenti fremitu (dengan gemetar kuat) sebelum menghilang tremefacta (gemetar sendiri). Dan Piccardi telah mencatat bahwa sektor yang paling aktif secara seismik dari Great Glen Fault, di mana gempa periodik terjadi, berjalan di sepanjang sumbu Loch Ness.

Piccardi juga berpendapat bahwa banyak kuil yang dibangun selama periode Klasik di Mediterania timur sengaja dibangun di atas celah geologi yang terlepas dari gas neurotoksik yang menyebabkan mereka duduk di atas mereka - seperti Pythia di Oracle di Delphi - untuk mengalami kesurupan di mana mereka bisa dianggap meramalkan kejadian masa depan.

Kepulauan Pasifik, fokus sebagian besar penelitian saya selama tahun-tahun 30 yang lalu, memiliki cerita tentang kejadian alam masa lalu - letusan dan gempa besar, gelombang raksasa, misalnya - yang secara tradisional dianggap sangat apokrif. Saya fokus beberapa cerita dari budaya Pulau Pasifik tentang "pulau lenyap", cerita yang datang dari hampir setiap bagian dari wilayah yang luas ini - hampir sepertiga permukaan bumi. Gagasan tentang seluruh pulau yang lenyap tiba-tiba nampak naluriah tidak masuk akal, khayalan fantasi Atlantis, namun ada banyak cerita seperti di Pasifik yang tampaknya cukup dipercaya di inti mereka.

Ambil contoh Teonimenu, yang mungkin telah menghilang beberapa 400 tahun yang lalu, antara pulau-pulau Makira dan Ulawa di Kepulauan Solomon. Sementara sebagian besar tradisi lokal mengingat hilangnyanya sebagai tindakan cuckold yang penuh dendam, rincian tentang rangkaian gelombang tsunami yang menyertainya dan lokasi Teonimenu di puncak tebing bawah laut yang curam menunjukkan bahwa ini mungkin benar-benar terjadi sebagai akibat gempa bumi- menyebabkan longsor.

Cerita serupa telah dikumpulkan dari Vanuatu tengah, di mana sebuah pulau bernama Vanua Mamata tiba-tiba menghilang tentang 1870. Ini mungkin akibat longsoran terkait erupsi di sisi bawah laut gunung berapi Ambae Island raksasa (yang hari ini sekali lagi mengancam akan meletus). Dengan susah payah, konon, orang-orang yang selamat menyelamatkan diri, mengayuh ke utara untuk menetap di pulau Maewo dimana hari ini mereka mengingat hilangnya Vanua Mamata. bifo bifo belum (dahulu kala).

Tentu saja, ada batasnya. Dan batas itu telah disilangkan saat Anda menghadapi banyak cerita tentang "benua cekung" di Pasifik, mungkin Mu atau (Pasifik) Lemuria diimpikan oleh beberapa penjelajah Eropa awal yang berjuang untuk merasionalisasi eksistensi yang begitu besar, hampir tak bertanah, samudra Beberapa dari mereka, seperti Dumont d'Urville dan ahli geologi Jules Garnier, yakin pernah ada benua yang membentang di Pasifik yang telah tenggelam, sehingga hanya bekas gunung yang menusuk di atas permukaan laut.

Teori ini memungkinkan orang-orang Eropa 19 abad ke-menolak kemampuan maritim yang luar biasa luar biasa dari Kepulauan Pasifik yang digambarkan sebagai orang-orang yang selamat dari bencana yang selamat, terdampar di pulau-pulau terpencil mereka. Namun cerita yang menunjukkan seluruh Pasifik (atau memang seluruh Samudra Hindia atau seluruh Atlantik) yang pernah ditempati oleh satu benua terbukti salah. Kita sudah melihat.

Yang mengatakan, ada banyak untuk menyalakan imajinasi - dan bahkan beberapa ahli geoscientists jujur ​​senang untuk menambahkan bahan bakar ke api. Ambil "kota yang cekung" di lepas pantai Pulau Yonaguni di barat daya Jepang, yang banyak orang akan meyakinkan Anda bahwa pernah menjadi bagian dari kerajaan kontinental "Mu" yang membentang di seluruh Pasifik. Tidak ada secuil bukti nyata dari struktur manusia di lepas pantai Yonaguni (lebih dari yang ada pada Mu), tapi bagi mereka yang tidak terdorong dengan cara batupasir dan angin pingsan, mungkin tampak ada langkah-langkah "ukiran" raksasa dan semacamnya.

