Karma Miliki Peran Untuk Bermain dalam Progresi Karir, Tapi Tidak Merusak Langit Kaca

Bagi mereka yang mungkin merindukannya, ini adalah CEO Microsoft Satya Nadella saran untuk wanita Tidak nyaman dengan pemikiran meminta kenaikan gaji:

Ini tidak benar-benar tentang meminta kenaikan gaji tapi [tentang] mengetahui dan memiliki keyakinan bahwa sistem tersebut benar-benar akan memberi Anda hak untuk bangkit saat Anda pergi bersama. Karena itu karma yang bagus.

Komentar tersebut mungkin telah banyak menguji kepatuhan beberapa orang ahisma - prinsip non-kekerasan - tapi setidaknya menarik perhatian, betapapun tak berdaya, peran yang dapat dimainkan agama dalam karir perempuan. Dalam kasus Buddhisme khususnya, ini adalah bidang yang tidak diteliti.

Karma Capital

Faktanya adalah bahwa di negara-negara Buddhis banyak wanita sering mengakui peran karma dalam menghadapi tantangan kemajuan karir - namun tidak harus dengan cara yang mencakup semua-hal yang tampaknya disiratkan oleh Nadella.

Pekerjaan kami baru-baru ini di Sri Lanka, yang memiliki populasi Buddhis 70%, menunjukkan bagaimana dianggap sebagai wanita Buddhis yang baik dapat memberikan bentuk modal yang kuat. Perempuan tersebut menggunakan aset keuangan mereka untuk menyediakan keluarga dan keluarga mereka - dan berfungsi sebagai pembawa obor, memastikan transmisi nilai-nilai Buddhis di dalam organisasi mereka dan sekitarnya. Wanita yang mengaku ajaran Buddha di tempat kerja dipandang sangat kredibel dan mereka yang terlibat dalam kehidupan kuil mereka dianggap wanita ideal.


grafis berlangganan batin


Jadi situasinya jauh lebih kompleks daripada semata-mata mempercayai, atau mengandalkan, karma untuk penghargaan di tempat kerja.

Satya Nadella Mendapat Ini Salah Dengan Komentar Karma-nya

Satu studi yang kami lakukan melibatkan wawancara ekstensif dengan wanita Buddhis 21. Delapan berada di tahap awal karir mereka, enam di pertengahan karir dan tujuh di akhir karirnya. Sepuluh bekerja untuk organisasi swasta, yang di Sri Lanka dipandang sebagai sikap modern dan Barat, dan 11 dipekerjakan di sektor publik, yang ditandai dengan birokrasi, gaji buruk dan etos kemajuan berdasarkan waktu yang dilayani. .

Meskipun tidak pernah secara langsung disebutkan dalam pertanyaan yang diajukan, Buddhisme muncul sebagai tema penting dalam kisah-kisah wanita tentang karir dan rintangan yang harus dinegosiasikan. Lebih dari tiga perempat responden mengatakan bahwa Buddhisme memberi mereka kekuatan untuk mengatasi situasi sulit - tidak hanya dalam kehidupan pada umumnya tetapi dalam pekerjaan secara khusus. Beberapa mengacu pada konsep "takdir" dalam menjelaskan hasil karir positif dan negatif. Beberapa dikreditkan gagasan kelahiran kembali dengan membantu mereka tetap teguh dalam menghadapi kekecewaan. Beberapa mengaku berdoa untuk sukses.

Namun, dalam banyak hal, Buddhisme digunakan secara ketat selektif. Ini sama sekali tidak menjadi segalanya dan akhir segalanya. Ini tentu saja tidak mencakup total penghapusan tanggung jawab pribadi atau ketergantungan padanya untuk kemajuan karir.

