Bayangkan seseorang yang Anda sayangi menunda sebelum ujian vital. Jika dia gagal dalam ujian, dia tidak akan bisa melanjutkan ke universitas, suatu kemungkinan konsekuensi besar dalam hidupnya. Jika dorongan positif tidak berhasil, Anda dapat membalikkan strategi, membuat teman Anda merasa sangat buruk, begitu khawatir, sangat takut, bahwa satu-satunya strategi yang tersisa adalah ia mulai belajar seperti orang gila.

Kadang-kadang, satu-satunya cara untuk membantu seseorang tampaknya merupakan pendekatan yang kejam atau jahat - strategi yang dapat membuat si 'penolong' merasa bersalah dan salah. Sekarang penelitian dari tim saya di Liverpool Hope University di Inggris menjelaskan bagaimana proses itu berjalan.

Kami biasanya menyamakan emosi positif dengan konsekuensi positif, dan ada penelitian untuk mendukungnya. Banyak sekali studi regulasi emosi interpersonal - bagaimana seseorang dapat mengubah atau mempengaruhi emosi orang lain - menekankan nilai meningkatnya emosi positif dan mengurangi emosi negatif. Lainnya studi menunjukkan bahwa membuat seseorang merasa buruk dapat berguna: kemarahan sangat membantu ketika menghadapi penipu, dan menyakiti perasaan orang lain dapat memberi mereka keunggulan dalam permainan.

Sekarang, tim saya didokumentasikan penggunaan rutin kekejaman karena alasan altruis. Untuk memvalidasi fenomena tersebut, kami menghipotesakan kebutuhan akan tiga kondisi: motivasi untuk memperburuk suasana hati seseorang perlu menjadi altruistik; emosi negatif yang ditimbulkan pada orang lain akan membantu mereka mencapai tujuan tertentu; dan orang yang menyebabkan rasa sakit harus merasa empati terhadap si penerima.

Untuk menguji apa yang kami sebut altruistik mempengaruhi-memburuk, kami merekrut orang dewasa 140 dan memberi tahu mereka bahwa mereka dipasangkan dengan peserta lain yang anonim untuk bermain game komputer untuk hadiah hadiah sebesar £ 50 di voucher Amazon - meskipun pada kenyataannya, tidak ada 'mitra'. Sebelum bermain, peserta diminta untuk membaca pernyataan pribadi yang seolah-olah ditulis oleh lawan mereka tentang perpisahan romantis yang menyakitkan. Beberapa peserta diminta untuk menempatkan diri mereka di sepatu lawan; yang lain diinstruksikan untuk tetap terpisah, sehingga memanipulasi tingkat empati yang dirasakan terhadap pesaing yang diduga. Para peserta memainkan salah satu dari dua video game: dalam satu, Soldier of Fortune, pemain harus membunuh musuh sebanyak mungkin dan tujuannya adalah konfrontatif; di lain, Escape Dead Island, pemain harus melarikan diri dari ruangan penuh zombie tanpa dibunuh, dan tujuannya adalah salah satu penghindaran.

Setelah berlatih sendirian selama lima menit, para peserta diminta untuk memutuskan bagaimana permainan harus disajikan kepada lawan mereka. Mereka yang berempati lebih kuat dengan lawan-lawan mereka meminta para pelaku eksperimen untuk membuat lawan marah karena permainan konfrontatif dan takut untuk permainan melarikan diri - kedua kondisi pikiran yang akan memberi lawan kesempatan lebih tinggi untuk memenangkan hadiah.

Studi kami menunjukkan bahwa kecenderungan membuat orang lain merasa tidak enak untuk membantunya sukses jauh lebih menonjol ketika provokator merasakan empati. Terlebih lagi, dan terutama mengejutkan, adalah temuan bahwa penggunaan teknik ini tidak acak. Dalam permainan tembak-menembak, para partisipan yang empatik memilih musik dan gambar yang dimaksudkan untuk memicu kemarahan; di game zombie, mereka memilih musik dan gambar yang kondusif untuk ditakuti. Dalam kedua kasus, efek ini memberi lawan dorongan untuk menang.