Legenda sejati

Pengenalan saya yang tidak disengaja untuk geologiologi datang di pertengahan 2000 ketika saya bekerja di Universitas Internasional Pasifik Selatan, yang berbasis di kampus pengajaran utamanya di Suva, Fiji. Setelah memenangkan beberapa dana penelitian dan melibatkan tiga asisten peneliti untuk menemani saya ke Kepulauan Lau di Fiji timur, terjadi sebuah kudeta; Sejauh ini yang paling menjengkelkan dari keempat aku selamat.

Kelihatannya saat yang salah untuk melakukan penelitian lapangan, jadi saya mengatur asisten penelitian untuk bekerja di koleksi Pacific Library di universitas tersebut, mencari-cari cerita terbitan tentang tradisi geologi kenangan dari Pulau Pasifik. Tangkapan mereka pulih mengejutkan saya dan mengalihkan perhatian saya ke bagaimana tradisi lisan dapat menerangi sejarah geologi Pasifik.

Salah satu contoh awal mitos tentang pembentukan Nabukelevu (atau Mt Washington) ini, sebuah gunung berapi yang mencolok di ujung barat Pulau Kadavu di Fiji. Lama dianggap oleh ahli geologi sebagai yang terakhir meletus puluhan ribu tahun yang lalu, sebuah legenda dari orang-orang di sekitar Pulau Ono menyarankan sebaliknya. Kisah mereka mengatakan bahwa kepala Ono, yang terbiasa melihat matahari terbenam dari sebuah pantai di pulau itu, menemukan suatu hari sebuah gunung (Nabukelevu) muncul di ujung Kadavu ke barat dan menghalangi pandangan tersebut.

Dengan semangat, dia terbang ke Kadavu barat dan bertempur dengan kepala Nabukelevu namun kewalahan. Munculnya Nabukelevu menunjukkan pertumbuhan gunung berapi dalam ingatan manusia, yang berarti sekitar 3,000 tahun di Fiji.

Begitu juga legenda yang membatalkan sains? Tampaknya pada saat itu, bertahun-tahun kemudian, ketika sebuah jalan dipangkas di sekitar kaki Nabukelevu, sebuah bagian melalui sisi gunung berapi terpapar dan menunjukkan tanah yang terkubur dengan pecahan tembikar (tanda pasti pendudukan manusia) yang ditinggalkan oleh tempat baru saja diendapkan. scoria Jelas legenda itu adalah indikator yang lebih akurat tentang usia gunung berapi ini daripada sains dulu.

Sebagian besar Kepulauan Pasifik yang telah berbagi cerita semacam itu dengan saya secara mengejutkan acuh tak acuh terhadap berita bahwa mereka mungkin benar. Tidak pernah menjadi perhatian mereka bahwa sains Barat pernah menilai cerita-cerita ini sebagai fiksi; mereka selalu tahu sebaliknya

Pada tahun 15 terakhir, minat saya terhadap geologi dan penghormatan terhadap banyak tradisi lisan telah berkembang. Bergerak dari Kepulauan Pasifik ke Australia di 2010 mau tidak mau membawa saya untuk lebih mendidik diri saya tentang cerita Aborigin Australia. Apa yang saya temukan berada di luar impian terliar saya.

Ini dimulai di perpustakaan Universitas New England di mana saya membaca banyak karya oleh ahli bahasa yang telah mempelajari bahasa Aborigin Australia. Sementara berfokus pada struktur bahasa, banyak ahli bahasa ini juga mencatat - umumnya sebagai ilustrasi tentang bagaimana bahasa digunakan dalam bercerita - rincian tambahan dari tradisi lisan dari banyak suku.

Dan untuk beberapa suku pesisir, beberapa cerita paling populer teringat saat permukaan laut - permukaan laut - jauh lebih rendah daripada sekarang dan daratan pesisir jauh lebih luas. Sekarang tampak jelas bahwa kelompok Aborigin di setidaknya lokasi 22 di sekitar pantai Australia telah menyimpan cerita selama lebih dari 7,000 tahun; dalam beberapa kasus, mungkin lebih dari 10,000 tahun. Itu 280 untuk generasi 400.