The Bottom Line

Setiap responden dalam survei kami juga berbicara panjang lebar tentang bagaimana mereka membentuk karir mereka melalui tindakan mereka sendiri, termasuk manipulasi, menyatukan diri dengan atasan mereka dan menggunakan jaringan untuk bersaing dengan beberapa posisi senior yang ada. Intinya, terlepas dari keyakinan mereka dan "takdir" mereka, mereka yakin mereka memiliki kekuatan untuk memperbaiki status mereka. Dengan kata lain, mereka tahu betul bahwa karma itu sendiri hanya bisa membuat Anda sejauh ini.

Mungkin komentar Nadella dan temuan kami sendiri sangat menonjol isu legitimasi. Untuk keseimbangan yang terungkap di sini - garis antara membiarkan takdir memutuskan dan membawa masalah ke tangan Anda sendiri - adalah tipikal kontradiksi yang terus dihadapi wanita di tempat kerja.

Pelajaran yang secara konsisten muncul dari penelitian kami adalah bahwa banyak wanita mendapati diri mereka terjebak antara memecahkan langit-langit kaca dan mengirim reputasinya melalui lantai. Hal ini terlihat tidak hanya dalam kebutuhan untuk menyesuaikan diri dengan cita-cita "wanita Buddhis yang baik" tetapi juga kebutuhan untuk mengamati seperangkat norma lain yang dianggap dapat diterima oleh masyarakat, sambil berusaha untuk maju.

Jelas juga bahwa kita tidak harus meregangkan tubuh kita imajinasi terlalu untuk mengenali setidaknya beberapa ukuran skenario ini di setting di seluruh dunia. Paradoks ini adalah legiun, dan kesalahan Nadella hanya menggarisbawahi bagaimana caranya putus asa tertanam mereka tetap. Situasi ini perlu diubah - dan tidak ada jumlah karma, baik buruk, kemungkinan akan melakukan triknya dalam waktu dekat.

Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan.
Baca Artikel asli.


Tentang Penulis

Dulini FernandoDulini Fernando adalah Asisten Profesor Organisasi dan HRM di University of Warwick. Dulini mengambil lensa sosio budaya dengan menggunakan karir sebagai alat konseptual untuk memeriksa pengalaman kerja karyawan yang sangat terampil. Sampai saat ini dia telah mempelajari pekerja terampil di negara-negara berkembang, di organisasi publik dan swasta, akademisi, migran yang sangat terampil dan pekerja wanita yang sangat terampil.

Laurie CohenLaurie Cohen adalah Profesor Perilaku Organisasi di University of Nottingham. Penelitian doktornya berfokus pada transisi karir perempuan dari pekerjaan ke wirausaha. Selain itu, minatnya meliputi perubahan karir, karier dalam bentuk organisasi yang baru, dan metode penelitian dalam studi karir, terutama berfokus pada pendekatan interpretif dan penggunaan narasi. 

Pernyataan Pengungkapan: Penulis tidak bekerja untuk, berkonsultasi dengan, memiliki saham atau menerima dana dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mendapatkan keuntungan dari artikel ini. Mereka juga tidak memiliki afiliasi yang relevan.


Rekomendasi Buku:

Uang, seks, Perang, Karma: Catatan untuk Revolusi Buddha
oleh David R. Loy.

Uang, seks, Perang, Karma: Catatan untuk Revolusi Buddha oleh David R. Loy.David Loy telah menjadi salah satu pendukung dunia Buddhis yang paling kuat, menjelaskan tidak seperti kemampuannya untuk mengubah lansekap sosio-politik dunia modern. Di Uang, Seks, Perang, Karma, dia menawarkan presentasi yang jelas dan mengejutkan dari pokok-pokok ajaran Buddha yang disalahpahami - kerja karma, sifat diri, penyebab masalah baik pada tingkat individu maupun masyarakat - dan alasan sebenarnya di balik perasaan kolektif kita tentang "tidak pernah cukup , "apakah sudah waktunya, uang, seks, keamanan ... bahkan perang. "Revolusi Budha" Daud tidak lain adalah perubahan radikal dalam cara kita dapat mendekati kehidupan kita, planet kita, delusi kolektif yang menyelimuti bahasa, budaya, dan bahkan spiritualitas kita.

Klik di sini untuk info lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini di Amazon.