Singkatnya, manusia secara intuitif memiliki perasaan yang sangat baik di mana emosi negatif akan bekerja paling baik sebagai seorang motivator. Dan tindakan para peserta benar-benar altruistik: mereka memilih untuk membujuk emosi yang mereka tahu akan bermanfaat bagi lawan mereka untuk tampil baik dalam permainan, sekaligus mengurangi kesempatan mereka sendiri untuk mendapatkan hadiah.

Mmasih ada pertanyaan: apakah proses ini ada selama masa kanak-kanak dan remaja? Jika tidak, faktor apa yang berkontribusi pada perkembangannya? Strategi apa yang digunakan orang untuk memperburuk suasana hati orang lain dalam interaksi nyata? Studi kami melihat fenomena antara orang asing, tetapi apa yang terjadi ketika protagonis dan lawannya adalah teman dekat atau anggota keluarga? Lain penelitian menunjukkan bahwa, dalam keadaan itu, motivasi untuk menggunakan strategi bisa lebih jelas. Studi yang menggunakan buku harian atau video, sementara itu, dapat menjelaskan bagaimana altruistik antarpribadi mempengaruhi-memburuk beroperasi dalam kehidupan nyata.

Akhirnya, apa saja batas dari mempengaruhi-memburuk - dan bahkan dapat orang yang paling bermaksud baik, altruistik akhirnya melakukan bahaya? Mungkin kejam itu tidak perlu, dan kita keliru berpikir bahwa orang lain perlu merasa buruk untuk mencapai kesejahteraan jangka panjang. Atau bisa jadi hasil yang kita inginkan benar-benar akan memperburuk kehidupan orang lain. Untuk kembali ke cerita pembuka kami, mungkin teman masuk ke perguruan tinggi setelah mendorong, tetapi menemukan bahwa perguruan tinggi adalah jalan yang salah untuknya. Atau mungkin teman itu rentan, dan strategi yang membantunya mencapai tujuan juga menurunkan kebahagiaan dan harga dirinya, dan memancing spiral yang menurun.

Bahkan jika kekejaman itu efektif, apakah itu benar-benar strategi yang paling efektif? Dalam penelitian asli kami, peserta tidak memiliki opsi untuk menginduksi positif emosi di lawan nyata. Dengan demikian, kami tidak dapat menguji apakah peserta yang mengalami kekhawatiran empatik yang lebih tinggi mungkin ingin meningkatkan kesejahteraan lawan mereka dengan menginduksi emosi positif atau bahagia sebagai gantinya. Penelitian kami berlanjut, tetapi ada satu hal yang jelas: berempati dengan orang lain bukan hanya membantu dan mendukung tetapi juga kekejaman. Hanya penelitian lebih lanjut yang akan menentukan bagaimana - dan jika - kekejaman bisa efektif dan tidak berisiko bagi orang yang kita cintai dan teman-teman kita.

Ide ini dimungkinkan melalui dukungan hibah dari Templeton Religion Trust ke Aeon. Pendapat yang dikemukakan dalam publikasi ini adalah milik penulis dan tidak selalu mencerminkan pandangan dari Templeton Religion Trust. Funders to Aeon Magazine tidak terlibat dalam pembuatan keputusan editorial, termasuk commissioning atau persetujuan konten.

Tentang Penulis

Belén López-Pérez adalah dosen psikologi di Liverpool Hope University di Inggris.

Artikel ini awalnya diterbitkan pada beribu-ribu tahun dan telah dipublikasikan ulang di bawah Creative Commons. Ide ini dimungkinkan melalui dukungan hibah dari Templeton Religion Trust ke Aeon. Pendapat yang dikemukakan dalam publikasi ini adalah milik penulis dan tidak selalu mencerminkan pandangan dari Templeton Religion Trust. Funders to Aeon Magazine tidak terlibat dalam pembuatan keputusan editorial, termasuk commissioning atau persetujuan konten.

Buku terkait

at Pasar InnerSelf dan Amazon