Sekarang jika budaya Aborigin Australia mampu melestarikan cerita begitu lama, tidak bisakah orang lain dari budaya dunia juga telah melakukannya? Satu contoh terdokumentasi dengan baik adalah suku Klamath di Oregon, AS, yang tampaknya berhasil melestarikan sebuah cerita tentang letusan Gunung Mazama - pendahulu Danau Kawah - selama beberapa tahun 7,700.

Namun, tidak banyak contoh, yang menunjukkan dua hal. Salah satunya adalah itu Masyarakat Aborigin Australia sangat mahir pada transmisi pengetahuan antar generasi. Tidak diragukan lagi benar. Yang lainnya adalah bahwa di budaya lain mungkin kita terlalu cepat untuk mengurangi sisa ingatan yang tersisa dari keberadaan mereka sebenarnya. Sedikit lebih kontroversial.

Kota tenggelam

Namun dari Gujarat sampai Tamil Nadu di India, dan dalam budaya Gaelik dari Brittany (Prancis) sampai Cornwall dan Wales (Inggris), ada cerita tentang konsekuensi samudera yang melayang di daerah dataran rendah pantai. Banyak cerita menarik "tenggelamnya" kota-kota ikonik dan menceritakan penyebab manusia yang menyebabkan penggundulan air.

Misalnya, ada banyak cerita persisten di beberapa bagian Eropa barat laut tentang kota Ys yang pernah ada di pantai, yang secara efisien dipertahankan melawan laut, mungkin di Baie de Douarnenez di Brittany. Dahut, anak perempuan penguasa Ys, Raja Gradlon, dikuasai iblis dan dengan sengaja membuka pintu air pasang saat laut tinggi, menyebabkan kota itu tenggelam.

Ada kemungkinan cerita ini mengingatkan sejarah permukaan laut yang melayang di dataran rendah pesisir, yang memaksa kota-kota pesisir untuk membangun dan mengelola pertahanan laut. Kemudian, saat permukaan laut terus meningkat pasca-glasialnya, suatu hari, mungkin beberapa ribu tahun yang lalu, pertahanan itu berhasil, lautan bergegas ke kota, "menenggelamkan" itu dan mengutuk sejarahnya menjadi mitos.

Cerita seperti itu, yang dirayakan dalam seni dan sastra, sering dianggap sebagai bagian integral dari identitas budaya. Untuk alasan ini, upaya untuk menjelaskannya oleh sains terkadang dilawan.

Namun, dilihat tanpa perasaan, sepertinya ada kemungkinan cerita dari kedua sisi Selat Inggris (La Manche), misalnya, mengingat saat ketika itu jauh lebih sempit dari hari ini, seperti yang terjadi beberapa ribu tahun yang lalu.

Tidak hanya ada cerita seperti cerita dari Ys dari pantai utara Brittany dan cerita paralel dari Cornwall, tapi juga cerita rakyat dari Kepulauan Channel tentang bagaimana orang-orang dapat berjalan, melintasi beberapa sungai, dari sana ke Prancis daratan. Inilah yang akan Anda harapkan beberapa ribu tahun lagi, saat permukaan laut 5-10 meter lebih rendah dari sekarang.

Penelitian apa yang menunjukkan bahwa pengetahuan dapat ditransmisikan secara lisan dan dengan tingkat kesetiaan replikasi yang tinggi selama ribuan tahun. Dengan menggunakan analisis filogenetik, Jamie Tehrani telah menunjukkan bahwa banyak cerita rakyat populer, seperti Little Red Riding Hood, setidaknya berusia 2,000.

PercakapanFakta yang luar biasa ini tentu saja tidak berarti bahwa semua pengetahuan lisan sudah begitu tua, tapi ini membuka peluang untuk memahami pikiran nenek moyang kita yang tidak pernah kita impikan. Atau apakah kita?

Tentang Penulis

Patrick D. Nunn, Profesor Geografi, Pusat Penelitian Keberlanjutan, Universitas Sunshine Coast

Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Membaca Artikel asli.

Buku terkait:

at Pasar InnerSelf dan Amazon